首先我不太清楚您所看的仓央嘉措资料究竟是哪些材料，愿闻您在跟帖中详叙。但我所能见到有史有据的严肃材料令我并没有产生玄妙之感。第二，您说清朝中央政府是为了更好地统治藏族方有了达赖喇嘛，这种因果只要我们静静查找历史的经过，就会发现您所说的因果是不存在的。这里着重说上三点：
一是藏传佛教的转世制度肇源于公元12世纪，那个时候元朝还没有入主中原，噶举派的支派噶玛噶举派创始人都松钦巴去世十年后，噶玛拔希在金沙江流域出生。这是转世轮回思想首开的萌芽。当噶玛拔希来到都松钦巴生活的今西藏自治区拉萨市堆龙德庆区楚布寺时，蒙古军队进入西藏，双方友好，并应召去拜见忽必烈和蒙哥汗，由此得到蒙古上层的崇信，并赐予他一顶黑帽子，因此这一系延续至今被称为噶玛噶举派黑帽系活佛。
二是噶玛噶举派创造了活佛转世制度，但真正对活佛转世制度赋予完备的宗教理论并形成一整套宗教仪轨和历史定制就是格鲁派。随后，各个教派相继模仿，使活佛转世制度在各教派中普遍实行。
三是关于达赖喇嘛，一世根敦珠巴、二世根敦嘉措都是后者追封的，他们在世时都没有达赖喇嘛这个名词。事实上，他们并不知道自己会和后来在西藏历史上产生重大影响的达赖喇嘛活佛转世有直接的关系。五世达赖喇嘛所著《三世达赖喇嘛传》首次记载了三世达赖喇嘛的灵异传说，其中其父母和一些高僧的梦境占比很大，这成为后来历辈达赖喇嘛转世的重要内容。随后三世达赖喇嘛转世中第一次出现查访、认定、坐床等一系列程序。这些还都是发生在明朝的事情。
至于清朝对转世制度的完善，是因为中央政府看到活佛转世制度中存有严重的舞弊行为，于是才有了御赐金瓶掣签。这是后话。但可以看到，清朝中央政府只是完善了这个制度，但与这个制度出现相距已过了600多年了。
2016年9月13日，总第331答。