清嘉庆元年（1796年）三月初八日，遂州城东麻柳湾，在电闪雷鸣大雨倾盆中，吴家有儿呱呱坠地。小儿渐大，取名俊成，少时即通佛理明佛性。一日，同伯父同游广德寺，见巍峨庙宇金碧炫目，庄严佛像光辉灿烂，俊成心中顿生出尘之感。七岁时，恳请父母同意后，俊成于蓬溪毗卢寺净身更衣，削发剃渡，拜雍师爷为师，法名“住朝”。

住朝白天于学堂读孔圣，晚上回寺庙抄经文。转眼五年，勤修苦炼，佛法精显，尊师重教，深得僧众喜欢。清嘉庆十三年（1808年），住朝获赐“清心大师”。

清道光元年（1820年）冬，清心和尚挂单来到毗卢寺。众僧见其衣衫破烂长相丑陋，均不愿与其为伍。唯有清心上前亲近，白天送饭送水，晚上同床共眠。历经数月，几经考验，这位罗汉转世的挂单和尚才将无极功、火候功、采药法、长生法、泥比功、太极图、八挂炉、铁功等玄功道法倾囊以授。此后，清心剑诛毗卢寺蟒蛇怪、空洞山毛狗精，食用二妖内丹宝珠，道行佛法更是精深。

得道之后，清心效仿挂单和尚，常年破帽破鞋、污衣垢衲，以疯癫示人，以仁爱济世，人皆尊称“癫师爷”。时至今日，癫师爷扫“秦”、癫师爷梦中送书信、惩治嘲弄贪官污吏、一夜往返成都青羊宫听戏等等，一个个或扶贫济困、惩治恶霸，或诙谐幽默、妙趣横生的传说故事，仍被当地人口口相传，精彩纷呈。在当地广有神迹显化的清心大师，成为人们心目中的神仙菩萨活济公。

清心大师于广德寺飞升之后，徒弟信众将其遗体运回毗卢寺，修起了神仙坟，筑起了肉身塔，建起了清烈古佛殿，并将期圆寂之日定为“得道会”会期，那天是冬月初三，从此，每年的冬月初三，来自成都、乐至、乐山、安岳、重庆、云南、贵州、湖南、湖北的信众多达万人，甚至连山西五台山、江苏普渡寺的高僧也常前往主持会期。每年农历三月初七，各地慕名而来的朝拜者和游客，均会到毗卢寺前蹊径流处，当年清心修行悟道的“神仙洞”取圣水，祈平安，祛百病，强身体……

毗庐寺声名日渐远扬，与皇家禅林广德寺、中国观音第一道场灵泉寺、观音出家修行白雀寺一道，并称遂州四大名寺！

“癫师爷”的传奇在全国各地广为流传，至清末，作家郭小亭将其故事与浙江灵隐寺另一得道高僧道济的传说相结合，创作出了此后家喻户晓的240回章回体小说《济公传》。

本报记者：刘晓

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