我就问为什么闭关，他说“大师”说，外在人事消耗了太多精力，已经找不着自己，想回到小时候那种无忧无虑的状态，回到大自然中，踏踏实实的过好每一天，就必须有这样一个暂时“放下”的过程。通过“放下”，才可以达到回归健康的状态。

我接着又问他，你有没有想过，到底是精神出了问题，还是身体出了问题？

“阿弥陀佛，当然是身体的问题！善哉善哉！”

冷不丁听到这么一句话，我的鼻子差点气歪了，好吧，那个“大师”的罪过由你来背。求难法师的到来虽然有些突兀，但是我已经习惯了，因为他总是在这些你想不到的时候出现了，给他改名叫“不速”算了。

当然，进我门者皆是客，还是要礼遇才是。

“求难大师您好，这么久不见，这是哪阵儿香风把您吹来的。”

“贫僧六根清净，四大皆空，风怎么吹得动我？只是你的茶气摇曳，奈何贫僧不忍暴殄天珍，特来应这个缘法。阿弥陀佛，善哉善哉！”

你看，这和尚不知到哪里去了，这次回来学会油嘴滑舌了。不过，我那位朋友看到他倒是很兴奋，激动地说，“这就是你经常写的求难法师吗？没想到确有其人，真是太有福报了，大师您好，快快给我出出主意，帮帮我吧！”

“施主哪里话来，贫僧除了喝茶，什么也不懂，你放着明素先生不问，求我这个出家人干什么？”说完话，求难坐下来开始喝茶了。

“求难法师，解铃还须系铃人哪！前几天有位出家人给我这位朋友建议，要闭关十五天，说能治愈他的抑郁症，所以今天您赶上了，就给支个招吧！”我说完，继续给二人添茶倒水。

“有这等事？好吧，阿弥陀佛，罪过罪过！是贫僧的不是了。”

“求难大师，您看我这病适合闭关吗？”

“施主，我想问你一句话，你可知道闭关的目的是什么吗？”

“听说是放下，但我不太懂！”

“既然不懂，为何要做，做的时候不明，就是迷，抑郁本身就是迷，这不是迷上加迷吗？”

“求难和尚，不要和他讲这么绕的话，你就直说问题的关键所在就可以了。”我随口说到。

“明素先生，您应该知道啊，这个问题的根本在于肝胃，何必还要让我来绕弯路呢？这种病症对你来说本来就不是难事，何必为了找和尚的麻烦而让我来顶缸呢？”

好个伶牙俐齿的和尚，倒是被他抢白了。

“九窍不通，百骸不展，未曾洞开，闭关何来？阿弥陀佛，善哉善哉！”

“求难大师现在倒是颇有些佛医的味道了，居然被你说出了问题的本质。”

“佛在灵山，医在眼前。”

我懒得理他，就对朋友说到，“你听懂大师的话了吗？”

“似懂非懂，九窍不通好像明白了一点；可是百骸不展有点不大明白。”

我看了求难一眼，他自己低头喝茶，没有要接话的意思，看来他的使命完成了，剩下的就是我的了，刚才他不是说了吗，佛在灵山，医在眼前吗，我不说谁说？

“求难法师其实是给你说出了问题的实质，人出生以后，身体各个关节都是打开的，阳气不断增长，人才得以健康成长；可是成年以后，人的关节就闭合了，需要好好锻炼才能重新打开，这当然需要充足的内气为条件的。人只有有了这样的健康基础以后才有资格进入到闭关环节，去进行更高修为的练习。你想想你现在的身体条件，胃气已现败象，肝气郁结不开，如果闭关，不见太阳，不呼吸新鲜空气，不好好运动，不好好吃饭，你的身体能好吗？

“懂了，懂了！大师是说只有强者才可以闭关，也就是只有真正强大了以后才有资格闭关。像我这种治病求医的人，根本不具备这种条件。既然知道了病在肝胃，我就知道原因所在了。唉，就此戒酒吧，以后好好吃饭，好好运动，相信还来得及！如此，谢谢求难大师了！”

“阿弥陀佛，善哉善哉！”

好个和尚，“当仁不让”，他倒是没有一点客气的意思，就那么坦然地接受了我朋友的谢意。我在一旁，倒好像成了一个旁观者。求难法师微笑的眼神有点问题，就好像在说：“任你苦口婆心，也抵不过我一声佛号！”

我忽然打了一个冷战，深深地吸了一口凉气。错了！错了！天气一冷，风寒束表、肺气不宣，导致心神外驰，看来我还是先解决我身上的问题吧！功德心就是得失心，这一种状态对身体的伤害，不亚于我那朋友的抑郁症啊！

“一念天堂，一念地狱，阿弥陀佛，善哉善哉！明素施主日日奔忙，尚能时时反观自省，比我这个整天吃闲饭的出家人不知道高明多少倍！”

“吃闲饭？哈哈，明白了。现在到了饭点儿了，请你这个出家人吃个闲饭吧！这也是看在你夸我的份儿上！”

“五脏庙是要填充一下了，色声香味触法，味这一劫，贫僧尚不能过。真是阿弥陀佛，罪过罪过！”

这个和尚脑门儿始终很亮，我觉得应该与他的“饭量”有关，大家觉得呢？

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