中外各界对"法轮功"的看法及批判

一、宗教界
中国佛教界四年前就呼吁政府取缔"法轮功"
中新社洛杉矶2000年8月24日消息：正在美国访问的中国佛教协会副会长圣辉法师说，由于"法轮功"大量盗用和剽窃佛教术语和概念，误导信众，佛教界人士早在1996年就开始揭露其邪教本质，呼吁政府予以取缔，比政府实际取缔的时间早 3年。
他说："'法轮功'教主李洪志造成了无数教徒的死亡，这与毒品对人的危害没有任何区别。"

李洪志被联合国际世界佛教总部定论为邪教人士
《人民日报》曼谷2000年5月19日专电 特派记者孙伟报道：据泰国报纸报道，联合国际世界佛教总部近日在台湾举办了为期一周的"世界佛教、佛学、佛法正邪研讨会"。美、加、法、日、泰、尼泊尔等28个国家的活佛、高僧、大德居士2000多人与会。会上对李洪志等人进行了审评，并经各国代表投票表决，确定李洪志为邪教人士，并认为李洪志等人对佛法断章取义，他们的所谓佛法之道完全是自编自导的邪教。
联合国际世界佛教总部有鉴于目前佛教界真假佛法混乱、出现了许多妖人邪说，在许多高僧大德的强烈要求下，召开了此次世纪性世界佛教会议。会议审评了目前世界上有名的活佛、法师及大人物，而后列出了6位较有争议的人士，对其进行了公开的探讨和论断，最终由各国代表决议。结果其中李洪志、张宏堡、清海、宋七力均被审定为邪教人士，大会认为，他们所论佛法之道，完全违背佛陀的三藏经教，不但断章取义、正邪混乱、理谛全无，而且基本经教都未曾深入，完全是自编自导、蛊惑民众，谈不上有一点实证功夫。
联全国际佛教会、国际佛教僧足会、国际金刚菩提总会、世界佛教佛伽会、美国密宗总会等也派代表出席。

"法轮功"组织是非佛非道的邪教组织
中新社福州1999年8月6日电 闽北南平市道教协会会长许礼明在此间接受记者采访时表示李洪志的"法轮功"组织是一个非佛非道的邪教组织。
作为道教界名医，许礼明认为，无论是那一个宗教教派，从没有有病不治之说。虽然佛教和道教都提倡练功健身，但更注重治病救人，历史上许多高僧、高道，本身就是名医，一生治病救人无数。他对李洪志利用部分群众祛病心切的心理，以练"法轮功"为幌子，采取拉拢、蒙骗、威胁的手段，让群众上当受骗，说什么有病不必治疗，只要练"法轮功"就会好的邪说感到气愤。

美宗教界知名人士说"法轮功"是邪教
中新社华盛顿2000年1月31日电：今天，美宗教界知名人士、美著名基督教三一广播网公司总裁克劳奇就中国宗教等问题专访中国驻美大使李肇星时说：他赞成关于"法轮功"是邪教的看法。
克劳奇对李大使说，他也对"法轮功"进行了初步研究。看起来，李洪志搞的一套至少与《圣经》所提倡的尊重政府、遵守法律的教义没有相同之处。克劳奇当场为李大使朗诵了《圣经》的有关章节，明确表示不赞成邪教。
在谈到中国的宗教问题时，李大使告诉克劳奇，中国政府历来尊重和保护公民在宗教信仰上的自由选择。中国宪法第三十六条明确规定："中华人民共和国公民有宗教信仰自由"。除宪法外，中国的刑法、民法通则、民族区域自治法等都有关于保护公民宗教信仰自由，不得歧视信仰宗教或者不信仰宗教公民的相应条文。今天，在中国信奉各种宗教的人数已超过1亿，专职教职人员达30多万，教堂、清真寺、寺庙和道观等从事各类宗教活动的场所8万5千处。以基督教为例，目前中国的基督教徒已从1949年74万发展到1000万，增加了13倍。在过去20年里，仅《圣经》就印刷了2000多万册，居世界各国之首。
克劳奇高兴地说，李大使的介绍与1999年他访问中国时的亲眼所见是一致的。他希望更多的美国人士去中国看看中国公民正在享受的宗教自由。

"法轮功"组织与邪教组织的共同点
中新社北京1999年8月5日电 中国基督教协会会长韩文藻说，李洪志的罪行使他联想起打着基督教旗号的邪教组织。他们之间有不少共同点：
第一、他们都鼓吹世界末日来临。李洪志还鼓吹"地球爆炸"，胡说什么他的"功"可使地球爆炸推迟30年，以此蛊惑人心，恫吓和欺骗他们的追随者，只有跟随他才能消灾避难上天堂。就连政府也无法解决的问题，只有他能解决。李洪志散布这一套歪理邪说，目的就是要借此从思想上控制他的追随者。

第二、邪教组织往往声称没有组织。邪教的组织方式和形式虽各有不同，但其组织程度都十分严密。李洪志说"法轮功"仅是松散的管理，事实上，他多次动员其追随者围攻对"法轮功"有批评意见的单位，甚至围攻中南海。试问，没有严密的组织能发动群体性的围攻吗？

第三、李洪志不让其追随者就医吃药，这同不少打着基督教旗号的异端邪说乃至邪教如出一辙。他们蒙骗追随者，说什么"病不得愈，乃是追随者自己心不诚"，真是荒唐到极点。有病不就医吃药的结果是使小病成大病，大病成不治之症，不知贻误了多少人的生命，破坏了多少幸福的家庭。

第四、邪教组织其实不信奉神，没有神，他们只是神化他们的头目，奉其头目为神。李洪志不是吹嘘他的功比释迦牟尼大几百倍、几千倍、几万倍吗？他心中哪有释迦牟尼。

"法轮大法"是反宗教的
中新社北京1999年8月3日电 全国政协常委，中国天主教爱国会、教务委员会名誉主席，天主教上海教区主教金鲁贤指出，"法轮大法"是邪教，是非法组织，完全不是正常的宗教。李洪志的"法轮大法"是剽窃了各种宗教的名词术语和一些气功功法，并加了许多迷信狂言拼凑而成的歪理邪说，不仅是反科学、反文明、反政府的，也是反宗教的。
金鲁贤说，正常的宗教与邪教的区别在于，宗教是要信徒爱人如己，劝人为善，拥护政府，遵纪守法，在追求来世的同时强调现世和入世，在现实社会中发挥光和热的作用，为国家建设和社会进步贡献聪明才智。而邪教的本质是欺骗人，迷惑人，骗取钱财，并带有政治野心，为达到不可告人的政治目的不择手段，也会利用宗教，往往表面上带有某些宗教色彩。 "法轮大法"的迷惑性、欺骗性、危害性是非常严重的，已经造成了较大的社会危害。

附:佛教界对"法轮功"的批判文摘
何为"真、善、忍"
中国佛教协会副会长圣辉
近几年来，"法轮功"这个带有邪教性质的非法组织，以及由李洪志盗用宗教和科学的专用名词、术语拼凑起来的歪理邪说，不但迷惑和毒害了广大群众，而且严重侵犯了公民的宗教信仰自由权利。其中最使人民群众上当受骗的东西，就是李洪志所鼓吹的"真、善、忍"。

从李洪志的所作所为不难发现，他所一再标榜的"真善忍"全是假的东西，他本是一个有着平常人经历的普通人，却硬要伪造4岁得到老道真传、8岁由高僧指点的传奇经历，再到改动自己的出生年月日，以冒称释迦牟尼转世。然后盗用佛教、道教和基督教等宗教的教义和名词以及科学术语，在加以歪曲利用的同时，一边把自己打扮得比老子、孔子、释迦牟尼、耶稣还要高明，比科学还科学；一边极力攻击诽谤宗教，说信这些宗教没用，解决不了问题。尤为恶劣的是，他还鼓动佛教信徒烧经书、烧菩萨，极力宣扬"地球爆炸"的所谓"末世论"来恐吓人民群众，威逼人民群众，只有信他李洪志，信"法轮大法"，这个世界才能得救。以极力贬低宗教、反对宗教来达到自己不可告人的目的，满足自己成为这个世界上"独一无二"的精神领袖的野心。哪有半点真？

"法轮功"这个非法组织一再愚弄群众，胡说什么"生病是消业"，使很多人有病不去治，害死人命；甚至一些地方遭了灾，其非法组织一些人员良知尚存，要求给灾区群众捐款时，李洪志却说什么修炼人不管凡人的事，制止其义举，这能算善吗？
"

法轮功"这个非法组织，己可以随意歪曲和贬低宗教的教义，否定科学的作用，而凡是有人只要稍许对"法轮功"有不同看法、提出批评时，马上就聚众闹事，围攻报社、电视台、党和国家的领导机关，这能称为"忍"吗？

因此近几年来，全国宗教界，特别是佛教界对于李洪志歪理邪说以及"法轮功"非法组织的所作所为，早有警觉，也倍感气愤，认定它是邪教的行径，觉得如让其发展下去，将国无宁日、教无清净、民无安生。所以我们敬爱的德高望重的赵朴初会长早就多次指示中国佛教协会召开座谈会、讨论"法轮功"对社会的危害性，在佛教界的刊物上予以揭露和抨击。同时各地佛教界多年来一直通过正常的渠道向各级政府反映情况，要求政府依法处理，维护国家的稳定和宗教界的合法权益。

成 军
"法轮功" 对佛经的看法，一是说层次低，是给原始社会半开化的人讲的法；二是说佛经里真正释尊讲的东西不多。还说在修炼中加进了其它法门的东西，法轮会变形，读佛经会干扰" 法轮功"的正法修炼。所以我不敢看佛经。

李洪志歪曲佛教史，说佛经里真正释尊讲的东西不多。事实上，佛灭度后，其五百上座弟子在迦叶尊者的带领下，由阿难尊者诵出法，由优波离尊者诵出律，经诸多弟子核实通过而代代相传，其后又经数次集结，逐渐形成经律论三藏。因此，佛经基本上完好保留了佛陀的原始说法。

释迦牟尼佛晚年最后说：我一生什么法也没有讲。因为释迦牟尼佛确实没有讲这个宇宙的法，没有讲真、善、忍这个特性在常人社会中，或者是在他如来那一层次中的表现。

本师释尊涅槃前，说过一生什么法也没有说，是为了破除部分弟子对佛法的执著( 法执)，其实在《金刚经》里佛陀就说过："汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法！"就是说，我们借助法船驶向真理的彼岸，上岸继续走的时候当然不必再扛着这条船。这样一种深睿智慧却被荒唐地曲解为佛没有讲出"李大师" 的那套"真善忍"大法。

"但是他确确实实没有系统地把修炼的原理、宇宙的特性、人为什么会提高上去等等讲出来。真的没有讲出来！所以我说我做了前人没有做的事，我开了一扇大门，我做了一件更大的事，就是我把所有修炼的道理、圆满的因素都讲出来了，而且讲得很系统。这就是为什么很高的神讲：你给人留下了一部上天的梯子"──《转法轮》。

李洪志歪曲完释迦牟尼佛的教法之后，终于开始自吹自擂，声言"给人留下一部上天的梯子"。其实，释尊讲法40多年，由"苦、集、灭、道"四谛的根本佛法开始，循序渐进，直到晚年引导众声闻弟子回小向大，趋向成佛。所有"修炼的原理、宇宙的特性、人为什么会提高上去等等"道理一切都讲得明明白白。"李大师" 那套出于民间宗教的混杂思想，对这些问题给出的答案才真是令人啼笑皆非。看看李大师那些所谓的现代经文，除了极力贬低他人与自我吹嘘外，有多少理性思辩的火花？

"法轮功"流传7年，只听说有修炼"法轮功" 因病致死者，可有哪位"法轮功" 修炼者敢于说达到了圆满的境界？哪怕是达到李洪志认为很低的罗汉程度也没有听说过。李洪志本人号称8岁起就已经得大成就，至今快40年了。然而，他的所作所为，不仅不象一个通晓宇宙真理的大师，甚至连一个品行端正的普通人都不如，"真、善、忍"哪样他自己做到了？

至于说读佛经会干扰"法轮功"的正法修炼,那么除了让人感到荒谬可笑外,就不能不省察其用心了。首先"法轮功"并不属于佛法的修行方法,也不是什么很新鲜的东西,当代流行的诸多气功,都能让修炼者有类似的感觉。以佛法看,这无非在六根六识的感官上打转,与证悟空性根本毫不沾边。佛经则是佛法的文字体现,有法身舍利之称。通过研读佛经,如理思维、观察,可以开启智慧,树立正知见,用来印证和指导实修,怎么可能干扰修行呢?在佛教早晚课诵中有"法门无量誓愿学"的誓愿。菩萨为了利益一切众生，应深通五明(佛法与世间各类学问)，岂可抱着某个自吹自擂的狂人的几本书而以为真理，闭上眼睛，盲修瞎炼，舍弃世间、出世间一切之学问呢？

李洪志为了不让弟子读佛经，了解到真实的佛法，编造出所谓"不二法门"的荒诞说法。"不二法门"一词，见于诸多佛经中，如《维摩诘所说经》中说："尔时维摩诘谓众菩萨言：诸仁者，云何菩萨入不二法门？"意即如何脱离于事物矛盾对立的两面而契入于绝对真理的真如实相。文殊师利菩萨的回答是："于一切法，无言无说无示无识，离诸问答，是为入不二法门。"维摩大士本人则以沉默无言回应文殊菩萨之反问。经文的大意是说真理的实相是超越语言逻辑的分别对立而存在。到了李洪志那里，竟然被曲解为只能专一修炼他的"法门"，不能看佛经和其他修炼的东西，目的正是要堵塞那些追求真理却误入其道的人的眼睛，在他铺设的邪路上越走越远。

下面就着将《楞严经》中佛陀关于末法时代魔事的预言选出几则与李洪志的话(用小字楷体标出--编者)进行对照。

"口中好言佛有大小，某佛先佛，某佛后佛，其中亦有真佛假佛，男佛女佛，菩萨亦然。"
现在，佛就比较多了。划分起来就是如来也管一些佛，那些佛没有达到如来层次，超过菩萨就叫佛，大菩萨也叫佛，甚至把罗汉、菩萨也称做佛 ……。超过如来层次的佛多得数不胜数。(佛有大小)
到了佛的境界时性别就恢复到主元神的性别，男佛就是男佛，女佛就是女佛了。(男佛女佛)

"自言是佛，身著白衣，受比丘礼，诽谤禅律。"
法轮大法是把宇宙的特性(佛法)万古以来第一次留给了人，等于给人留下了一部上天的阶梯。(自言是佛："李大师"倒也不怎么喜欢自言是佛，因为他一向自认为比佛层次还高。)
如何对僧人和居士做工作？随着时间的推移，……有一部分人要修"法轮功"，会出现这样的问题，那是以后的事了。……(身著白衣，受比丘礼：意思即作为在家人，接受出家人礼拜并传授他们修法。)
禅宗到了后来，就越来越不行了。……其实，禅宗一代不如一代，达摩自己也说只能延续六代。(谤禅)

"诽毁戒律，轻贱出家。"
至于其中说五戒、十恶十善都是原始佛教中的，我们不讲戒。( 诽毁戒律)
和尚、喇嘛也是人，他们爱干什么干什么。他们干的事不是佛干的，也不是佛叫干的，常人把这些看得很重。
现在就是末法时期。和尚都很难自度了，何况度人哪！(轻贱出家)

"口中好言，我于前世于某生中先度某人，当时是我妻妾兄弟，今来相度，与汝相随归某世界。"
说修炼法轮大法就到法轮世界去，现在人有多少亿啊！将来学大法的更多……修不圆满的可去高层空间也是美好的。我们学员中有一大部分是不同高层次来的，得法之后就回到自己原来的世界中去了。
不是变成佛了，是返本归真嘛。修炼好，返回去。( 与汝相随归某世界)
类似的对应还有很多，不可能一一列举。对照之下，我们除了被佛陀洞察未来的甚深智慧所折服外，更多的则是对李洪志之流的背景与目的的警惕。佛陀还在《楞严经》中指出，这类人的结局多为"弟子与师，俱陷王难"，最近由"法轮功"引发的一系列政治事件和政府对"法轮功"组织的取缔完全应验了这一预言。

法轮、转法轮及法轮世界
真 净
90年代初，中国大陆出现了一位号称是气功大师的李洪志，传出了一种"法轮功"。随着"法轮功"学炼者人数的增加，"法轮功"改成了"法轮大法"、"法轮佛法"，李洪志也由气功师摇身一变，成为"大觉者"、"佛主"、"主佛"，而且"不在法中"、"主掌天地"，真是高不可及。李洪志还许诺，只要真正学炼"法轮功"，人人都可以得到一个威力无比的法轮，修成圆满后还可以去他创造的法轮世界。一时间，追随者如云，都希望得到法轮，渴望早日到法轮世界永享安乐。然而，我们首先关心的不是李洪志所说的法轮有多大威力、法轮世界有多么美妙的问题，我们所关心的是他所说的这一切是否是真实的存在，若真如李洪志所说，实乃众生之幸。现在就让我们来看看李洪志的法轮与法轮世界是真是假，他是在转正法轮，还是在传邪法。

一、法轮
法轮一词，在释迦牟尼佛的经书中经常可以见到。法轮，是佛法的象征。佛陀的教法，像转轮圣王的轮宝，能够碾摧一切愚痴与邪见，而且不停滞于一人一处，辗转传人，象车轮一样，所以，比喻为法轮。法轮是用来表法的，并非有法轮实体可得。那么，李洪志对法轮是怎么说的呢？
首先，李洪志把法轮说成是有形体的，"是实的"，是比我等生命珍贵无数倍的高级生命，法轮不仅能保护炼功者，而且还能帮助炼功者炼功。然而，让人感到不解，也使"法轮功"弟子时刻谨慎提防的是，这个威力无比的法轮会变形。变形的原因是什么呢？是因为炼功者"掺了其它功法练了，或者意识中掺了。"李洪志说："他一加进他原来的东西，法轮就要变形，法就会出现问题，保证会是这样的。"（《义解》Ｐ53）所以他严肃地告诫弟子："修炼一定要专一"，此说法可谓是李洪志独创。

然而，"法轮功"的弟子都知道李洪志说过，所谓的功是有灵性的，当你们一喝酒的时候，功就会立刻离体，那一瞬间，你身上没有功。功尚且如此，难道法轮就没有灵性吗？那为什么说"法轮是有灵性的东西，他自己知道做这些事情。"（《转法轮》Ｐ38）

其实，你们也不必害怕，对所谓不专一的问题，李洪志不是还说："怎么能让你毁了那么高级的生命体，你要是不专一，我们什么都不会给你的。"（长春七期）"我告诉你，最后你啥也得不着，谁也不会给你的。"（《转法轮》Ｐ88）也就是说，根本就不存在法轮会变形之说了。

那么，"李大师"为什么要制造这耸人听闻的法轮变形说，令弟子们唯唯喏喏，不敢越雷池一步，连思想中都不敢想一想别的功法、原来学的佛教的东西？我想，这也许就是"李大师"的真正用意吧？在洗脑之前，巧妙地为他的弟子打了一支麻醉剂。

其次，"李大师"的法轮另一个"珍贵"之处就是它的威力很大，"李大师"对此常津津乐道："就是你将来修炼出来的那个法轮，在这个空间里一旋，我看会刮起一阵巨大的龙卷风，他是威力非常大的东西。"（《义解》Ｐ15）然而，稍有常识的人都知道，五通仙人就能移山填海、摘星换斗，而"宇宙大法"的标志--法轮却只能刮起一阵龙卷风，难道龙卷风能移走一小座山吗？也许此等威力在"李大师"的心中就是法力无边了吧！

二、转法轮
转法轮，是指宣讲佛法。释迦牟尼佛成道后第一次给乔陈如等5比丘说"四谛法"，是为初转法轮，而后，佛又给弟子们两次讲说四谛法，史称三转法轮。可见，在佛教中转法轮也是一种表法的比喻。

然而，李洪志为了说明自己是在真正的转法轮，当然首先就要否定佛教所说的转法轮，因而请出释迦牟尼佛为他作证："说释迦牟尼佛转法轮如何如何，那个事情释迦牟尼佛根本就不是讲自己转法轮。释迦牟尼佛预见到将来看见、知道这样一件事情将发生在未来。"（《法解》Ｐ210）但是，为了标榜自己来的层次很高，李洪志又说："任何一件事情，任何一个生命，在这宇宙中做的任何事情都能看到它的未来，而且从头到尾可以看到。恰恰我做的这件事情谁也看不到未来。在我没有做之前就根本没有未来。"（《北美讲法》Ｐ94）并做了一个比喻，就像"地方不知道中央的事"一样。那么敢问：既然李大师是"不在法中"的"主佛"，谁也不知道你，不知道你中央做的事，那么，在你看来，连人类生存的这个小宇宙都看不到边的、只在如来层次的释迦牟尼佛，又怎能"预见到""看见、知道"你"中央"要做的大事呢？

李洪志为了表明他出师有名，请出众多的高级生命来为他作证，他说："因为当初定下我们做这件事情时，就有很高层次上的人跟下来。我来的时候，在各层次中都有人跟下来，他们能预测到我将要做的事情。"（《义解》Ｐ39）试问：不是说"我做的这件事情谁也看不到未来"吗？怎么会"各层次"都能"预测到我将要做的事情"呢？前后所说竟如此矛盾！李洪志颠三倒四，出尔反尔，是可信，孰不可信？

其实诸佛如来出现于世，为人天导师，都为众生广演深妙佛法。非一佛如是，诸佛如来皆如是。《增一阿含经》卷十五有云："如来在世间应行五事，云何为五？一者当转法轮，二者与父说法，三者与母说法，四者当导凡夫人立菩萨行，五者当授菩萨别（预言菩萨于将来何时成何佛）。而李洪志竟浅薄地以为佛教中常说的"转法轮"，是释迦牟尼佛在说自己。而且不知道"法轮"与"转法轮"都只是表法的一种比喻，竟真的"造"出一个轮子来转一转，真是贻笑大方！

三、法轮世界
法轮世界是"法轮功"弟子深心向往的家园，最终的皈依之处，然而遗憾的是，在佛经典中却从来没有见过有关于法轮世界的描述与记载，只能看一看李洪志是怎么说的了。
对法轮世界，李洪志曾多次描述过它的美妙："法轮世界是由法轮世界的如来主持的非常庞大的美妙的世界。"（《义解》Ｐ14）"佛国圣地福寿全，法轮世界在高处。"《洪吟·法轮世界》）李洪志还说，法轮世界比极乐世界更高、更远，也更大、更美。
然而，对于是否修炼"法轮功"就能去法轮世界的问题，李洪志这样说："我的法轮世界还装不下了呢！只有真正得正果圆满的才能去。说修炼法轮大法就到法轮世界去，现在人有多少亿啊！将来学大法的更多，这生生世世的人还要繁衍下去修，都到法轮世界那可装不下。"（《义解》Ｐ90）看来，法轮世界虽然很大，但也还是有限度的。那么，我们再来看一看不如法轮世界大的极乐世界吧。
阿弥陀佛在因地修行时，有如是等宏大誓愿："我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。""我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计较，若能知其量数者，不取正觉。"（《无量寿经》）
释迦牟尼佛也说过："彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。"（《阿弥陀经》）
可见，极乐世界之中众生无量，譬如，极乐世界中仅仅天人的数量，假使三千大千世界一切众生都得道而成缘觉，然后共同来进行计算，即使经过百千个劫数，也不能算尽其数量。十方一切众生，若因缘具足，不分国度、尊卑、人种，甚至不分生命形态皆可往生，既没有说必须得正果才能去（可以带业往生），也从来没有"装不下"的说法，而仅仅是地球上的人，法轮世界怎么就装不下了呢？注意，阿弥陀佛度的是十方一切众生！至此已无须多言，很明显，法轮世界是根本就不存在的，只是李洪志凭空杜撰，而李洪志的想象力和心胸实在有限，不敢恭维。真是言如其人！
综上所述，李洪志的法轮与法轮世界纯系子虚乌有，而据他讲："我在讲法时我要是不讲真话，在这里说玄话，不能够有的放矢地随便乱讲，我就是在传邪法。"（《转法轮》Ｐ285）这样看来，他说的话恰恰是在给自己盖棺定论，因为他不讲真话、胡编乱造，所以他根本就不是在转正法轮，而是在传邪法。李洪志对其弟子讲："这里边很多人是来得法的、有目的来的，还可能有亲朋好友、各代弟子也可能是其他缘份所致"（《美国讲法》Ｐ48）。其实，释迦牟尼佛对此在《楞严经》中早有预言，"末法之时邪师讲法如恒河沙"，有的魔"口中好言，我于前世于某生中先度某人，当时是我妻妾兄弟，今来相度，与汝相随归某世界。"所以，真心希望"法轮功"弟子慎思而之。如一时不察，欲修佛反入魔道，有佛国不去，反落魔界，岂不冤枉！

二、外国政府
美国三城市取消"李洪志日"
自中国政府取缔"法轮功"邪教组织之后，美国旧金山、洛杉矶和巴尔的摩三市市长先后取消或收回"李洪志日"等褒扬法轮功的奖状和公告。
据香港《文汇报》报道，最早做出决定的是旧金山市长布朗。当中国政府7月22日宣布取缔"法轮功"组织的当天，旧金山市市长办公室紧急宣布，取消原定宣布7月23日为"旧金山李洪志日"的计划。布朗市长就此发表声明说，鉴于最近发生的事件，我不希望别人误解市政府颁发奖状是干涉中国政府的内政。
11月9日，巴尔的摩市市长施莫克向中国驻美使馆参赞岳晓勇颁发"厦门姐妹城市日"证书时表示，巴市宣布8月 13日为"厦门姐妹城市日"，并取消以前宣布的这一天为"李洪志日"。施莫克希望巴市与厦门市的关系与合作不断发展。
与此同时，洛杉矶市长雷登也宣布撤消并收回向该市"法轮功"练习者发出的贺状。

美国纽瓦克市宣布取消"法轮大法日"
美国特拉华州纽瓦克市市长戈得温29日宣布，取消该市有关将2000年9月9日定为"法轮大法日"的决定，并对由此而引发的误解表示歉意。
今年9月9日，纽瓦克市的一些"法轮功"练习者利用该市不了解"法轮功"邪教真相的情况，骗取了特拉华州纽瓦克市的"法轮大法日"证书。纽瓦克市市长戈得温在了解了"法轮功"邪教的真实面目后，即取消了上述决定.

美国华盛顿州州长表示不欢迎"法轮功"

新华社西雅图（美国）1999年12月3日电 美国华盛顿州州长骆家辉日前专门约见正在此间参加西雅图世贸组织部长会议的中国驻美国大使李肇星，郑重表示华盛顿州不欢迎任何邪教，并正式宣布撤消日前曾发给"法轮功"骨干的欢迎信。
11月30日，几个"法轮功"骨干在西雅图施展骗术被揭穿后，又千方百计试图蒙骗设在该市的华盛顿州政府，托人请求骆家辉搞"李洪志和法轮大法日"，被骆家辉断然拒绝。但"法轮功"骨干并不死心，他们掩盖自己的邪教面目，装扮成所谓"非政府组织"，利用华盛顿州政府欢迎非政府组织在西雅图世贸组织部长会议期间来华盛顿州活动的时机，骗取了一封州政府的欢迎信。当骆家辉１２月１日得知真实情况后，便派特别助理向李肇星大使当面表示，立即撤消被骗取的欢迎信。

"法轮功"在西雅图成为笑柄
中新社华盛顿1999年11月30日电 今天上午，西雅图市谢尔市长办公室通过电话告诉中国驻美大使李肇星，表示该市政府已作出决定，立即取消前一天作出的今后几天为西雅图"李洪志和法轮大法日"的错误决定。
昨天，十几名"法轮功"骨干分子利用世贸组织在美国西雅图召开部长级会议之机，从美国各地窜到该市大肆活动，并在该市的"西雅图中心"举行所谓新闻发布会，煞有介事地向到会的五、六名小报记者宣读所谓今后几天为西雅图"李洪志和法轮大法日"的市长公告。
这份"公告"到底是什么货色？"法轮功"组织又是怎样弄到它的呢？
谢尔市长说，他事前根本不了解 "法轮功"和李洪志，更不知道"法轮功"是一个被中国政府取缔的邪教组织，李洪志是一个被中国司法部门通缉的要犯。他原以为"法轮功"是从事正常宗教活动的非政治性组织。他说："我是在完全不知情的情况下在一位部下递上来的纸上签了个字。"谢尔说，他一向尊重中国政府，尊敬中国人民，支持发展美中关系和西雅图与其姐妹城市中国重庆的友好关系，并说："我为草率作出这个宣布感到十分尴尬，我将立刻责成有关部门研究取消上述宣布。"
一些美国人士也说，世贸组织会议和邪教毫不相干，李洪志和"法轮功"想到西雅图来出风头，是走错了地方，把自已变成了笑柄。

日东京都当局拒绝给"法轮功"组织以法人资格
新华社东京2000年3月8日电 日本东京都市政府8日拒绝了为所谓"日本法轮大法学会"进行法人注册的申请。
1999年11月，一些"法轮功"追随者向东京都递交了公开成立"日本法轮大法学会"的申请书，要求为该组织进行法人注册。
东京都市政府拒绝给予"法轮功"组织法人资格的理由是：对于"法轮功"是否符合东京都《特定非营利活动促进法》中"宗教活动不应带有目的"的规定仍有疑问；另外，申请中的事业计划书与收支预算书的内容不相符合。此间舆论认为，日本曾深受"奥姆真理教"的危害，因此对类似的邪教组织不能不保持警惕。

三、华人华侨
纽约侨界声讨"法轮功"
中新社纽约2000年7月21日电 纽约"法轮功"信徒滕小姐的父亲滕玉本今天呼吁侨界人士不要轻信"法轮功"，而应帮助受害人与这种害人害已的邪教决裂。
滕玉本在声讨"法轮功"的集会上说，他不是中共党员，只是一个普通的中学美术教员。他的女儿痴迷"法轮功"，置亲情、家庭、事业于不顾，跑到北京去"护法"，至今下落不明，完全上了李洪志的当。
他还说，女儿是心地善良的好孩子，陷入"法轮功"不能自拔，他非常痛心。
纽约华人社团联合总会今天下午假金丰酒楼举行"声讨法轮功蜉蝣蠢动"大会。多位侨社负责人发言，表示支持中国政府取缔邪教轮功。总会秘书长林以和代表总会发表声明，指出法轮功已成为国际反华势力的工具。他呼吁美国政府不要在邪教问题上制造双重标准，呼吁善良的人们不要再上当受骗。

看奥运期间"法轮功"滋事阴谋如何破产
新华社北京2000年10月26日电 "法轮功"邪教组织彻底投靠国际敌对势力，不遗余力地充当他们干涉我国内政的工具，不断借机滋事。联合国千年首脑会议期间它去滋事，就连体现人类体育精神的奥运会，它也不放过。下面，且看"法轮功"组织在悉尼的荒唐闹剧如何上演，险恶用心如何未能得逞。

千年首脑会议后，"法轮功"组织便策划在悉尼奥运会期间滋事，上演反华闹剧。屡闹屡败的"法轮功"这次变本加厉，从组织上、物质上做了不少准备。离开幕尚有一个月，"法轮功"组织便在互联网上传递信息，密谋于奥运会开幕前后举行大型"心得交流活动"，鼓动全澳及其它国家、地区的"法轮功"顽固分子届时汇集悉尼。为了虚张声势，他们还特制了5米多高的巨型气球、字体达1人高的巨大横幅、1米多高的李洪志经文模型等道具……

9月15日，寄托着人类对和平美好向往的奥运会拉开帷幕，约10万人举行奥运火炬传递最后一站的盛大欢庆活动，澳大利亚电视台对全程进行实况转播。少数"法轮功"顽固分子觉得，乘机滋事的时刻终于到来，他们妄图以庆祝奥运的名义混入人群捣乱生事。但"法轮功"此举遭到市政当局的坚决反对，当局严禁臭名昭著的"法轮功"组织参加欢庆活动。警方将其限制在远离现场几百米、中间为大片建筑物所隔的公园内。机关算尽，阴谋破灭，"法轮功"分子遭到迎头痛击，落得个灰溜溜无人理睬的下场。

奥运赛场上，我运动健儿气势如虹，摘金夺银，国旗一次次升起，国歌一次次奏响，中华儿女爱国主义热情空前高涨。此时，"法轮功"分子又生阴谋。9月23日，在中国代表团金牌总数提前创历史最好成绩之时，"法轮功"组织企图在悉尼市内海德公园举行什么"弘法"活动，企图大造声势，再游行至主赛区。"法轮功"分子的滋事图谋引起当地警方的高度警觉，"法轮功"主要负责人又遭到警方告诫：不得轻举妄动。结果，它们的阴谋再度破产。

9月29日，澳大利亚侨界为我国体育代表团举办盛大庆功会，庆功会上健儿汇集，名人众多，国人关注，其中一个重点是支持北京申办2008年奥运会。"法轮功"认为这又是一次滋事的时机，遂向市政当局申请，妄图在侨界庆功会场外示威，但这帮邪教分子同样遭到市政当局的严词拒绝。穷途末路的"法轮功"竟无视当局告诫，纠集几十人，强行窜到会场外，伺机滋事。但这几十个"法轮功"分子只能是自取其辱。现场锣鼓喧天，龙飞狮舞，国旗飘展，人们对滋事者不屑一顾。"法轮功"分子不断遭到市政官员和警方的警告，根本无法展示其带到现场的一些标志，处境狼狈，阴谋落败。

眼看时间无多，为求最后一逞，"法轮功"将目光盯在我国国庆日和奥运会闭幕日，企图在全国人民欢庆节日和庆祝奥运健儿取得空前佳绩之际，制造事端。"法轮功"分子再次厚颜无耻地申请，妄想在悉尼闹市区举行约有200人的示威游行，以招摇过市，但此举仍然遭到悉尼警方的断然拒绝，"法轮功"滋事图谋再成泡影。

至此，整个奥运会期间，"法轮功"密谋策划的闹剧都遭破产，落得个可耻下场。这些闹剧非但没丝毫帮助"法轮功"实现反华野心，反而使其破坏和平、图谋作乱的邪教面目更加狰狞地暴露在世人面前。正因如此，"法轮功"不仅在奥运赛场、毗邻地区和市中心区没能实现其搞破坏活动的图谋，就连其原有的固定练功点也被禁止使用。

奥运会之前，"法轮功"组织曾一度出高价购买本地中文报纸版面，刊登其文章、广告，试图在媒体上造势，但遭到当地留学生、华人、华侨的强烈反对。他们投书报刊，痛斥"法轮功"的歪理邪说，揭露其造谣惑众的伎俩和"法轮功"成员走火入魔，在澳当街行抢的劣迹，使"法轮功"邪教的真实面目大白天下。奥运会期间，当地侨界精神振奋，举办了各种活动，祝愿中华腾飞、民族强盛的主题异常突出，这也对"法轮功"分子形成强大的震慑。

四、科学界
一位美国科学家眼里的"法轮功"
（美）霍布森 秦克诚译
"法轮功"似乎是中国不久前最流行的伪科学之一。它的头头李洪志是一个退伍的士兵，一个小号手和中国东北的政府粮食部门的一个前工作人员。他说他是从一个高人那里学到"法轮功"的，但是他从来也没有详细说明过这位高人的身份。
"法轮功"把气功同经过"李大师"自由发挥的粗浅的基于佛教和道教的信仰掺和在一起。李洪志再三强调，他的信徒不仅要练习气功，而且还必须遵循他的信仰。李洪志要求他的信徒反复读他的书。在《转法轮》这本书（它被说成是"法轮功"的入门宝典）中，李洪志对气功说得很少，而对他的许多信仰却说了很多。因此，要懂得"法轮功"就必须懂得这些信仰。在以下的分析中，所有的引文都引自李洪志的书。我希望我的评论不至于被看成是对可敬的中国古老传统的冒犯。"法轮功"是对真正的中国传统的巨大扭曲。作为一个科学家，我只想理性地看待"法轮功"。
我猜想，李洪志的大多数信徒并不完全相信他的那些奇怪想法，参加"法轮功"主要是为了祛病健身。但是，李洪志本人却非常强调他的那些信仰，因此也许他的许多信徒多少也相信这些信仰中的某一些。这对社会是有害的，因为它在全体"法轮功"信徒这个社会群体中提升了非理性的层次，而且还带来了别的危险。
在"法轮功"训练的早期，信徒们就学到"在班里，我要先把你们的身体调整到适合于高层次修炼的状态，然后把法轮和能量机制放入你们的身体。……法轮是宇宙的缩影，具备这宇宙的一切超常功能。一旦植入你的身体，它就在你的小腹部一年到头永远转下去，不再停了。"
这个"法轮"是一个真实的物理的轮子，李洪志声称他在讲课时会把它放进每个学员的身体，而不接触这个学员。这种说法是难以置信的。不经过一次外科手术，怎么把这个轮子装进去呢？它不会干扰内部的器官吗？这些问题很容易回答，比如用X射线。在完成这种测试之前，科学方法论要求不要考虑一切这样的难以置信的说法。我们大多数人都会觉得李洪志装入法轮的这种说法是愚蠢的，可是他的信徒对这种说法却很少表示怀疑。科学是依靠怀疑态度而进步的，对于一个物理的主张，特别是当这个主张看来是难以置信时，要求有可重复的证据，科学进步依靠这种要求。
李洪志争辩说，他不能演示像把法轮装进别人身体之类的魔力，因为这种"卖弄"损害法轮的精神。这样的阻止客观评价的企图是伪科学的一个共同策略。这样的论据可以用来论证无论什么说法，比如说你面前站着一头粉红色的大象。"但是我没看见任何这样的大象"，你说。伪科学回答说："当然你看不见。这是因为你不相信有粉红色的大象，因为你坚持要证据。只要你相信，你就能看到它。"
虽然李洪志经常声称他的观念得到科学支持，他对科学的态度却是相当负面的："我们修炼者根本不承认现代科学，相信它是一个错误。"李洪志拒绝科学界一致支持的生物进化的共识："我们看着人把自己同猴子联系起来都觉得很可笑的。人根本就不是进化来的。达尔文拿出他的进化论的时候漏洞百出。"
"迷信"通常定义为一群信徒没有理性地或过分地忠于他们的领导人的理想。显然，"法轮功"正是在李洪志的最高和排他性的领导下的这样一种迷信。李把自己描绘成一尊神，通过他的"法身"和装进"法轮"，他可以控制他的信徒。这种高度的个人控制对"法轮功"的信徒可能是危险的。
总之，我们可以准确无误地说，"法轮功"是一个有潜在危险的伪科学和迷信的邪教。有不少人相信这种废话，这是我们这个科学时代的一个怪事。这种矛盾，如果持续下去的话，会在新世纪引起严重的后果。

到底普通美国人对"法轮功"怎么看？今天发表的这篇文章，摘译自美国阿肯色大学物理系霍布森（A·Hobson）教授为上海《科学》杂志撰写的一篇论文，文中以相当大的篇幅揭露了"法轮功"的伪科学和邪教本质。本文题目系编者所加。

"法轮功"与科学健身是两回事
解放军总医院院长 朱士俊
科学健身与"法轮功"有着根本性质上的差别。科学健身推崇科学，进行的是有利于身心的、积极的健康活动，通过适度的运动，不断提高身体的健康水平。"法轮功"原本就不是一种健身活动，它有着极其明显的政治目的，纠集信徒、聚众闹事，名为护法修炼，实则是危害社会，对抗政府，图谋不轨。
科学的健身活动，目的是预防疾病，维护身体的正常机能，增强抗御疾病的能力。正常人通过持之以恒的锻炼，可以获得健康的体魄。病情较轻者尤其患功能性疾病者通过适当有效的锻炼，可以加快恢复健康。慢性病患者，采取有规律适合自身特点的锻炼，能够改善身体的状况，提高生存质量。"法轮功"组织练功的目的，不是为了提高人们身体健康的水准，而是通过所谓的练功形式，对练功者进行残酷的人身控制，使练功者消沉麻木，失去对社会和家庭的责任感，最后形成病态的执著或疯狂。
科学健身的内容本身具有科学性。科学合理的健身可以根据个人的身体状况、精神状况、年龄、目的等，选择不同的适合自身特点的健身方式。身体健康者可以选择运动量大的方式，如各种球类运动、长跑、登山等；年轻人可以做广播体操、健身操等；年老者可以练太极拳、健身气功、运动操、散步等，并且可以视情况随时改变健身的内容和方式，以达到最佳的健身效果。而"法轮功"只须练李洪志拼凑的所谓功法，一旦陷进去就给人戴上精神桎梏，越陷越深。练功者无节制长时间的"坐功"，造成交感神经过度兴奋，使人体长时间处于应激状态，严重者由于神经递质的合成与释放紊乱可以造成精神失常，即所谓的"走火入魔"，甚至做出自残或伤人的行为。
科学意义上的健身活动，是开放的，是自觉、自愿、自由的，你既可以参加集体、社区组织的健身活动，也可以自我锻炼，不受任何组织的约束和控制，如参加晨练、街头秧歌队、健身俱乐部等。而"法轮功"却有一套严密的组织，通过对练功者进行引诱、洗脑和恐吓，逐步达到控制人的思想行为，进而对"师父"李洪志顶礼膜拜、甘受驱使，而且一旦加入其中就很难退出，只能一切按李洪志的说教去思想，去行动，直至送死。
从社会心理学角度看，科学健身具有愉悦身心的功效，可使健身者的身体功能、心理素质得到较好的调适，以积极健康的精神面貌和生活态度融入现代社会。而"法轮功"致使练习者生活态度变得消极、病态，根本谈不上健康地生活。再者，由于"法轮功"练习者精神被控制，丧失了自我，普遍存在着遵从现象。通过遵从，群体的某个成员受到诱导，使其他成员也一样地行动，甚至当他们感觉到他们对刺激反应不正确时，也只能如此。"法轮功"练习者集中在一起形成群体，使有遵从心理的群众不断加入其中形成更大的群体。正是利用这种遵从心理，"法轮功"组织煽动练习者进行了围攻政府、扰乱社会治安等罪恶活动。
积极向上的健身活动与医学是和谐统一的。现代医学认为，人有健康、亚健康、病理三种状态。在亚健康状态下，有节制的健身运动可以兴奋交感神经，激发儿茶酚胺的释放，加快心率，促进代谢，从而达到消除疲劳、祛病强身的作用，对人的健康有积极意义。李洪志及其"法轮功"反对医学，反对患病就医，反对打针吃药，致使许多患者不医而死。特别"法轮功"练习者所进行的动作是刻板的、千人一律的，根本起不到有效的康复训练效果。

五 、海外舆论
美国学者认为"法轮功"破坏家庭
新华社洛杉矶2000年5月10日电 在美国一反邪教组织--美国家庭基金会最近在西雅图举行的"邪教与千年"年会上，加利福尼亚大学洛杉矶分校帕斯蒂·拉恩等学者就他们对"法轮功"的研究作了专题发言，认为"法轮功"对家庭确实有破坏作用。
拉恩在长达11页的报告中指出，一些"法轮功"练习者生病后拒绝就医、吃药，导致家破人亡。她说，李洪志声称在收"法轮功"练习者时能够把练习者调整到无病状态；而一旦成为"法轮功"练习者就不会得病；如果某位练习者真的生病，李洪志则称，这是在经历磨难，是在考验自己对师傅是否忠诚。拉恩说，这样的话，"法轮功"练习者生病后怎么会去看医生、吃药？又怎么会不导致家破人亡？
拉恩在发言中对"法轮功"组织，特别是美国的"法轮功"组织误导"法轮功"练习者表示了担心。她说，美国的"法轮功"组织常常炫耀某某城市把某日、某周定为"'法轮功'日"、"'法轮功'周"，某某市长授予李洪志"荣誉市民"等等。他们试图以此使中国境内的"法轮功"练习者相信，美国官员和公众支持李洪志和"法轮功"。其实不然，在美国，任何人、任何组织希望搞个"某某日"、"某某周"，获得"某某证书"、"荣誉市民"之类的东西，只要给有关部门打个电话，发个文传，一般都会如愿以偿。这是美政府公关部门与公众联系的一种方式，是例行公事，一般不需要市政府官员研究、讨论，公关部门的普通工作人员就可以答复。有的证书之类的东西甚至可由当地的选民或组织自己写好，文传给有关政府部门盖个橡皮图章拿回来就行了。例如，美国马里兰州州长办公室的公关人员应要求发给李洪志"荣誉市民"证书，州长本人并不知晓。因为按照不成文的规定，马里兰州的选民可以为任何来访者申请"荣誉市民"证书，而且，这种申请从未被拒绝过。
来自美、英、法、德、日、比等国的官员和专家共一百多人出席了本届年会。

美国专家对中国政府取缔"法轮功"表示理解
中新社洛杉矶2000年7月21日消息：今天下午在中国驻洛杉矶总领馆举行的揭批"法轮功"座谈会上，与会的几位美国专家在发言中说，他们对中国政府取缔"法轮功"表示理解。
加利福尼亚大学洛杉矶分校专门研究邪教组织的帕齐·拉恩说，她从去年夏天开始研究"法轮功"，感到"法轮功"对家庭确实有破坏作用。她说，一些"法轮功"练习者生病后拒绝就医吃药，导致家破人亡。在那样的情况下，中国政府除了取缔"法轮功"组织，恐怕也没有更好的选择。她希望中美两国的舆论向受众提供更多的有关"法轮功"的真实情况，帮助他们了解事实真相。
美国"石峡谷"多媒体公司的导演丹尼尔·马奇亚兹说，他本人曾经是美国境内一个邪教组织的成员，因此对邪教组织非常了解。他把"法轮功"同美国的邪教组织比较之后说，两者有许多相似之处，如果要说有什么不同，那就是"法轮功可能比美国的邪教组织走得更远"。马奇亚兹也是牧师。他说，邪教和宗教是两回事。中国政府取缔"法轮功"不等于不尊重宗教信仰。
20多位华侨华人代表在座谈会上发言时，对"法轮功"练习者的一些做法提出批评。有人说，一些所谓的"法轮功"人士跑到中国驻美国使领馆门前"静坐"、"抗议"，让移民律师给他们拍照片，然后以此要求"政治避难"，留在美国。这是在给美国的华人社会丢脸。

一次听众寥寥的记者招待会
海外的几个"法轮功"分子，趁联合国人权委员会第56届会议召开之际，为了配合某个西方国家在会上抛出反华议案，来到日内瓦作了一番表演。但是，观者寥寥，无人喝彩。
3月20日会议开幕这一天，这些人在日内瓦外国记者俱乐部举行了一场记者招待会。到了预定开始的时间上午11 时，来到会场的记者不到20人，记者俱乐部显得空荡荡的。匆匆宣读一份"新闻声明"后，坐在台上的"法轮功"在美国的发言人张尔平让记者提问，但限定只能问这4个"受害者"。一名外国女记者随即问一个自称拘留期间被中国公安人员打伤了面部和喉咙的"受害者"怎么看不出伤痕来，这个"受害者"支吾说，那是因为他练了"法轮功"。但是记者们脸上的表情显示无人相信这种胡扯。另一个外国女记者干脆问道："你们在人权会议期间到这里活动，想达到什么目的？"已经加入美国国籍的张尔平不得不回答说，他们是来支持美国政府的反华提案的。
一位为英国杂志撰稿的女记者在记者招待会上提问说，她到过中国，见过人们在街上练太极拳，觉得很好。但是，她不明白"法轮功"到底是在干什么。
多数外国记者由于感到不可能指望从"法轮功"的记者招待会上得到什么有价值的新闻，便纷纷离席。记者会举行到最后，记者席上的人已经没有台上的人多。（新华社日内瓦2000年3月27日电）

"法轮功"在英国处处遭质疑
臭名昭著的"法轮功"日前在英国粉墨登场，企图在这里传播，但却遭到了大多数英国朋友和旅英华侨、学子的质疑。
不久前，"法轮功"英国负责人在伦敦大学亚非学院召开了一次"'法轮功'运动在中国"的"学术研讨会"，试图借学术讲坛来扩大影响，争取更多的海外信徒，但实际效果却事与愿违。在自由发言时，不少人提出了质疑。一位日本记者对"法轮功"领导人的作用提出了质问，一位英国朋友更质疑"'法轮功'的目的是什么？"有位美国朋友提到"法轮功"在美国的生财之道时说，李洪志告诉美国人，他的书在中国是禁书了，结果不少好奇的美国人都去买他的书，这就是他赚钱的手段。据一位英国朋友会后介绍，"法轮功"目前在英国的影响很有限，真正练"法轮功"的人寥寥无几。
"法轮功"在苏格兰更不受欢迎。1998年格拉斯哥大学发生的一位"法轮功"练习者的不幸事件，人们至今记忆犹新。一位1996年自费来英在格拉斯哥大学机械系读博士学位的中国留学生，留学期间从电脑网页上开始对"法轮功"感兴趣，每天练功并发展到痴迷的程度。1998年5月30日，"法轮功"组织在德国法兰克福召开大会，这位家庭条件很困难的中国留学生，自费前去参加。会议上，他被指派为英国苏格兰地区"法轮功"组织的联络员。然而就在会议结束后的第一天，他却在法兰克福跳楼身亡。经德国警方查验，认定为自杀。据其同行者介绍，当晚他曾在练功。该学生在赴会前夕没有任何自杀迹象。对此，会议组织者却以"事情发生在会后"为由，拒绝承担任何责任，引起了我留学人员的义愤。这一不幸事件在苏格兰地区使许多人对"法轮功"产生了反感和质疑。半年后，格拉斯哥大学删去了死者生前在电脑上开设的"法轮功"网页。

"法轮功'像毒品一样坏"
--访美国林则徐基金会主席

近来，旅美华人中因练"法轮功"而走火入魔的事时有发生。华人社团对此深表关注，并正在设法阻止"法轮功"进一步危害社会，摧残同胞身心健康。日前，我们就此采访了林则徐基金会主席黄克锵先生。
黄先生首先介绍了几起练"法轮功"自残自杀事例。前不久，曾经发生一宗卧轨自杀案，据目击者描述，这个"法轮功"练习者手舞足蹈了一阵子，然后跳上铁轨，结束了自己年轻的生命。华人社团帮助料理了后事。最近一起发生在10月26日。一位名叫林树峰的男青年因练"法轮功"发了疯，从迈阿密跑到纽约的舅舅家，一再说自己的功力有多大，要打电话给国内的亲人治病，要给舅舅治病。后来，他脱光上衣，发狂似地用木棍将舅舅家中的家具全部打烂，提着棍子冲出家门。应其亲属要求，华人社团到处查找他的下落，27日晚终于得知，他被警察送进了医院。前些时候，有一个"法轮功"练习者要跳楼，说自己会飞，后来被人从楼上架了下来；还有一个人要在大街上切开自己的腹部，寻找小轮子，五六个同乡费了九牛二虎之力才把他制止住。黄先生说："'法轮功'作孽多端，我们华人社团感到再也不能袖手旁观了。"
谈起李洪志，黄先生用鄙夷的口吻说："他现在住在纽约，靠骗取的不义之财，过着奢糜的生活，光凭这一点，就够得上经济犯。"自中国取缔"法轮功"组织以来，李洪志很少公开露面，总是躲在幕后操纵。最近，华人中谣传练"法轮功"可以得到美国的政治庇护，这纯属无稽之谈。李洪志等人是想利用一些人急于取得合法身份的心理，骗他们学练"法轮功"。最近，"法轮功"在中国和美国一些地方继续闹事，也是李洪志精心组织和策划的。
邪教的危害是世界性的。黄先生说，邪教具有这么几个特点：危害社会，危害他人，危害自身。在美国，邪教也是受限制的，当邪教危及社会安全时，美国政府一点也不手软。前些年，为了取缔"大卫教"，政府还出动了装甲车，开枪开炮打了两个多月，导致几十人死亡。现在"法轮功"已经开始扰乱美国社会秩序和安全。黄先生说，他正在收集材料，准备向美国政府陈情，呼吁重视这一问题，不能出于其他政治考虑而听任"法轮功"在美落地生根。美国不应在邪教问题上搞双重标准。
作为林则徐基金会的主席，黄先生对曾经祸害中国的毒品深恶痛绝。他认为，"'法轮功'像毒品一样坏"。目前，他正在与其他侨领一起，动员社会以各种形式帮助受害者，让公众了解"法轮功"的真面目。为对付邪教"法轮功"，他们又在打一场禁"毒"战。

六、气功界
著名太极拳师曾乃梁斥"法轮功"是精神鸦片
中新社福州7月27日电 中国"十大武术教练"之一、著名太极拳导师曾乃梁今日在此间痛斥"法轮功"是精神鸦片，害人匪浅。他表示：我们在旗帜鲜明地同"法轮功"作斗争，摧毁其非法组织，把李洪志那套歪理邪说批深批透的同时，要大力开展积极、健康向上的全民健身活动，占领健身活动的阵地，使武术、太极拳等真正成为人们乐意接受、便于操练的活动项目。

"法轮功"与中国传统医学气功完全是两回事

中国中医研究研究院气功研究室研究员、中国宗教学会理事、医学博士张洪林今天从中国传统医学气功的角度对"法轮功"进行剖析后指出：李洪志的" 法轮功"是打着气功旗号的伪气功，与中国传统医学气功完全是两回事。
张洪林说，气功疗法是中国传统医学的一个组成部分。中医学最早最重要的一部经典著作《黄帝内经》中，已有20多处论述气功，提出："恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。"
这是说，当练功人的精神意识（心理）进入到一种非常宁静愉悦的虚无状态后，体内各系统的生理功能就会随之变得协调，长期坚持这种集中注意力排除杂念和放松心理紧张的锻炼，就会增强机体的免疫抗病能力，起到防治疾病的作用。
医学实践早已证明，任何一种疗法都有其适应症和局限性。气功疗法也是如此，并不能包治百病。对于那些非心理因素引起的诸多器质性疾病，气功疗法只能在药物、手术、理疗、化疗等物质疗法的基础上，发挥辅助作用。而不象李洪志等一些不学无术的"大师"鼓吹的那样，停止或放弃应有的物质治疗，孤注一掷于气功上。此外，由于"大师"的错误诱导，练功人练功方法不当，有精神病史或精神病发作趋势等原因，部分人学练气功过程中还会出现精神障碍。
张洪林指出：李洪志最初是通过气功杂志宣传"法轮功"的，并于1993年申请加入了中国气功科学研究会（1996年初注消）。但在后来的活动中，李洪志却不断地通过贬低气功来抬高他自己。他多次宣称："前些年有许多气功师传功，他们所讲的东西都是属于祛病健身那一层次的。……高层次上的东西，他们没有传。……在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。往高层次上传功，为什么没有人做呢？因为它不是一般人能传得了的。""那些气功表演的都是小能小术，小得可怜，啥都不是"。"中国的气功师动物附体比较多"。"气功在开始发展是好的，现在走邪了"。"大家知道，我们在长春初期办班的时候，总是把气功挂在嘴上。我们今天呢，因为往高层次上传功了，就不讲这些了"。"我们一上来就是在高层次上谈修炼这个问题，我们将来不再说成是什么气功、气功的"。
张洪林认为：通过这些话可以看出，李洪志初期谈论气功，不过是借助气功旗号，利用一些群众想通过气功实现健身治疗愿望来招兵买马发展组织而已。他贬低气功是为了突出自已，让不明真相的学员永远拜倒在他的脚下。
"法轮功"宣讲的核心内容认为，"宇宙中不好的人往下掉，掉到宇宙的最中心--地球"。"反对来讲，地球就是宇宙的一个垃圾站"。李洪志鼓吹他创编的"法轮修炼大法"就具有往高层次度人的作用。说什么："我是第一次真正把修炼的东西留给人，这是从来没有的。我做了一件前人从没做过的事，给人留了一部上天的'梯子'"。"人要想升上去的办法，唯一就是修炼。苦修中去掉各种心念和欲望，同化宇宙特性真善忍，才能够达到那么高的层次"，"法轮大法是把宇宙的特性（佛法）万古以来第一次留给了人，等于给人留下了一部上天的阶梯"。
张洪林强调：这套歪理邪说与医学气功没有一点儿相同之处。他的真实目的是将自己扮作人间唯一的救世主，让更多的人虔诚地崇拜他，最终实现他李洪志的政治目的罢了。
李洪志编造的患病原因的邪说称，"其实人生生世世不知有多少世了，而每一世人都欠下了很多业力，百年后转生时，一部分病业就压进了身体里面的微观中了，当转生时，新的表面物质肉身是无病业的（但也有业大而例外的），那么上一世压进去的会往外返，返到表面肉体时人就来病了……但人一有病就吃药，或采取各种办法去医治，那么实质上就是把病又压进身体里面去了，这样上一世干坏事留下的病业没有还成，那么这一世又会干一些不好的事伤害的别人，从而又会有新的病业出现，得各种病。但是人就吃药或各种医治方法，把病又压进身体里边去了，手术也只是摘掉了表面物质空间的肉而已，而另外空间的病业根本就没动，现代的医学技术根本也动不着"。
张洪林指出：这些说教让多少虔诚的患者放弃合理的医疗，使病情加重甚至导致死亡和引发精神病，给很多原本幸福的家庭带去灾难。
李洪志的一套歪理邪说及要求学员修练的方式具有极强的毒化人的思想观念作用。一些学员每天无休止的读李洪志的 "经文"、听录音、看录相，使自己几十年形成的对客观世界和自身的正确认识逐渐被李洪志的歪理邪说转换取代，导致他们不能进行一般人正常的生活、学习和工作，成为被李洪志邪说控制了思想观念的"机器人"，给家庭、单位和社会造成极大的危害。（编辑 燕子）