宗教之城高野山

很多人认为日本旅游就是购物和温泉，其实去日本佛寺禅修也不失为一个好的体验。在这个五光十色的物欲社会，城市人来到这有一千二百年历史的佛教古城，放下电脑、手机，隐遁高野山，虽然未必能够立地成佛，但至少可以在这脱俗出尘的宗教圣地夜宿一宵，与僧人禅修，让心灵洁净。我这次有幸跟僧人同游高野山，听听历史之余，也听他们出家的故事，在这个佛门清静地，尝了一顿茶不粗、饭不淡的精进斋宴，原来，禅修也是一种享受。

日本人说，高野山是一座神山，往此山朝圣的信徒，不比到名胜古迹的游客少，每年也有上百万人。从2004年被列入世界文化遗产后，国外的游客更络绎不绝。一千二百年前的日本以关西奈良、京都一带为政治中心，受天皇之命到大唐学佛的日本和尚空海弘法大师，从中国带了大量重要典籍回国。公元816年，空海弘法大师得到嵯峨天皇圣允，在高野山建立禅修重地。817年，空海偕同弟子和工匠来到高野山，着手建造殿堂、楼阁、大塔、讲堂、僧坊等主要建筑，并把此山命名为 金刚峰寺 。日本佛教发展史上意义重大的真言宗总本山自此开创，高野山成为佛法圣地。

现在山上共有一百一十七家寺庙，其中金刚峰寺及根本大塔更是真言宗的总堂，收藏着过千件佛教文物，被日本佛教徒视为人生必到的圣地。虽说高野山是个宗教之城，不过那份佛教气息并不像印度、西藏那么浓烈，这里没有色彩鲜艳的旗海或人山人海的僧侣，绿林之中只觉这片佛门清静地异常清幽隐逸，宁静朴素的氛围让人体验到日本的禅味，在此竟连一间便利店也找不到，跟山下的物欲世界形成强烈对比。

走到高野山尽头的奥之院，这里是日本信徒梦寐以求的终身居停，因为这里是空海大师圆寂之处，其后的贵族、将军也要葬到高野山上。成千上万的墓碑没有令这里变得恐怖，地上婴孩穿过的衣服。一路上高耸笔直的槙树，令人更觉这里充满灵性，就连日本二王子妃所诞下的儿子也取 高野槙 为印号，可见高野山确实是日本人心目中的灵圣之地。

禅味宿一宵

高野山的历史，每座寺庙都古朴非常，当地观光协会推出了声音向导，设有五种语言，只要戴着耳机边行边听，能发掘更多高野山的佛教历史。高野山之行，除了参观各寺庙外，留宿禅修才是我此行最大目的。高野山上共一百多间寺院，其中五十三间同时提供 宿坊 服务，让千里迢迢到来朝圣的人士体验更深层次的佛教圣地。

我这次入住的遍照光院，是真言宗总坛金刚峰寺的别院，眼前所见奈良时代风格的大门，已感受到古剎的威严。进入寺门，出来迎接的竟是一位二十出头架着金丝眼镜的年轻僧人，法号光洋，交谈中，他还能以少许英语交流，这让我颇感意外。原来，寺内共有四位跟主持学佛的僧侣学徒，一边修行一边打理宿坊。换过拖鞋，搬了行李入房间，问起光洋师父为何上山修行，原来，他自小就对佛学有兴趣，大学时更修读印度哲学，毕业后诚心向佛，便辗转来到了高野山修行。光洋师父说，每天接触着不同的信众，与他们交谈可让自己的信仰领悟更多，这，也是修行的一部分。日常生活大多深居简出，早上五时多起床，开始打点供奉、打扫送餐等等，闲时读经抄经，工作还算充实，不过我去时正是秋冬淡季，所以较多时间自修，也有时间离寺回家探望家人。

闲逛寺院感受古剎静谧之时，我在门口遇到了头戴冷帽抽烟的老伯，与之交谈后才发现，原来他便是这所寺院的主持道助大师。据他说，出家人只需不酒不肉，其他方面其实颇为自由，空闲时还可以出国旅游，不过，他们的旅游都是去中国参观佛寺，有时还去敦煌、龟兹故地等，以便追述佛教西传而来的脚步。另一个有趣的现象是，遍照光院居然是父传子的世袭庙宇。与我交谈的道助大师五十岁才削发，出家前有一妻子，亦算富裕，离婚后四出旅游，渐觉生命空虚，遂于京都学佛出家。