学佛修行，从哪里开始呢？一定是十善业道。这一点要反复地去温习。我今天的心是否善良。在道场里面修行有一个最大的好处，就是能亲近三宝，这一点很重要。也有一些同修会说到场不清净，还是在家修比较好，也有些道理。在家修的好处就是想怎么修就可以怎么休，只有这一个好处。在道场行修学，如果别人不听自己的会感觉很烦恼。如果是因为这样，那在家修一天就修成了，为什么呢？你想怎么修怎么修啊？修成了自以为是。

在道场修学好处正是因为别人不像自己想象的那么顺心，那么如意，那么圆满。这就要求我们自己回过头来反省检点。哪怕没有反省，只要能忍得住，耐心是可以锻炼出来的。这是最起码的。所以佛门有这样的说法，宁在庙里睡觉，不在家里办道。宁在丛林睡觉，不在小庙办道。说的就是这个意思，在寺庙里看起来很懒惰人的比在家里面修行要精进的多，很多人看不到这一点，道场修学一天到晚都在陪伴三宝，睡觉的时候在世睡在三宝面前，醒来见到的依然是三宝。

在家里面再怎么精进，也有离开三宝的时候，没有人提醒，家里谁提醒你呀，反而只会觉得家人不如法而已。所以真正学佛修行要懂得善用当前的环境，尤其是住道场，道场是最好的修行环境。没有机缘住道场，那就学着把自己的家庭工作所有的境缘都当做是修行的环境，时时刻刻不离三宝，不断提醒勉励，这样在修行中才有可能真正有所突破。

不断的突破自我才是真修行，不是说按照自己的想象去过生活就叫修行。修行就是不断的打破自己的习惯，提升境界。曾经的习惯想法不能打破那修的什么呢。绝不是抱着经本拿着念珠做做功课就叫修行，这些只是提醒我们要修行的事。

学习佛法要掌握重点，重点不在经本当中，经本是为我们说明重点在哪里，五祖是弘忍大师说：不“明自心，不识本性，学法无益”。就是说我们学的一切法门如果不能够用来明了自心，那这一切法我们都不得利益。佛法是教我们向内去改变，去认识。学净土念佛法门也是一样，念念像心性。西方极乐世界阿弥陀佛在哪里？就是在心性之中，没有离开心性，而另外存在。十善业也在心性之中。

如果我们存心善，日常生活所作所为就全是十善业道，这是纲领，学佛要学会掌握，掌握纲领学习就非常轻松，心不累。因为心慢慢的自在了。