佛说：学佛是懂得调心

在之前，有一个居士来到寺院中问师父，说自己修行了那么久，为什么自己还是不行呢，师父问，你修行了什么，他说，大悲咒，心经，楞严经，但是自己还是会感觉到烦恼，还是没有办法控制自己的心，没有办法让自己遇到事情不生气，觉得自己的命运不属于自己。为什么会这样，是自己信仰的佛不愿意保护自己吗？

我想说的是，修佛，应该从自己的内心下手啊，学佛你要知道你怎么学，学佛嘛，学的是什么，学的是佛的觉悟，我们为什么要学习佛法呢，因为佛法是佛陀所传授有后人记录下来的，佛陀是智者，是觉悟者，所以我们才会想着去学习佛法的，所以你学佛应该是学习越来越有觉悟，越来越能够看透自己的内心，这是我们学佛的原则。而不是你越学越觉得迷惑。

念大悲咒，如果你没有大悲心你为什么要去念呢，见佛就是要有念觉悟，你念大悲咒有没有不执着，有没有看清楚自己的内心啊？然后说你参禅，参禅就是要你看破，要你放下，回归本性，不要被自己的内心的妄想，执念所迷惑，你要因为 参禅了，你能够看破这些妄念，能够随时都回归的佛性的觉照中来，这样才叫做参禅。

所以你持戒呢，持戒中的五戒你要懂得要有道德之心，而修订要有专注心，这样才可以修来不浮躁，不被外界所影响的定心，修慧也是教给你如何放下，我们一定要看透，要放下，要不执着，不迷惘，知道自己的内心在想什么，明白什么是自己所求的，看透本质。这样才是修佛，这样才会被叫做是修慧。

事实上，学佛就是要调整自己的这个心，假如你修行了半天，还是那么爱发脾气，别人说的话你还是听不进去，还是那么爱钻牛角尖，那么易怒，跟别人总是有矛盾，这样不行，那样也不行，那你在学什么，你根本就是什么也没有学，为什么你还会迷惑，因为佛法中的一切的好的你都没有听进去，佛教给你的要和善待人你不听，佛告诉你的要诸恶莫作，可你呢，偏偏去做那些伤害别人的事，到头来你什么也没有修行到，你根本就不是在学佛啊

诸恶莫作就是要告诉你一切坏的你都不要去想，连念头都不要有，众善奉行呢，就是要告诉你所有的事只要对众生有益的，对社会有好处的事，你都尽量去做，你要修行你自己的心，不要让烦恼占据了你的内心，你要用佛法时常清理你的烦恼。所以呢，不管是哪个法门的佛法，都是为了能够调节自己的内心，让自己远离烦恼，明白善恶，知道什么是自己的底线，如果搞了半天，你什么都没有改变，你的心里还是那么的浮躁，心也没有调整好，那你根本就是学死了啊，那你还修什么佛呢？