永济万固寺，被称为中条第一禅林，大雄宝殿是扩建后的主要建筑

大家出去玩的时候都喜欢去一些什么地方呢？不知道对寺庙是否感兴趣呢？今天小编要带给大家的文章，就是有关于山西省永济市的万固寺这个旅游景点。话不多说，快点和我一起看看今天的文章内容吧

对于有些事物，人们的认识更多的是接近一致，而且是历经数百年或者上千年也不会改变的。譬如距首阳山不远处的中条山麓，有一座寺院，叫做“万固寺”，就一直被人们称为“中条第一禅林”，颇为引人注目。万固寺始建于北魏正光三年(522)，依山傍水，清静幽雅，松林拥翠，修竹流碧，偶有几株月季盛开，仿佛绿海碧波中托起的火苗，随风摇曳，给这禅林寺院增添了许多趣味与魅力。真如宋代大诗人苏东坡所描述的那样：“水自石根流出，风从松顶飘来。

万固寺，原名繇哉寺，曾遭兵火焚毁，隋代重修，更名“万固寺”，取“万年坚固”之意。人们从山脚顺着弯弯曲曲的山路盘旋而上，眼前高大的牌坊上悬挂着“中条第一禅林”的巨匾。牌坊前，有一对铜铸的仙鹤，亭亭玉立。大家试试看，站在一定的方位对着它击掌，山凹里便会发出清脆的鹤鸣声，群山回应，声漸远播，仿佛群鹤你唱它鸣，遥相呼应。穿过牌坊，进入寺门迎面是一个硕大的照壁，上面有一个一丈见方的“佛”字，四角有四个振翅飞翔的编蝠，意为四“福”抱佛。顺围墙沿着斜坡南行数十米，坐东向西凭崖雄踞的钟楼、鼓楼赫然入目。鼓楼西门上的匾额为“济世流芳”，东门洞上为“万柏青云”；钟楼匾额右为“洞天堆云”，左为“幽林拨翠”。

绕过钟鼓楼，后边便是气势恢宏的大雄宝殿，为万固寺扩建后的主要建筑，其供奉的佛祖释迦牟尼和他的十大弟子，是芸芸众生拜佛祈福的主要场所。曾记否，主佛坐像高五丈许，端坐殿内，高大恢弘，气势壮观，可惜现已坍塌殆尽，惟有四壁残垣，佛祖遗骸。举目凝视，宏伟而苍凉，残缺而悲壮。但凡寺院，大都有大雄宝殿，这几乎成为佛教寺院的象征。“大雄”为佛的德号，是佛教徒对佛祖释迦牟尼的尊称。按照佛教的说法，释迦牟尼就像大力士一样勇敢无畏，能降群魔，故称“大雄”。

在废墟中寻找，就会发现大雄宝殿虽说破败不堪，但内外却嵌有北魏、隋、唐、宋、元、明、清历代碑记十数通，可以说是废墟中隐藏着珍宝。宝殿前南侧，有一条拾级而上的石磴，人称“六十四级云梯”，直通塔院。沿云梯上到33级，向北有一坪台，翠柏添幽，花圃飘香，真有“曲径通幽处，禅房花木深”的意境，面西依崖而筑的是药师洞。药师佛，俗称消灾延寿药师佛，他在成佛以前行菩萨道时，曾发12大愿，救诸众生病苦，成佛后为东方净琉璃世界教主。万固寺内的药师佛魁梧高大，约2米有余，为泥塑坐像，慈眉善目，体态端庄，身着袈裟，赤脚，屈膝而坐，遍体金妆。左手持钵，内盛甘露，右手持药丸儿。虽经数百年沧桑，佛体仍熠熠闪光。左胁侍是日光遍照菩萨，右协侍是月光遍照菩萨。洞内还有康熙六年(167)铸的铜罄、大橹及石灶、香炉、大锅等，保存尚好，是不可多得的文物。

药师洞上有一大坪台，建有毗卢阁，因其地势陡，故可望而不可攀。要想光临，只有复登云梯，进入塔院，塔院的西房即毗庐阁，内供观音铜像一尊。毗卢阁虽说陈旧，但是内墙壁上嵌有水陆石刻诸像33幅，活灵活现地描绘了33个观音菩萨形象。在水陆殿围廊上设置这么多观世音菩萨，正是让观世音菩萨来拯救和解脱前来做法事的众生之苦难。人物刻画细腻，神态动人，线条流畅，刀笔有致，相传为唐代吴道子真迹，可与少林寺石刻媲美。

堪与全国佛教文物相媲美的还有称做“天下第一佛塔”的多巎宝佛塔。多宝佛塔原名“浮屠”，是我国楼塔中最早的一座佛塔，高13层、54.66米，仅次于佑国寺、崇圣寺、大雁寺三塔。塔身为八角圆锥形，由下而上每层作规律递减。远望攀空插汉，直耸苍穹，真是“层霄尺五近，星斗仰可攀”。塔身外表饰以精美的砖雕斗拱和密檐，檐角皆悬挂风铎，有山风吹来，荡动风铎，发出悦耳动听的声音，犹如云中仙乐鸣奏，铎随风吹而响，心随铎声而醉，诗人刘世奇曾赞叹道：“竹笪一经绿成荫，塔上风铃天外音。”塔内空心，可从塔内梯洞踏阶登临九层，举目而远眺，顿感天高气爽，心旷神怡。

更为奇妙的是塔刹，为卦攒角式，全用风磨铜铸造。风磨铜是一种国宝，用在建筑物上做饰物，风越吹磨，它越发明亮。当年塔建成时，曾把玉佛、宝瓶、舍利子、金版佛经四件珍宝分别放在塔顶四方作为塔镇，故名多宝佛塔。玉佛有一尺见长，放在东南方，有玉而生润，故塔顶东南方积土湿润，长了一棵柏树与石榴树。每年春来，枝叶繁茂，榴花盛开，红绿相映，堆彩云天，别具一番风味。到秋天熟透了的石榴跌落塔下，当地的樵夫、牧童碰巧了就能尝到这“天赏仙果”。传说这是王母娘娘瑶池宴会时，掉下几粒石榴籽落在塔顶，生根发芽，年年开花，岁岁结果，堪称万固寺“一绝”。塔东边依崖构筑的是无量殿，内供无量寿佛。殿为青砖结构，雕刻有花卉图案和斗拱藻井等。此殿因无梁之制，故俗称无梁殿。殿外墙壁上雕刻有巨龙鸟兽图形，精致典雅，独具匠心。无量殿分上下两层，下层殿堂三洞相通，宽敞明亮，内供三尊大佛，正殿之中供奉的是无量寿佛，左殿佛为观世音菩萨，右殿佛为大势至菩萨。这三尊佛总曰“阿弥陀佛三尊”，亦称“西方三圣”。佛界似乎讲究“三”字，我们便以“三”字来评价万固寺无量殿的砖雕、毗卢阁的石刻和多宝佛塔，堪称万固寺内的“三绝”，让游人赏心悦目，流连忘返。

不要忘记游览的使命，了解历史也需要欣赏现在。我们还是沿着台阶继续攀登，从而到达罗汉堂。这里是全寺院的最高处，几近山巅。如果是天气晴朗时，在此可以饱览远近一切的山色风光。如果是雨后初霁、云雾缭绕之时，就仿佛置身于云海之中，享受到腾云驾雾之感受。也许正是如此，唐代“大历十才子”之的河中蒲州人卢纶，在游历了万固寺后欣然留诗曰：“闻说中方高树林，曙华光照啭春禽。风云才子冶游思，蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫，雪檐垂溜玉森森。贺君此去君方至，河水东流西日沉。”

河水东流，夕阳西沉，一幅多么清静而惬意的景观。来到佛门净界，就是为了寻找一份宁静的心境，就是为了感悟佛教的真谛。佛教之称，是由“佛陀”一名演变而来的。所谓佛陀，或者简称为“佛”，本是梵文的音译，它的意思就是“觉悟者”，或是“觉悟”。这就是说，佛教的修行就是为了“觉悟”。大乘佛教更进一步发挥了这个意思，不仅要求“自觉”，而且要求“觉他”，即修行的目的不仅仅是修行者自己获得“觉悟”，还要以“觉悟”之理去教化别人，使大家都能觉悟，都能够获得“解脱”，这就是大众佛教所说的“普度众生”。作为“众生”的一员，当我们走出万固寺时，心中还有什么祈求？

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