文：天开法语堂

世尊要我们“善护于口言”，慧律法师也在开示中多次提及“女众，管好自己的嘴，修行就成功百分之八十了”。

再观察身边的善知识们，不仅背后绝“不论他人非”，就连当面劝谏时，都没有任何让人听起来“不悦”的言辞，这是怎样的一种慈悲和智慧，以及真心为他人着想的同理心、菩提心啊。

反观自己，话语中有多少对法师的“吹毛求疵”、对家人的“疾言厉色”、对道友的“冷嘲热讽”、对现状的“抱怨重重”。说出来的话，有多少是利益众生的正能量，又有多少是在贪嗔痴作用下的自说自话……

对比之下，惭愧万分。痛下决心，改！给自己定下近期修学目标：

1．背后不许谈论任何人或事的是非。

2．只能说正能量的话语。

3．与佛法无关的话，少说。

强忍了几天之后发现，与习气相斗，可真不是纸上谈兵那么简单，什么空性、菩提心、无我啊……境界来临时，才发现，自己智慧不够，只能“生忍”！

忍到第四天，就忍出“毛病”了：

1．开始钻空子，自欺欺人地试图变相说别人过失。比如想要跟道友说：“你看这个事情，如果是你，会怎么处理啊？”或者“现在人真是……”，再或者“你看你多好，不会怎样怎样”。哈！真狡猾，幸好，每次有这样的念头，都没有让它“说出来”。

2．心情不美丽、无精打采。少了“说是非”和“抱怨”这项一直以来的“娱乐活动”，心中小宇宙的爆发程度可想而知。而观察自己的心念，分析自己每一句话的真正目的，想要表达的到底是什么，是为对方好，还是只是为彰显自己的“慢心”，或者是贪嗔痴心，盯住并保持警觉，让自己疲惫不堪，最后干脆不想说话了（因为发现没什么可说的，也说不出什么好话来）。

眼看就要被习气给逼到“绝路”了，却又幸而有三宝的加被，能够在郁闷之余，渐渐开始学着使用终极大招儿——也没什么啦，还是要用那些之前认为“纸上谈兵”的佛法教义。用佛法，来解决自己的烦恼习气：

1．你是来修行，还是来当老好人的？凭什么要求别人都得夸你理解你？你自己认为自己被冒犯了吧。就算真是如此，也是因缘果报，惭愧还来不及呢，你还想说什么呢？

2．对方如果不是处在无明痛苦当中，又何必会冒犯自己呢？暂时没有智慧化解，至少要保持一份惭愧和慈悲吧，用最合理的距离，给自己成长空间的同时，也防止别人被自己的嗔心所伤害。

3．这样说，真的可以解决问题吗，还是只是发泄情绪而已？你想解决的这些问题，与修行有关系吗？生死的根本都不去在意，这些细枝末节，纠结什么呢？

造口业，原来只是我们无明烦恼的表现形式而已，反复翻搅那些让自己烦恼的情境，沸沸扬扬地说来说去，只会让自己的心更加混乱不安，越来越俗不可耐。

念佛号，却可以让心真正的更加安稳下来。遇到境界时，一句“南无阿弥陀佛”便好。如果一句不够，那就两句、三句……