究竟义的“五辛”是什么？

问：从心性学的意义上来说，如何是五辛？

答曰：恶习所趋向的那个对象，便是五辛之食。恶习所趋向的那个对象，便是臭秽之食。贪嗔痴所趋向的那个对象，便是五辛之食。贪嗔痴所趋向的那个对象，便是臭秽之食。终日食五辛，终日食恶食，把自己的精神气象搞的臭气熏天，哪个护法肯护法？自心一念邪，护法在天边。

问：佛弟子当以何为食？

答曰：当以善法为食，当依佛法为食。

问：如何是法食？

答曰：凡是令人回归自性的教导与开示，皆是善法，皆是善食。这个善法，这个善食，不论门派，儒家之人，若能如是而说，所说之法，也是善法，为人所用，也是善食。反之，凡是令人背道而驰的，皆是恶法，皆是恶食，皆属五辛，皆能产生精神上的臭秽之气。行恶法、食五辛的人，一切善人，一切护法，悉皆远离，不与保护。不保护之故，则不能修道。不能修道之故，则永在轮回。是故当断恶食，当断恶行。是故当食善食，当行善法。

问：如何是食善食？如何是行善法？

答曰：戒定慧是善法，六波罗蜜是善法，佛所说的一切法，皆是善法，亦名善食，是故依教奉行，是名食善食，是名食法食。

贪嗔痴是三毒，是五辛。若人食之，是名食五辛，是名食恶食。食五辛，食恶食，必丧慧命，堕入恶道。戒贪，戒嗔，戒痴，是名食善食，是名食法食。食善食，食法食，定能解脱轮回，成就圣道。

杀盗淫妄酒是五恶，是五辛。若人食之，是名食五辛，是名食恶食。食五辛，食恶食，必丧慧命，堕入恶道。戒杀，戒盗，戒淫，戒妄，戒酒，是名食善食，是名食法食。总之，依教奉行是食善食，食法食。反之，则是食恶食，则是食臭秽之食。经云：“教化群生，令舍五恶，令去五痛，令离五烧。降化其意，令持五善，获其福德度世长寿泥洹之道。”