不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。深谋若谷，深交若水。深明大义，深悉小节。已然，静好。善宽以怀，善感以恩。善博以浪，善精以业。这般，最佳。勿感于时，勿伤于怀。勿耽美色，勿沉虚妄。从今，进取。无愧于天，无愧于地。无怍于人，无惧于鬼。这样，人生。————丰子恺《不宠无惊过一生》

如果不追根溯源，像现在流传度最广的第一句“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。“我们也不知竟是丰子恺先生所创作的，往下读，越发觉得淡然，想必丰子恺先生就是这样无宠不惊过完一生的吧。

在读《不负人间好》期间，不时便会发笑，只为为丰子恺先生如孩童般纯真的眼光以及诙谐幽默的想法，笑过之后，真觉得他也是一个“活得最像人的”人，正如他说老师弘一法师“李叔同”一般。

《不负人间好》属于丰子恺散文漫画精品集之一，特别收录《生机》《无常之恸》《实行的悲哀》等31篇经典散文，回忆形色各人；感怀细微事物，悲哀中生出珍重，举重若轻，感人肺腑。其中的漫画均是原版复制，典雅可爱，采用特种纸印刷，色彩雅致，触感温润，可堪赏玩。其余三本是《此生多珍重》、《一辈子率真》、《万物有真趣》。

丰子恺早年师从李叔同徐思绘画、音乐、文学创作，是著名的画家、文学家、音乐和美术教育家、翻译家，他是真正意义上的全才。先生一生与人无争，对世间万物满含深情，以纯真的童心著书绘画，作品充满了童真与率性。

《不负人间好》分为五个部分：人世万端、惜缘惜福、人间有情、浮生若梦、诸行无常。本书收录的31篇散文大都写在战前时期，社会的动荡不安之下，看到先生的家国情怀，透过文字看出生活细微之处的美好。

《实行的悲哀》一文中由孩子们收假前猛然发现作业还没动手，而感到放假还不如未放假快乐引发思考，得出在人的心理上“预想往往比实行快乐”。联系实际，不论是对于学生的周末、毕业，还是恋爱结婚乃至对于富贵的追求，都是如此，往往得不到的时候是最念念不忘的，得到之后反而觉得不过如此。

人事万端，无从一一细说。世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。

最喜欢的是《生机》一文，讲述了养水仙花的经历，这一球水仙花先后经历了旱灾、水灾、冻灾三次大难不死。尤其是最后一次冻灾后，鳞茎冻得像一块白石头，叶子冻得像许多翡翠条，放在火炉边，水化了，但叶子很软一条一条弯下来，有些“乌”。还好，花蕊还是笔挺地立着，生机还没有完全丧尽，还有希望。

还是阿毛，每次都是阿毛想到妙招救活水仙，这一次，是把水仙移到灶间，活过来了！心中大快！

人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。各人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此。

《忆儿时》中通过回忆儿时家中养蚕缫丝、和父亲赏月吃蟹、钓鱼三件小事，先生说那是他的黄金时代，那是何等甜美的回忆。但先生也三次说到“这些回忆一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔。”

看到这里，难免奇怪，忏悔“杀生取乐”不是佛教徒才会说的吗？是的，丰子恺先生在李叔同剃度出家9年后也皈依佛门，法号“婴行”，这与先生追求的童心性相得益彰不过先生是在家修行，常年茹素。先生的佛性在“惜缘惜福”、“诸行无常”中的《缘》《一饭之恩》《清晨》《法味》《佛无灵》可见一斑。

先生曾画《护生画集》劝人戒杀。《佛无灵》中更是直指那些“反佛徒”，说到吃荤吃素并不是衡量信佛虔诚度，尤其是在逃难过程中，有的人家破人亡就说佛无灵。先生以自家的缘缘堂被烧以及叶圣陶先生希望自己的家屋被烧说到，对佛是不可做买卖的，这便是先生的佛性。

《不负人间好》中每一篇都很喜欢，每一篇都可以看出丰子恺先生看破红尘却仍从充满烟火气的生活中看到人世间的种种美好。尤其是不时冒出来的充满童趣的想法：《法味》中刚看完李叔同不同时期的照片，本人就坐在面前时，想的是——这些照片如果有知，我想一定要跳出来，抱住这和尚而叫“我们都是你的前身”吧！

今天是丰子恺先生诞辰120周年纪念，了解先生生平之后，不无心酸，再看着这一幅幅妙趣横生的漫画，只想感叹一句“世间再无丰子恺”！像先生这样活得通透的人，留给世人之物，不论是文字还是书画，均是一笔笔宝贵的财富。

人生有起有落，最难得的是不管境遇如何，无宠不惊过生活。苦难和美好，、快乐和悲伤、庸俗与高尚，都是活着的常态。努力对自己、爱人好一些，活在这珍贵人间，才能《不负人间好》！