普陀山，闻名久矣，中国四大佛教名山之一。浩浩东海之上，浮出座座仙山，而普陀就是其中的一个。普陀山的名称，出自佛教“华严经”等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。

说到普陀的来历，那还得从1000多年前的那个故事说起：日本僧人慧锷从五台山请了一尊观音像回日本。途经此地，忽然遇到狂风巨浪，海面生出朵朵铁莲花，连续三天，铁莲锁舟，航船寸步难行。慧锷若有所悟，抱着观音离船登岸，当地一个居民也目睹此异象，把自己的房屋捐了出来，结庐供奉观音大士。瞬时风平浪静，海阔天清。一年年过去，普陀渐渐成为蜚声宇内的观音道场，而观音登岸的海角，就有了最初的不肯去观音院。普陀山里供奉的大多是观音大士，其中最为著名的就是那座南海观音立像了。就像上面讲的普陀山奇幻的来历一样，普陀确实是一个不缺乏佛气的灵地，南海观音立像的就缘起自普陀山老方丈妙善和尚见到的一次观音显圣。

妙善方丈到观音跳附近视察，突然间他向西南面望去，也就是现在南海观音的这个位置，看到了一尊无比清净庄严的观世音菩萨，大如须弥，高入云端，妙善方丈当时就感动得说不出话来了，可当时身边随从却都没看见，正是这次菩萨的示现让妙善方丈决心就要在这个地方造一个如此清净庄严的观世音菩萨供世人分享。而97年10月30日南海观音菩萨开光那天，也一样出现了让人惊叹的现象。那天，原本乌云满天，可就在主持法会的戒忍法师宣布典礼开始的瞬间，忽然一道白光穿透乌云直耀观音圣像，观音像立即闪耀出万道光芒，短短几分钟的异象，自此通过当天观礼的来自世界各地的万余名信众口耳相传，给普陀山增添了更加神圣的色彩。到了普陀才明白，这里确实有这样奇幻而美丽的景色出现，比如我们傍晚在千步沙拍到的晚霞，比如在网上看到其他驴友拍到的乌云中有阳光穿过的天空，景色太美，仿佛真有圣光。

普陀山实在是一个不缺乏传说和奇迹的地方，可惜，此次普陀之行我们却无缘得见如此异象。但是普陀四大佛教名山独特的格调却让我们感觉到了她的大气和纯净。毋庸置疑，这里大批虔诚或不虔诚的信徒们举香参拜，放入大额功德钱的情况似乎和其他香火很旺的寺庙没有不同，但是游览下来我们却发现整个普陀之中没有见到任何一种其他地方价越高越粗大强壮的“高香”，不仅如此，每个寺院的“香花券”背面都印有敬告游客不要听信导游安排高额购香，每座寺院每人三支檀香足矣的提示！这里也没有算命求签开光等等的收费服务，相反，像普济寺这样的大寺还设有免费的给香客游人讲解及指导参拜的服务。

从慧济寺沿千级阶下山的时候已近黄昏，山道中遇到一位僧人正向着山顶登去，虽然赤足、僧袍尽湿，可他周身散发的清逸气质却让人一点都不觉得狼狈，反而感到无限的自在祥和。这就是普陀山，虽然大批带有各种欲望的人们来到这里是期望可以让自己愿望成真，虽然这里游人如鲫，虽然这里物价高昂，但是我们在这里的僧人身上却仍然看到的是纯净清逸的气质，伴着这里无比漆黑的夜晚，阵阵潮汐的声音，伴着这里无比清晰丰富的鸟语蝉鸣和空气中青草泥土的香味，感觉自己的身心也慢慢回归纯洁平静。以前都以为开光的菩萨就是灵验而且可以请回家的菩萨，在普陀山我才第一次知道了给菩萨开光是什么意思。开光是请有修行的师傅向要把这尊菩萨请回家的人宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，就要宣说观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们把观世音菩萨请回去供养，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿，对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助。其实开光不是说让菩萨显灵，而是通过师傅的宣讲明白菩萨代表的意义，从而在自己的一切行为中都要学习效法这个品质，不断 启发自我。

也就是在普陀山我也才第一次明白了为什么在佛像前要敬香，放置净水，供花果。敬香不是给菩萨闻的，也不是说敬的香越贵越多越大越高，就越能和菩萨交流，菩萨就能帮自己完成心愿，其实不然。佛前敬香除了是供养佛法僧，香也是给敬香人自己闻的，佛家认为香对人身心有直接的影响，好香不仅使人心生愉悦，助人达到沉静空净的状态，而且好香如正气，亲近多闻则大为受益。放置净水是要让人们每天都要提醒自己要反省自己的行为，是否有不好的地方。而供花果的意思也不是说给菩萨吃的，而是要明白花果代表的因果关系，明白一切有因才有果，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，一切均是因果有报的。

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