曾国藩为戒色，使用一绝招，一般人做不到。

我们都知道，曾国藩在晚清历史，在儒家，都是非常有影响力的一个人物。可是，没有谁天生是圣人，包括曾国藩。曾国藩早年也有许多缺点，可是他有两样优点：自律性强，善于反省。这就为他成为“圣人”，打下了很好的基础。

曾国藩年轻的时候有一些缺点，令他十分苦恼，比如性情浮躁坐不住，骄傲自大缺修养，与人交往的时候言不由衷等。然而这些都不是真正让他苦恼的，他最苦恼的，莫过于他的“好色”。

其实，在今天看来，这也不是什么毛病，古人不是也有“食色，性也”、“饮食男女，人之大欲也”这样的话吗？只要不过分，这根本不算病。可是曾国藩是儒家学派的人，一般信儒家的，都多多少少有一些道德洁癖。

可是想要戒色可不容易。年少之时，气血未定；壮年之时，气血方刚。这都是生理性规律，是由年龄觉得的。可是曾国藩能成为“圣人”，当然不是常人可以比拟的。

上文提到，他有两个过人的优点：自律和自省。既然认定了，就一定要做到。他采取了自我监督和通过行为改变心理状态的方式来戒色。他在每天的日记中，详细记载自己是否有“犯禁”的行为。

一方面，他对自己过分的行为进行严厉的自我批评；令一方面，他对自己无伤大雅却又自认为于礼不合的行为在日记中进行自我提醒，比如去别人家做客多看了别人的媳妇几眼（话说人家两口子都没急你急什么）、多于关注别人家漂亮的小妾等等，减少甚至努力去除自己于礼不合的行为，通过改变行为来改变自己的心理状态。

看到曾国藩的做法，不禁令人感叹，这在心理学上是标准的行为矫正法啊。可当时中国还不知道心理学，曾国藩凭借这过人的自制力和自律性居然在戒色上取得了良好的结果，不得不令人感叹。这是多强的自制力和自我反省能力？

感叹归感叹，不过别人要想学习曾国藩却不是见容易的事情，毕竟，不是谁都有那样的自制力和自我反省能力。不过话又说回来，儒家的主张也不一定都是对的。连圣人都说，“饮食男女，人之大欲也。”人有食欲和性欲，是在正常不过的事情。我们为什么不顺其自然呢，自然的嗜好，只要不过分，我们完全不需要像曾国藩那样啊。