对于一个有欲望且不知满足的人来说，天下没有一把椅子是舒服的。欲望就如同一团熊熊烈火，柴放的越多，火烧的越旺，人就越有添柴的冲动。于是，人便奔来奔去，忙里忙外，难有停息的时候。人只有减少欲望，才能活得洒脱。

春秋战国时候，列子处境困难，饿得面黄肌瘦。有人对郑国国君子阳说：“列御寇先生，应该也是有志之士，住在您的国境中却处境困难，您是不是不喜欢有志之士呢？”子阳派官员给列子送来几十秉，列子出来接见使者，拜两拜推辞不受。使者离开后，列子回到家里。他的妻子椎着胸口说：“我听说有德之人，他的妻子儿女都是安逸快乐的。现在你的妻子饿得面黄肌瘦，国君拜访并送给你粮食，你却推辞不受。这是我的命不好吧？”列子笑着对她说：“国君并非自己了解我，而是通过别人的话来了解我的。听了别人的话才送粮食给我的，这是使我犯罪，这是我不接受的原因。而且接受别人的帮助，却不为别人的急难而死，是不合道义的。如果为别人的急难而死，却是为不讲道义的人而死，难道又符合道义了吗？”后来，百姓果然发难，杀死了子阳。列子见细节而远离不义。而且列子有饥寒之忧，不尚且不随便取得，看见得到就想到要符合道义，看见利益就想到危害，更不用说他处于富贵之中了。

林则徐曾说：”壁立千仞，无欲则刚。“他把这句话写在自己府衙的一副堂联中，规行矩动，身体力行。他担任钦差大臣前往广州查办鸦片时，离京当天，即传示驿站，沿途”只用家常饭菜，不必备战整桌酒席，由不得用燕窝烧烤，以节糜费……言出法随，各宜懔遵毋违“。一路说到做到，两袖清风。他到达广州次日，即告示百姓：今后公馆一切食用，且系自行备买，不收地方供应。所买物件概照民间时价发给现钱，不准丝毫抑勒赊欠……有借名影射扰累者，许被扰之人控告，即予严办。

大千世界，有人以金钱为宝，以位高权重为宝，也有人以无欲无求，问心无愧为宝。但是，追求金银名利的路上充满陷阱和荆棘，稍有不慎，就会寸步难行，抱憾终身。而追求自然，无所妄念的道路上却非常宽广，稍微用心追求，即会觉得到路越走越宽。所以大凡生活的智者，无论有何等权利、财富，都不会放弃对自然真理的追求。

对于我们普通人也一样，虽然我们不图大富大贵，但是仍然不能放弃对自然真理的 追求。人的一生毕竟需要迈过很多坎，稍微不留神，就会跌在其中一道坎上。不过，对于绝大多数人，或许最重要的是迈过财富、权利、美色。常言说：君子爱财取之有道，大丈夫有所为有所不为。用理性的缰绳，去束缚欲望的野马，达到中和调适的程度，便能顺利的走过人生的几个关口。