修行者知道“心心相印”出自哪里吗，是破迷开悟，开启智慧的来源

很多初学佛、修行的人以为求道，就是去和别人求，向老师去求；求法，就是去向高僧请益，向大善知识去请求传授。佛门也有“传法”的仪轨、制度，其实，按佛学理论来说，那只是一种“仪式”而已。真正的“法”不是口传手传，而是心传，即以心相印。

“心心相印”成语出自哪里？

从中国佛家禅宗大量的语录、禅门公案中，种种都是记载了一个会心的表示来参悟，而无别的什么东西可传。“心心相印”这个成语，也是从佛家来的。所谓“心心相印”，意思就是祖师与弟子智慧相通，一句话，一个表情，一个动作，即已传递了信息，从而证明弟子已真正发现了自己心里的宝藏而悟道，所以叫“心外无法”，“心外实无可求。”心指佛心，印者印可，禅宗不依语言，以心印心，契合无间，故曰“心印”。

江西抚州有位慧藏禅师，原本是个猎人，历史以来最讨厌看到出家人。有一次，他追赶猎物时经过马祖的住庵门口，马祖就特意来堵着他。

慧藏没好气地说：“和尚，看到一群鹿过去吗？”马祖问：“你是什么人？”“打猎的人。”慧藏很不友善地回答道。马祖不以为然，又曰：“你会射箭吗？”“当然会。”慧藏觉得马祖有蔑视他之意。“你一箭能射几个？”马祖接着问。慧藏回答道：“一箭能射一个。”马祖听后哈哈大笑又曰：“你实在不懂得射箭。”慧藏大怒，指着马祖问道：“那么你懂得射吗？”“我当然懂得。”“你一箭又能射几个呢？”慧藏将信将疑地问。“我一箭能射一群。”马祖凑到慧藏跟前说。

慧藏即火冒三丈，攥紧拳头问马祖道：“彼此都是生命，你怎忍心射杀一群？”马祖大喝一声：“你既然知道彼此都是生命，那你为什么自己不射自己呢？”“如果要我自己射自己，实在无法下手！”慧藏突然觉得从未有过的迷茫。“你这人有无数迷惑和烦恼，”马祖手指跪地的慧藏说，“从今起都完全断绝了。”

慧藏被他一语点醒后，当下便抛弃弓箭，自己用刀割断了头发，拜马祖为师，自求出家为僧。为生活而射猎只能解决一时的安逸，射去心中的迷惑却能解决一生中的烦恼与痛苦。这则公案可以看出佛家“以心印心，契合无间”的智慧。很多人认为明、暗两者不同，但有智慧的人却了解明、暗两者的本性本无差别的。我们的自性本身是清净的，为善为恶都是由心而生。

禅宗公案对人们的影响几何

就禅悟的本身来说，一切法，是无限量的、广阔的、自由的、十全的，是不能以任何思维模式范限的，然而也唯其如此，禅宗才更具不可周延的创造性。如《汾阳录》《碧岩录》《空谷集》《虚堂集》《无门关》等等，这些语录是禅师们禅悟的内在经验。

现代以来，由于禅宗公案的影响，多数学术者研用创造性思考的相关理论比对参究，归纳即分析。一方面能有益于开发人的潜能，提升创造力，同时也对佛教的思想给予了推崇。禅宗公案记录了禅宗高僧接引学人的善巧方法，每则禅宗公案都蕴涵着深刻的人生哲理。阅读这些禅宗公案故事不仅可以使我们深受启迪和教化，而且能开启智慧，破迷开悟。