文/阿宣说事儿

佛教中言“苦海无涯，回头是岸”究竟为何意？

佛教在汉地发展时，常听佛教教徒劝导民众“苦海无涯，回头是岸”，但是却不知道，这里的“海”是什么海，这里的“岸”是什么岸，下面就和小编一起来理解这句话的含义吧。

众所周知，在佛教教义中，以劝导世人积德行善为己任，努力发扬一种“利他”的品质，这是最为推崇的。在诸多佛教经典中认为，众生皆苦的原因在于无法逃脱“欲”的干扰，凡是生灵，则都会有七情六欲，正应为这一点，才没办法得到超脱的福报，所以这里的“苦海”便是“欲海”其中，掺杂就众生的七情六欲。

在佛教文化中有一尊佛，贵为西方极乐世界教主，接引众生超脱为己任，他就是过去劫出世的阿弥陀佛。往往这尊佛被称之为“回头是岸”中的“岸”，这不无道理！作为西方极乐世界的教主，他的职责就是超脱和接引改过向善的人，还有积德行善的人。再者说，在佛教中的西极可是佛法圣地，那里是没有所谓“苦海”一说的，所以这也就充分诠释了“岸”的含义。

佛说，众生皆苦，信佛可到西方极乐世界，免去轮回之苦。更有“放下屠刀、立地成佛”等说法，无不体现出佛教超脱救世的大愿。

在小编认为所谓“苦海”与“岸”还有其他说法！

徘徊于苦海上的世人，是没有依靠的，无论怎样努力，都没办法的到救赎。换种说法，漂泊在苦海上，就如同陷入了沼泽之中，你用尽力气想要前进，却是越陷越深，最终一去不返。佛教中的“苦海无涯”也有这个意思。

在佛教中，将色欲列为六欲之中，也就证明了它的危害有多大。众生皆苦，一方面苦在生活不易，另一方面则是陷于欲海中无法自拔。而信仰佛教的世人，期盼着佛来度化自己，可是遥遥无期愿望成空，自己早已陷入苦海，还怎么奢望佛度？

陷入苦海不可怕，可怕的是自己无法救赎自己，终日无所作为，等到很久之后，还在苦海上飘荡，这是极为恐怖的。佛教主张救世，但是还要求信徒能够自己救赎自己，往往人们笃信前者，后者却不闻不问，佛的能力再大，也无法救赎已经完全废了的一个人。

综上所述，茫茫苦海是没有出路的，而回头则到处是岸，上岸便能斩断”贪嗔痴“所带来的痛苦，脱离苦海也就象征着已得到救赎。

佛教虽然是一个宗教，神话色彩居多，但是其文化所产出来的道理，确确实实是能够解除很多人的疑惑，想必这也是佛教信仰较高的缘故吧。

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