现在的学佛人有两种趋势，一种是盲目的烧香拜佛，做宗教的各种活动，积极放生等，一种就是深入研究佛经，从佛经中去寻找智慧，严格来说，这两种学佛人都不究竟，佛学应该是包罗万象的，既不能光将理论，也不能只在乎外在的形式，而应该“福慧双修”“内外兼顾”。

有的人具备一定的知识基础，学佛学了很多年，都是不停的研究佛经，佛经中也告诉我们，要大家“深入经藏，智慧如海”，毕竟“人不学，不知道”嘛，如果去学习这些理论，不懂得真正的佛理，那又如何去指导实践的行为呢？可是一味深入学习佛经，想要达到真正的开悟状态，距离还是比较遥远的。

看看现在的净土法门，教人念佛，只是一句“南无阿弥陀佛”的佛号，只要能一直口念，心念不断，等到自己命终之时，必能得到阿弥陀佛的接引而往生西方极乐世界，这也是一种修行方法，你可以不去研究任何佛经，也可以不去领会那些至深至奥的佛理，只管踏踏实实的去做，老老实实的念佛，就可以了，这其实不无道理。因为念到极致时，就能去除心中的一切妄念杂想，内心做到了绝对清净，自然就会明心见性了。

有的人提倡“禅宗”，教人打坐参禅，以此来悟道，他们在打坐之中，也是不断的熄灭任何的妄想，去除一切执着，达到彻底的“心无旁骛”的状态，也能悟道成就。因为他们在禅定中，会达到“无我”的境界，自然就超脱了一切烦恼，“贪嗔痴”自除，在定中生出“慧”来，一切都明了了。

还有的人推行“王阳明”的心学，主张在“事”上练。所以不去参禅打坐，也不去研究佛经，甚至也不念佛，只是教人在具体的做人做事的过程中，不断的降服内心的欲望，去除“贪嗔痴”的恶习，他们奉行“人成佛即成”的理念，只要把人做好了，并不断去恶扬善，就能使心灵得到净化，最终也能成就。

唯独有一种，什么都不管，什么都不做，一心就是死心塌地的研究佛经，这类人反而比较“危险”，按理说不学佛理，如何行得了“佛”，又如何行得好呢？学习研究佛经本身是没有错的，这种说法的根源就在于害怕人一头钻进去，在佛经的文字里，不停的钻牛角尖，而忽视了实修实证，这样不仅不能够成就，反而还耽误了修行。浪费了大好的时光。这就好像一个人学习，拥有满腹经纶，学会了各种知识和技能，结果却无法在工作和生活实际中派上用场，那将是多么的可悲啊！

佛法一定是要去实修实证的，而不是空谈理论，学了能够用得上，并灵活的运用，这才是修行的根本。佛教中有八万四千法门，每个法门都有不同的特点，自己根据自己的根性去选择最适合的就好，每个法门只要深入进去，都可以取得成就，正如“条条大路通罗马”，具体的方法不用执着，一门深入，长时薰修，活学活用，这才是修行开悟的资本。

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