第一次对五台山产生深刻印象还是因为鹿鼎记。顺治皇上跟着玉林大师在五台山清凉寺出家，于是韦小宝奉旨上山保护老皇爷，还跟喇嘛们斗智斗勇打了一架，从此五台山在我心里就跟清凉寺画上等号了。后来了解到，原来五台山很早前就是佛教胜地，一直以来都是文殊菩萨的道场，山脚的五爷庙更是香火旺盛，求财求子求平安的游客常年络绎不绝。

所谓五台山，是由五座山峰环环相扣首尾相接而成，并且每座山的峰顶都是一个平台，建成了佛家道场，由此得名五台。而居于这五座高山之间的山谷形成了村镇，也就是现在的台怀镇。受佛教熏陶，镇上大小寺庙林立，香火缭绕，时时可以听到诵经礼佛的声音。来五台山就要以台怀镇为落脚点，既可以去寺里拜佛许愿，又可以搭朝台巴士观光，还可以从这里出发徒步登山。

其实五台山并不是真正意义上的观光地，这里没有险峰奇石，没有苍松翠柏，行走在山间野路，入眼的只有绵延不绝的山脉，优哉游哉的牛群，以及时不时飘过的雨雾。最初的好奇和兴奋过后，我们就仿佛化身为云游僧人，拄着杖，背着行囊，一步一步的往山上爬，不去想走了多远，也不在乎还有多远，只剩下心无旁骛，也许古代的苦行僧们就是这样边走边去感悟自然，思考佛法，从而领悟了诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减的境界。

五台山大大小小寺庙号称300多座，有两个给我印象最为深刻，一个是东台望海峰上的望海寺，供奉着文殊菩萨，大殿里朴实无华，只有一个僧人安静的在桌子后面准备给香客提供祈福纸。绕到寺庙后面是一个简陋的斋饭供应处，里面有僧人在一笼一笼的蒸馒头，游人可以自行领取。斋堂中几张桌子上摆着咸菜和碗筷，大家都安安静静的围坐着，享用斋饭。对于刚爬上山顶的饥肠辘辘的游人而言，再没有什么比两个热腾腾的馒头和一碗白米粥更香甜可口了。寺庙的前殿安置佛像供人参拜，后殿提供斋饭供人休憩，虽然作用不同，但既然佛法的要义是积德向善，给他人带来幸福，那不论佛殿还是斋堂，都是在给认识或不认识的人提供善意和帮助，也就都是在宣扬佛法精髓，积攒福报吧。

另一个印象深刻的寺庙位于通往北台路上的法云寺。记得第一次爬五台山的时候是春节前后，山上气温极低，路上又都是积雪，我和媳妇艰难的往北台上爬，实在疲惫不堪的时候正巧遇到这个寺庙，当时庙里空无一人，大殿似乎也很久没人来过，只有几个破旧的门板遮风，简陋至极，但总算是个可以休息的地方。

六月份第二次爬五台的时候，又再次经过了法云寺，寺庙依旧很简陋，只是我俩再没有冬天那次的狼狈，甚至不需要做什么修整，但还是一定要进去拜一下的，感谢这间小庙曾经对我们的帮助。

往北峰的沿途还遇到了一个虔诚的佛教弟子，一路磕着长头从一座庙拜到另一座庙，直至穿越东北西南中这五台，虽然通过电视早就知道磕长头是什么，但当这种场景真真切切出现在你面前的时候，那种震撼竟是无以言表的：一个人五体投地，双手划地前伸，起身后前行三步，再匍匐，再双手划地，一丝不苟，周而复始……原来真的有这种大毅力的人，用身体供奉着心中的佛法。所谓空中无色，无受想行识，可以理解成是一个人抛弃了自身的七情六欲，之所以可以抛弃，只因为心中有更大的信仰，心中无挂碍，世间无恐怖。有信仰的人总是让人羡慕而敬佩的。