天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。料应必遇知音者，说破源流万法通

<西游乱弹第二回——学个数大的>

上回书我们说到，天造地设的石猴，美猴王，道心已启，长生之念已生。在通背猿的告知下准备坐着木筏出海，去学那长生之术。可此时的美猴王连自己也不知道仙人在何处，更是不知什么才是长生之法，那他最后成功了吗？72变算是长生之术吗且看今日西游乱弹第二回——学个数大的。

书接上文，坐在木筏上的美猴王自己也没个方向，只能随着海风飘飘荡荡，最后漂洋过海来到了南瞻部洲，南瞻部洲算是四大洲中土地面积最大的一个洲，洲土被人类所统治，上面国家林立，人口繁多。美猴王上岸后入乡随俗，穿人衣，学人礼，说人话，正式开启了他的寻仙之旅。这美猴王在南瞻部洲一晃就是八九年，各个山川小县也是游历了不少。可他本一心想着寻仙访道，所见所闻却都是一些名利之徒，于是他逐渐发现这些世间凡人早已没了求道之心，慢慢对此洲失去了兴趣。

正是那：

争名夺利几时休？早起迟眠不自由！

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

这里其实也算是个伏笔，西游的出发点就是在南瞻部洲，取经说白了也是为他们取的。之所以要取经就是因为现在的这些凡人终日浑浑噩噩，争名夺利，被欲望蒙蔽双眼。套用我们现在的一句话就是“没有信仰”。传经就是赐予他们信仰，可这种大智慧我怎么能轻易传给你们，所以你们要来求才行！这便是西行之旅的原因之一。

美猴王在对南瞻部洲失去信心之后，认为仙人必然会远离这些凡人，于是他又再次做筏出海，这次他飘过西海，到达了西牛贺洲。西牛贺洲与南瞻部洲离得不远，土地面积仅小于南瞻部洲，同时也是佛教的掌控之地。

这两次的出海美猴王都是不知道目的地的，也就是飘哪是哪，可从结果来看背后却有很深的意思，先到南瞻部洲八九年什么都没寻得，到了贺州却学有所成。这其实是变相的告诉美猴王一点，“长生之机在我贺州”。

说回猴王，上岸后的美猴王寻了没几日就见一座秀丽高山，登顶一看果然是好山，千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。

美猴王这边正在观看，就听到有人唱歌。

歌曰：

“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”

美猴王听完一激灵，这是神仙啊，忙跑过去瞧见是一樵夫，近前就拜。把那樵夫到是惊呆了，后一交谈，原来是猴王误会了，这山上确实有神仙，却不是这樵夫，这歌也是神仙交给樵夫的，樵夫唱了能舒心解乏。美猴王连忙打听神仙的居所，并想拉着樵夫一起去拜师修仙。樵夫告知了猴王神仙的洞府位置，但自己却不愿意前去修行，理由是家中有老母亲需要照料，如若去了老母便没人照顾了。

这里其实是通过樵夫的事又告诉了美猴王一个信息。那就是想要长生的第一个要求，斩断亲情。父母与修行之间你只能二选一，选了亲情你便如樵夫一般沦为凡人，终日为生计发愁。只有放下父母你才有机会得到长生。这点与道家的理论是相违背的。而安排这么个樵夫的目的，一是考验，若是常人此时也定会想起自己家中的父母，从而动摇道心。二是希望通过这件事将佛家的思想先入为主地植入到美猴王的脑里。

而这修行的第一步也是最难的一步，绝情断义，可对美猴王来说这却完全不是问题，天生石猴，无父无母。

美猴王听樵夫这么说也只得告辞，只身前往神仙居所。走出七八里果然看见一个洞府，烟霞散彩，日月摇光。这便是"灵台方寸山，斜月三星洞”

后美猴王顺利入府拜得菩提祖师座下，取法名“孙悟空”有道是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空

至此孙悟空可以说是根正苗红的“佛家弟子”，而且辈分奇高。

先且不看全书的中心思想，仅看书中对菩提的描述：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

这里面的内容或许大家不是很明白，但此段描述与《封神演义》中准提道人的描述十分相似，那准提道人虽然是“道人”同时也是西方教的教主。

与准提道人相同，菩提道人也是精通道、佛两派。再加上天地间跳出轮回不生不灭的就那么几位，他的身份其实不难猜。虽然一副道家做派，其佛家身份昭然若揭。

之后菩提的行为也更是说明了这点。悟空在三星洞不觉得呆了就有六七年，这日菩提祖师觉得时日已到便想教他道法。祖师先是说出了道教诸法，悟空都一一询问能否长生，结果是都不能。不得长生悟空便是不学，这下菩提恼怒，手持戒尺在其头上敲了三下。

从前面的寻到之旅能看出，套路都是都是先抑后扬。这里同样的，先是抛出诸多道家法门给悟空，结果悟空认为这些都不能长生所以都不学。那是道家真的就没有长生之术吗？只能说菩提没有，或者菩提不想教。同时也让悟空自己也觉得道家无他长生之路，进一步将他拉入佛门。

果然悟空明悟了敲三下的暗语，三更避开众人，从菩提老祖处学得了长生之术。那么至此悟空就算是跳出三界挣脱轮回了吗？ 当然不是，菩提后面也讲了，你只是得到了根源，修了神体，后面却还有“三灾”等着你。意思就是说你才刚开始修行，后面还有三个劫难，度过了天地同寿，度不过身死道消。这三灾每五百年一次，先是“雷灾”再是“火灾”，最后是“风灾”。每一次都是凶险万分。

想想也是，长生哪有这般简单，玉皇大帝都有寿命尽时，诸天神佛，能得超脱的以一共才几个。更多人求的不过是个“伪长生”。

那么在这里有个地方是很奇怪的，那就是明明每五百年就有一次的三灾降临，后面孙悟空却并没有受到。这是为什么了，那这里先卖个关子，我们在今后故事发展到了再给大家来详细解读。

回到书中，那孙悟空一听顿时吓得半死，连忙求菩提祖师教解救之法，菩提顺势教他变化之道。摆出天罡三十六变化和地煞七十二般变化。悟空一听说：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢”。 孙悟空是根本不明其中利害，只想着七十二比三十六多，菩提也是有些无奈，说，既然如此，那就教你吧。

要说天罡三十六应该比地煞七十二强上不少。后面实战也能看到。孙悟空的七十二变被二郎神吊打。后菩提又教他筋斗云之术，这个确实是大神通，一个筋斗十万八千里。

那么到这里菩提要教给送悟空的也就全教完了，总结下：一个修炼长生之法的总纲，我们可以称之为内功心法。 两个法术：一个变身，一个架云。有没觉得缺点什么，没教他攻击的法术啊，教的两个法术全是保命的。这也就造成了西游时，孙悟空基本就会拿着个棍子一顿敲，或是变出几个猴子与他一起敲，纯物理输出。然后七十二变方便了逃跑，筋斗云方便了搬救兵。

从后文来分析，菩提这样做自然有他的原因，至于是什么，我们留着后面情节到了再讲。

但总的来说，悟空的修行之旅就此展开。只是前路漫漫，遍布灾劫与算计，不知最后的悟空是否得到了他想要的。今天的解读就到此结束，后面菩提为什么要将悟空逐出师门？为什么不准悟空提他名号？悟空最后又为什么要大闹天庭？且看我们下回书文:<西游乱弹第三回——我师傅很NB，但我不能提>。