所谓“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是。”在当下生活的如何，幸福不幸福，快乐不快乐，富不富有，这其实都是具有“因果关系”。佛教是讲因果的，这点大家都知道，因果是人生的法则，是管理自己良心道德一个标准和警觉。如果你相信因果，切记这五件事不可行！

一、不孝父母

在当下世俗之人眼中，学佛之人谈“孝顺”，可谓是“泥菩萨过江”。但却不知，在佛教诸多大乘小乘经律之中有关提及“孝顺”，可谓多得不胜枚举。如果你多阅几部经典，你可能就会发现佛教不但不是反孝的，乃是极端崇孝的。

即说因果，就不的不说“因缘”，在因果之中，“缘分”是非常重要的。你有这个因，才能有这个缘，才有能够在当下与我们的父母结缘。父母是带我们来到这个世界的人，是生我们养我们的人，其恩德可谓是无量无边。在经藏之中亦是告知我们，人生在世“是故汝等勤加修习孝养父母，若人供佛福等无异，应当如是报父母恩。”

二、贪淫好色

在中国，其不仅仅是佛教，道教、儒家其皆是推崇，不行邪淫之事。如果你相信因果，邪淫是万万不能去行得一件事。正所谓“一个萝卜一个坑”这是“天”定的伦，即是“天伦”，其不单单是学佛之人，不学佛之人亦是不能轻易捣乱，犯邪淫，其就是乱“天伦”。

常言道，一个人的面相气色如何，就能得知，一个人的“德行”。贪淫好色之人，其必是邪气满满之人，心中是念皆是邪念，有邪念，亦生邪知、邪见，其如何能有好的福报，好的“只见”呢？修行之人，其需具备“正知。正见”，如此才能在修行路上越走越远，能获解脱。但邪知邪见之人呢？其将来比无善果可言，其又谈何“解脱”。

三、杀生，无有慈悲之心！

在佛教之中，有不杀生这一戒，其也是最基本的五戒之一。说起杀生，想必大家都听过一则故事，佛陀与农夫的故事。佛陀看到众生，因为农夫耕种，从而导致田间之中的种种“小生命”被晒死，或被鸟叼走，从而感叹！为何感叹，因为众生皆苦。

一个经常杀生之人，他的心中善念并不会丢失多少，但往往却缺少一个激发“善”的举动。虽有人说，杀害小动物、小昆虫与人命不能相比较，但恰恰相反，其果报皆是一样，因为佛言“一切众生皆平等”。常犯杀也，其不仅仅让我们获无量恶果，亦让我们不能真正解脱，生慈悲之心。

四、不尊师长，不懂感恩！

古话讲得好“一日为师，终生为父”，所谓师父。我们学佛之人，师父是谁？是三宝，三宝皆是我们的师父。在佛教之中，讲“一分恭敬，获一分利益。”我们如果想要获得三宝加持，因做到，恭敬三宝，心有三宝、常念三宝。

一个不懂感恩，不尊师长之人，如何能有进步，如何能有进步。在佛教之中，这种现象可谓随处可见，如皈依弟子，找师父请法，但心中却早已存了答案，其在师父开示之后，如若答案相同则会“毕恭毕敬。”其如答案不相同，那么就又是一种情况了。看似请法，实则是在校考师父。试问，这算恭敬吗？

因果是人生的法则，但万万不能错乱了因果，如果这五件事和你没关系，那么恭喜你，你一定是一个有福之人，亦是一个深信因果之人。南无阿弥陀佛！