在佛教的整个体系中，不仅拥有着无数的智慧真经，而且还有非常之多的古代寺庙，它们很多都历经无数朝代，更出现过多位大贤。今天就为大家盘点佛教中最为出名的五座寺庙，历史悠久，看后决定此生定要朝圣一次：

云居寺

云居寺，以庋藏碑版石经和供养佛舍利闻世的中国佛教古刹。位于北京房山石经山（原名白带山）。隋代幽州（今北京地区）沙门静琬始建于大业（605-618）年间。该寺除本身建筑外，尚有9个藏经洞和施茶亭等设施。

在隋、唐、辽、金、明五代皇室、官员和佛教信徒的捐施与支援下，千余年中共刻造、皮藏经碑1.4万余块，除去重复刻造者外，计刻经110余部，刻工精温，为中国佛教文化珍品之一。

玉佛寺

中国佛教寺院，位于上海安远路。清光绪八年(1882),普陀山僧人慧根赴印度礼佛，经细阔理回大小玉佛五尊。归国后途经上海，留下坐佛卧佛各一尊，并在江湾建寺，名玉佛寺。

宣统三年(1911)寺毁，玉佛仍存。复在麦根略(今维安路)赁屋供像，招僧禅修，至1918年临济宗僧人可成在今址建新寺，1928年竣工，改称玉佛禅寺。

寺内现有天王殿、大雄宝殿、玉佛楼、卧佛堂、弥陀堂、观音堂等。全寺建筑，布局严整，具有宋代佛寺建筑的风格。玉佛楼供玉佛坐像，高1.9米，用整块白玉雕成，色泽晶莹，神态庄严。

卧佛堂供玉佛卧像，即释迦牟尼涅槃像，长96厘米，侧卧于红木榻上，一手支头，安禅自然。寺内藏有清刻大藏经7000余卷，还保存有唐人写经及其他佛教历史文物。

扎什伦布寺

藏传佛教格鲁派寺院，历世班禅额尔德尼驻锡地。扎什伦布，藏语意为“吉祥须弥”。位于日喀则市城西尼色日山南麓。明正统十二年(1447),由一世达赖根敦朱巴主持兴建。

从寺庙动工到竣工，历时20年。明末，四世班禅任扎什伦布寺第十六任法台之后，扎什伦布寺即成为历代班禅举行宗教和政治活动的中心，也是藏传佛教格鲁派在后藏地区最大的寺庙。

与甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺并称西藏四大寺。最盛时有僧侣5000多人，属寺51座，寺属庄园、牧场30多处。占地面积15万平方米，总建筑面积30万平方米。

全寺建筑均面南偏东，有扎仓4个，康村64个，经堂56座，殿字236间，周围筑有围墙，围墙周长3000多米。寺院依山而建，主要建筑有措钦大殿(大经堂)、强巴佛殿、甲那拉康(汉佛殿)、曲康夏、班禅东陵扎什南捷、释颂南捷、晒佛台等。

每年藏历八月，扎什伦布寺都要举行隆重的夏季法会西莫钦波日喀则地区远近僧俗民众聚集扎寺，观看法会的神舞羌姆。1961年被列为国家重点文物保护单位。

哲蚌寺

藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。全名吉祥米聚十方尊胜洲。位于拉萨西郊更不乌孜山下，为格鲁派最大的寺院。明永乐十四年(1416),宗喀巴弟子绛央却杰主持修建。建成后他任第一任堪布。

由最初的7个弟子，分别形成该寺7个札仓(经学院)。后来发展为格鲁派实力最雄厚的寺院。最盛时期寺僧编制为7700人，拥有141个庄园与540余个牧场。该寺是历世达赖喇嘛的母寺。三世达赖索南嘉措于1546年作为该寺的第一个活佛被迎请入寺。

后来他应蒙古俺答汗的邀请，到青海讲经传法。明万历六年(1578),俺答汗赠以“圣识一切瓦齐尔达喇达颊喇嘛”的尊号，达赖喇嘛一称即始于此。

索南嘉措得此尊号后，又追认其前两世为第一、二世达赖喇嘛。五世达赖罗桑嘉措受清朝册封之前，一直住在该寺。由于历世达赖喇嘛皆以晢蚌寺为母寺因此该寺在格鲁派寺院中地位最高。

那烂陀寺

古印度著名佛教寺院。又作那兰陀寺、阿兰陀寺。意译施无厌寺。全称那烂陀僧伽蓝。为古代中印度摩揭陀国首都王舍城北方之大寺院，遗址在今印度比哈尔邦巴腊贡附近。

据佛教传说，原系释迦牟尼大弟子舍利弗的诞生及逝世处，释迦牟尼本人亦曾路经此地说法。据藏文资料，最初创建该寺的是阿育王。4世纪游历印度的法显在《佛国记》中只提到此处有舍利弗涅槃塔，没有提到寺院。

而7世纪游学印度的玄奘、义净又称曾在那烂陀寺居住多年。印度独立后，新建了那烂陀佛教学院，内设汉、藏、日、梵、巴利文等课程。20世纪50年代，中印两国合作，在那烂陀修建了一座玄奘纪念堂。

云居寺、玉佛寺、扎什伦布寺、哲蚌寺、那烂陀寺就为大家介绍到此，如果有时间的朋友可以找个时间朝圣一番，感受不一样的佛学文化。