常听人说一句话：没有福报和智慧，人生再多的奔波都是苦累。我们信佛学佛、修学佛法，需要智慧，但也不能缺少福报。福报不是上天对人的格外恩赐，而是每个人自己往昔的因果业力。你前世种过福田，今生才会有福，若没有就妄论福报了。

“有福不用忙，无福跑断肠”，福报就好比一块土壤，有福之人土壤肥沃，福报不足之人土壤贫瘠。肥沃的土地无论栽培什么都能顺利丰收，贫瘠的土地再怎么辛勤耕种也难以瓜果遍地。有福报的人，不用怎么奔波，人生都是顺顺当当、百福具足；没有福报的人，一生辛苦、奔波劳累。

每个人的福报都是有定数的，若不知惜福、节俭，而奢侈浪费，福报会被快速消耗掉。不要认为自己不缺钱就肆意挥霍浪费，你所浪费的终究要以你的福报作为偿还的代价。福从惜中来，惜福的同时更要学会修福。佛陀曾经说过：我圆满的功德，来自于每一个微小福报的聚积。福报就如我们到银行去存钱，要学会开源节流。福报深厚的人，懂得种好这3种“福田”！

一、恩田

“恩田”，顾名思义，就是对有恩于我们的一切人，要心怀感恩、知恩报恩。这个“恩”主要包括父母恩、师长恩、国土恩和众生恩。父母是三界中最殊胜的福因，是世间最大的福田。孝顺父母的功德和供养佛的功德一样大，反之，不孝父母，也是对佛的不恭敬。对老师长辈的教诲、祖国的护佑，以及对一切有恩于我们的众生，乃至哺育我们生长的大自然，我们都要心存感恩。

回报父母的恩情不限于金钱物质上的回报，更多的应是从内心深处多关爱父母，多陪伴父母，让父母安心顺遂。如果缘法具足，多让父母亲近三宝善知识，多闻佛法而精进，也是对父母最好的报答方式。真正心存感恩的人，看待万事万物都是欢喜的，没有看不惯的人和事，平心静气接纳一切、帮助他人。我们对他人所做的，其实就是对自己所做的。这不是施恩，而是在报恩、种福田。

“愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国”，这是佛门里有名的《回向偈》，将自己修来的功德回向给亲人、一切众生，愿其离苦得乐。这里的“四重恩”，指的便是我们刚才所说的父母恩、师长恩、国土恩、众生恩。一个知恩报恩的人，必定福报无量，前途一片光明。

二、悲田

“悲田”，就是从慈悲心出发，尽自己所能去帮助他人，有智慧地去利益他人。不只是简单的金钱施舍，更要以真诚的心去切实帮他人摆脱困境。许多人喜欢以护生放生这种途径培植福报，这是很好的法缘，但是一定要注意科学合理，不能好心办坏事，没有积累到福报反而造业杀生，那就不好了。放生要随缘，慈悲放生、慈心不杀、茹素戒杀。

三、敬田

敬田，就是说要恭敬身边的一切人，主要指恭敬佛法僧三宝。佛是众生修行的楷模和典范，法是修行道路和方向的指南，僧是众生行为举止的依祜。皈依佛，觉而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，净而不染。供养三宝是众生种福田的无上因缘。依教奉行、以法为依、以戒为师，在生死流转中，破除自私、悭贪、执着和烦恼，获得真实的利益，到达解脱的彼岸。以至诚之心供养三宝，一分恭敬、一分佛法的受益。

为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐施与他人，是名大舍。愿大家都能从善如流，以如菩萨般完满与高尚的清净心，利益一切众生的善心培福增慧、广利有情。南无阿弥陀佛。