舍卫国中，有位长者的妻子产下一名相貌端正的男婴，这孩子出生才没几天，竟然就会开口说话。

男婴问父母：「世尊还住世吗？」长者夫妇回答：「是的。」又问：「那么舍利弗尊者、阿难尊者等人呢？」长者夫妇亦答道：「也都在。 」

长者夫妇非常惊讶，知道这孩子绝非常人，于是决定去请示佛陀。夫妇俩带着孩子来到只园精舍，恭敬礼拜佛陀后表明来意。

慈祥的佛陀注视着襁褓中的婴儿，微笑地说：「这是个有福报的小孩，用不着疑虑或害怕。」夫妇俩听了佛陀的话后，不禁松了一口气，便欢喜地带孩子回家。

回家之后，长者子向父母表示，希望能请佛陀及诸大比丘到家里应供。父母亲听了，答道：「若能供养佛陀及诸大比丘，是我们无上的福报与荣幸，但还是得先详细筹划，准备好斋僧的器具与食物才行，并非马上就可成办。」

长者子告诉父母：「只要将屋舍内外打扫干净，准备好比丘们的坐具，再设三个高座，美味丰盛的斋点自然就会现前。」

长者子又说：「我前生的母亲尚在人世，目前居住于波罗奈国，希望您们能派人将她接来。」长者夫妇听了，马上派人去波罗奈国将孩子前世的母亲接到家中。

长者子所设的三个高座，就是为了感恩佛陀，以及今生、前世的母亲。当一切准备就绪，佛陀与众比丘也威仪庠序的来到长者家应供。

佛陀与弟子们依序入座后，种种美味丰盛的饮食自然现前。用斋毕，佛陀为大众开示无上妙法，听闻者莫不法喜充满，长者全家及长者子前生母亲亦因此殊胜因缘，皆证得须陀洹果。

长者子长大后，更发心出家修行，精进道业，不久即证阿罗汉果，获六神通。

阿难尊者见长者子果报如此殊胜，不仅出生富贵人家，出生没几天就会开口说话，长大后出家修行，最后还得道证果，便向佛陀请示原因。

于是世尊为大众开示长者子的过去因缘。长者子的前世是波罗奈国人，虽然也是出生于长者家中，但因父亲早逝，家道中落，逐渐穷困。所以即使生值佛世，有心供养三宝，也没有多余的能力。

长者子对于无法供养三宝，始终耿耿于怀，于是毅然舍下贵族的身份，到富贵人家委求作奴，供人差使。一年后，长者子向主人请求千两金的报酬。

富豪好奇地问：「这笔钱是你要用来娶妻的费用吗？」长者子回答：「这些钱是要设斋供养佛陀及众比丘的。」富豪听了之后非常赞叹，于是主动提供自己的舍宅，让长者子设斋供佛。

由于这段至诚供养的因缘，长者子命终后，得以生至富贵人家。今世亦发供佛斋僧之心，并于听法当下，心开意解，得道证果。

——典故摘自：《贤愚经˙卷一》

省思：

《大乘大集地藏十轮经》云：「三界中安乐，皆由三宝生，故求安乐人，常供养三宝。」诸福田中，以供养佛、法、僧三宝为最。因为有三宝住世，佛法才得以流布，众生才有所依怙。所以，我们若能以清净心、恭敬心至诚供养三宝，必能获福无量。

更进一步，若能了达缘起性空之理，修无修修，回归这念清净自性，即是耕耘自性福田，定能成就清净解脱之果。

（转）

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