峨眉山自古作为我国的四大佛教名 山之一，以其秀美的自然风光及 悠久的历史，一直以来受到众多文人 墨客的青睐。峨眉山物华天宝，钟灵 毓秀，自古就有“峨眉天下秀”之美 誉。

而万年寺是四川峨眉山历史最悠 久的古刹之一，更有着说不完道不尽的 故事。万年寺中藏有峨眉山的镇山三 宝，至今鲜有人知，这也给这个千年古刹 蒙上了一抹神秘的面纱。镇山三宝分 别为：上古佛牙、万历金印和贝叶经， 一般是不对外展出的。笔者这次去峨 眉山，十分荣幸有机会一睹三宝真容。 万年寺相传是汉代采药老人蒲公 的礼佛处，创建于东晋，明代神宗皇帝 朱翊钧御题“圣寿万年寺”，为峨眉山 最早的六大古寺之一。明朝嘉靖十三 年，别传禅师铸铜佛大像三尊，置寺之 毗卢殿，铸铜钟三口，最大的一口悬挂 于圣积寺（现移至报国寺山门对面）， 小的两口分别安放在毗卢殿和永延 寺。现有雄伟的山门、弥勒殿、观音殿、 般若堂、毗卢殿、无梁殿、巍峨宝殿、大雄宝殿、 钟鼓楼、 行愿殿，其间还有花园、 亭榭、水池等，该座园林式的寺院已成 为峨眉山最大的寺院。其中，峨眉山的 镇山三宝就供奉在行愿殿中。 万年寺藏第一宝：上古佛牙。 “佛 牙”长 42.66 厘米、重 6.5 公斤，外表光 润如玉，于金黄色中透出紫色条纹，是 明代嘉靖年间斯里兰卡的僧人所奉。 据我国古脊椎动物学家杨钟健教授鉴 定，认为它是二十万年前剑齿象的牙 化石，只因是宋代僧人从佛国斯里兰 卡带回来的，僧人故以“佛牙”的美称，来 表 达 他 们 崇 佛 的 心理。

万年寺藏第二宝：万 历金印。金印长宽各 13 厘米，正中刻着“普贤愿王之宝”六字， 上方刻楷体“大明万历”，左边刻“御题 砖殿”，右边刻“敕赐峨山”。据记载， 明代穆宗朱载厚的孝定李皇后，年轻 时久未生育，曾经派人到峨眉山白水 普贤寺（今万年寺）的普贤骑象铜像前 进香求嗣，许愿若怀男婴，定为菩萨穿 金，重修庙宇。不久，李皇后怀孕了， 生下朱翊钧，被立为太子。万历元年， 朱翊钧登基为神宗，尊号其母为“慈圣 皇太后”。他们母子对普贤菩萨的感 激之情异乎寻常，不 时赏赐白水普贤寺。 寺下方曾经有座小巧 的慈圣庵，就是专门 用来存放慈圣太后和 万历皇帝赐品的，而今改建为 客舍了。万历二十七年（1599 年），白水普贤寺罩护普贤铜像 的木阁毁于大火。次年，慈圣 太后赐金重修，僧人台泉仿印 度热那寺建无梁砖殿庇护铜 像。竣工时适逢慈圣太后60大 寿，神宗亲自题额“圣寿万年

寺”，从此该寺改名为万年寺，同时还 赐了这颗御印。因是帝王赏赐，虽为 铜质，人们亦尊称为金印。 万年寺藏第三宝：贝叶经。贝叶经 长 50 厘米，宽 12.5 厘米。以泥金书写 梵文《华严经》于黝黑色的贝多罗树叶 上，共246 页。在造纸术未发明前，古 印度僧人常用此树叶沤水后晾干书写 佛经。梵语称这种树叶为“贝多罗”， 故称贝叶经。古典诗词对联中，常常 用“贝叶”代指佛教经书。明 代万历十九年（1591 年），峨 眉山无穷禅师、性宽禅师赴 京师，请求皇室资助修建峨 眉大佛寺。慈圣太后欣然发 帑金，并将印度僧人进贡的这册贝叶 经转赐无穷禅师。

峨眉大佛寺成于 1605年，后毁，这部珍贵的贝叶经遂由 万年寺收藏。 作为世界自然与文化双遗产的峨 眉山，在它两千多年的历史中，留下了 大量的历史文物和珍贵古迹，它是人 类的共同财富、世界的珍宝。▲