佛以无量慈悲救度一切众生，但却因众生种种业力流转而不能闻其法。佛教经典《涅槃经》曾云：“人身难得，佛法难闻。”为什么说人身难得？我们能在无量劫的轮回中，能够生为人身是非常非常难得的，亦是非常非常宝贵的，而修道乃至成佛，我们都必须依仗这个难得的人身。有人身但也并非能闻到佛法，就算闻到佛法，也并不会去相信佛法。佛说：人生千难万难，唯有修行最难！

贫穷布施难，豪贵学道难。

佛说人有二十难，贫穷布施第一难。佛教讲因果，种善因得善果，造恶业受恶报。布施是佛门六度万行之一，亦是四摄法之一。布施能获无上福德资粮，这是大家都知道的。佛说人有十二难，其贫穷布施为第一难。

行善是谁都想去做，想去行的一个修行法门。佛说诸万法，皆需从起心动念以善为本。贫穷布施作为第一难，自不是空口白话，但贫穷并不代表不能行布施，很难行布施。譬如当饿了好多天，好不容易有一碗饭给你。这时候刚好来了一位出家僧人，或好多天没吃饭的行者，向你祈求这一碗饭你会舍得吗？自己都饿了好多天，显而易见是不会有舍这个心的。当然也并不包括所有人，当然也有愿意的。

贫穷布施难：贫穷布施难，并不是代表不能行布施，而是有心无力。如行布施，不仅仅有财布施，还有法布施，无畏布施等三种布施。对于贫穷之人来说，财布施不单单会影响家庭生活，还会造成生活中种种诸多烦恼。所以对于贫穷之人来说，就算有机缘行善积福，也并不一定有能力去行。

豪贵学道难：其意指“物质富有，名位显贵”这等人要学道确实是很难，其终究还是“贪嗔痴”一般人的通病。就算有心学道，亦比一般人障碍跟多，其放不下的也更多。有钱之人难免会“贡高骄傲”，无法做到“富而好礼”，所以说，“富贵学道难”。

有钱之人，如有机会学道也很难碰到正法，为何？其探究原因他们往往更喜欢祈求诸佛菩萨保佑，保佑事业顺利，赚更多的钱，或是求平安，想如意。容易成为“迷信”，而不是“正信”。

得睹佛经难，生值佛世难。

学佛，必诵经文，经文亦是佛教三宝之一，是为“法”宝。能有机缘持诵经文，阅读典籍都是极其难得的一件事。佛经那是多少劫中黑暗里的明灯，苦海里的航船。但能持诵佛经，并不代表就能以经中之法修行。

佛经难睹，今幸睹佛经而不研精殚思，则与不睹何异”，就是说我们睹佛经难。诵经就需一门深入，不断思维其含义，而用于修行之中，修行离不开生活，离不开我们的一动一念。

佛世难值，今生有闻法修行，需一门深入，以戒为师，精进修行。但我们却很难遇到佛在世的时候，这就是“生值佛世难”。学佛之人都知道，佛陀讲法之时，听闻一次，开悟者就很多很多。因从佛口中宣说出来的法音能让每一种众生都听得懂。

如就算生于佛世，不精进修行，也无异于没生于佛世一样。剧典籍记载佛讲法之时，九亿众生，三亿听法，三亿不信，三亿不听。所以说只有当因缘具足，才能真正学佛，信佛。

佛说人有二十难，贫穷布施第一难。

随业受生轮回转，困顿横逆迢迢难。

布施助人多方法，悭吝未除最贫乏。

心中有爱贫亦富，贫穷布施并不难。