它们被称作广州佛教的四大丛林，故事传奇，香火旺盛了千年！

广州市地处我们南部，是我国沿海的重要中心城市，广东省的省会城市。2017年的数据显示，广州市的常居人口超过2000万人。早在公元255年左右，佛教便传入了广州地区，在这方土地上，很多古寺历经千年而不衰，香火依旧旺盛，今天小编要和大家分享的，便是被称之为“广州佛教四大丛林”的4座古寺及其传奇故事。

光孝寺

该寺地处广州的越秀区，其历史最早可追溯到三国时期，相传是吴国名臣虞翻死后，其家人捐出家宅所建。该寺原名“制止”，中间一度几经更名，直到南宋时期，方得名“光孝”并延用至今。除了拥有久远的历史，光孝寺的古建，相对保存完好，今天我们在寺中仍然可以欣赏到东晋到宋、明时期的殿堂建筑，以及唐代以来的佛塔、刻碑等古迹，这在国内的古寺中实属少见。且光孝寺的寺院建筑，风格自成一派，规模宏大，被尊为“岭南丛林之冠”。

来到光孝寺，除了祈福许愿，还有几棵树，一定值得你重点留意。一是位于寺中六祖堂前的那棵菩提，据传该树种于公元502年，由印度传入广州，也是目前国内有史可查的第一棵菩提树，而当年的禅宗六祖惠能，就是在此棵树下剃度受戒，开始弘扬佛法的。除了这菩提，寺中还有棵诃子树，其历史就更为久远了，此树由虞翻所载，历史比光孝寺本身还要悠久，真正的千古遗迹。

六榕寺

在广州，六榕是与光孝齐名的古寺，该寺的历我最早可追溯到公元420年左右。如果说光孝的树出名的话，那么六榕的塔，就是其最响亮的招牌了。公元537年，有高僧自扶南（就是今天的柬埔寨）请回佛陀真身舍利回到广州，得当时的梁武帝下诏于寺前修建舍利塔，这便是六榕花塔的前身。971年，该塔不幸毁于大火，后于1086年开始重建，这便是我们今天在寺中所见到的花塔，如今已是国宝级文物古建了。

六榕寺的名称由来，也与“树”有关，寺中原有六棵古榕树，长得高大粗壮，那时候的寺院名称还叫净慧寺，但是在民间，信众已经开始以“六榕”来做寺名了。公元1100年，苏东坡被贬，路过广州在六榕寺小住，僧从请他赐字，他便写下了“六榕”二字。公元1411年，该寺重修，僧众便将苏东坡的题字刻成了木匾，悬挂于寺门之上，至此“六榕寺”的就这么来了。

海幢寺

海幢寺兴始于清初，初为民居，后建佛堂。得益于得到清廷的大力扶持，海幢寺的扩建速度很快，到了18世纪，海幢寺迎来了鼎盛期，院建规模宏大，成为当时的广州丛林之首。到了清末，该寺逐渐衰落，今天我们看到的海幢寺规模，不足当时的三分之一。

我们经常挂在嘴边的，是十八罗汉。可是海幢寺里罗汉堂却只供有十六尊罗汉，这在国内的寺院中可是极其少见的。这里面，还藏有一个有趣的故事，相传当年济公和尚路过海幢寺的时候，看到当时的住持有些傲慢，总以高僧自居，便有心戏虐点拨一下。济公背着两个破布袋，疯疯颠颠的来到海幢寺借宿，第二天离开的时候，请求住持帮他挑着布袋前往南华寺，住持听完大怒，说道：你让大殿里的罗汉帮你挑去吧！济公听闻，笑笑着来到大殿，朗声说道：住持有命，特请两位罗汉现身，替我背着布袋去往南华。语毕，果真有两位罗汉现身跃下，背起布袋随济公而去，住持与众僧见之大惊，伏跪于地叩首不止。济南随显金身，告之住持，若要修成正果，需得放下架子，好好修行。住持听罢，羞愧不已，辞了住持，云游他处。而今天的南华寺，真的有502尊罗汉，而海幢寺的十八罗汉只有十六尊了。

华林寺

该寺原为西来庵，相传公元526年，达摩来到中国后，在此建庵修行，弘扬佛法，此后经历代高僧苦心经营，到公元1700年前后，华林寺成为广州的四大丛林之一。作为菩提达摩来华后亲自建立、也是唯一的一所道场，华林寺当之无愧的成为禅宗第一祖庭，成为岭南地区的佛教圣地之一。

今天的华林寺，还珍藏有当年达摩自印度带来的22颗佛祖舍利，成为该寺的镇寺之宝。这座历经千年的古寺，如今依旧香火旺盛，每年来此祈福许愿的信众络绎不绝。

4座历经千年的古寺，故事多传奇，有到广州旅游的朋友们，有时间不妨到这些古寺走走，一睹千年古寺的风采。