狂妄自大，造成整个世界的动乱，宗教里面讲这个没人相信。

一切法是自性变的，你用的是自己真心，所以你什么都知道，这一点都不奇怪。神通是本能，每个人都有，你迷了，你起心动念神通就没有了。万事万物佛知道、菩萨知道，其实你知道、我也知道。只是你迷路而已。

面对六根对六尘境界，佛菩萨跟我们不一样的，佛菩萨不起心不动念。起心动念是迷。我们看到桌上这些水果，这是觉，动个念头我要吃它就迷了。如何做到吃它不动念，那就高明。修行在日常生活当中修，就是修个不起心不动念。

眼见色，不起心不动念；耳闻声，不起心不动念。眼在色上入定了，耳在音上得定，真心现前。诸佛菩萨做到，我们每个人都可以做到。佛让我们修定，定生慧，智慧自然现前。就是清净心，这是修学的核心。只要你心动，你就没办法，你就迷了，一切时一切处，求心不动。不动是真心，动是妄心，用真心不用妄心。用真心的就叫佛菩萨；用妄心的，六道凡夫。

我们整个宇宙摆在面前，我起心动念的时候，假的；我不起心动念，它真的。真跟假是一个，真就是假，假就是真。真不生不灭，假有生有灭。所以你起心动念就有生有灭，不起心不动念就没有生灭，这妙在这里。

你在所有现象里头起心动念，你多可怜、你多痛苦！自己给你自己，自作自受。修行，眼在色相上，不起心不动念，看得清楚、看得明白，没有起心动念，这就叫真修行。

自己决定不能残害自己，自己救自己。佛度你吗？不是的。佛只是把事实真相说出来，你听懂了，依教奉行就证入了，就跟佛同一个境界了。

我们修行就是修起心动念，就在这个要练功夫。这个团体大家互相赞叹，一定兴旺；如果这个团体大家都怀疑、都在猜疑，没前途，再辉煌都是假的。

读经就是赞叹，读经，不读经就丢掉了。读经是跟佛菩萨、跟圣贤人接触。经书丢掉了，就跟凡人接触，跟凡人接触就很烦恼，生活得很辛苦。跟佛菩萨接触，生活得很自在。