《佛说观无量寿佛经》——宏海法师讲解4（《佛说观无量寿佛经》的目的）

之所以讲《观无量寿佛经》就是为了开正法眼藏，其中玄机就在经文中道破，在第八像观中有一段开示非常重要：

诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生，是故应当一心系念，谛观彼佛。

是心作佛，是心是佛，八个字还能浓缩为四个字，心作心是。我们常说，佛法就是修心法，心地法门，要看好自己的念头。讲法的时候，你听法义，一点头，就觉得我是明白了。我问大家明白了没？你一点头说是明白了，一来一往中，你怎么知道我的想法，我的问话，我怎么知道你的首肯确实无疑？

如果将这一来一往中间的东西完全割裂开，我说的你能感知到吗？你说的我能知道你听懂了吗？既然我的念跟你的念不是碰撞在一起的，而是本来就在一起的，心、佛、众生，三无差别，这是立足于圆教的话，所有十方三世佛都是一法身，都在我们的心念，现前一念中。

在这种情况下，我说的你听懂了，你理解以后也首肯，明白了，收到这个信号了。劝大家往生极乐世界，因为阿弥陀佛跟我们的心永远都在一起，整个宇宙万法都在一起，就是这样。

所以既然是一起的，你把它割裂开来，想自己的事，人间的情了，反过来想佛，就想他的心，跟他靠拢、重叠，最后合二为一，显现出来了，这就是遍法界心，遍法界身，诸佛如来。

他的身心合一就是现前一念心性，我们的心性虽然跟佛是一样的，可是我们现在随缘随的不一样，心作心是，我们的心如果你做的九法界的事，做的是六度万行，那你就是菩萨，做的是菩萨，不是佛。如果你做的十恶业，最陋劣的，特别猛烈，你做的是地狱众生，不是佛。你做了五戒，这辈子成了人，这就是现在显现了。

所以心作心是，套用到十法界来讲，是心作佛，是心是佛。是心作菩萨，是心是菩萨，是心作人，是心是人，是心作地狱，是心是地狱。说明了是心不作地狱，是心就不是地狱，是心不作人，是心就不是人，是心要作佛，是心就决定是佛，九法界十法界随便我们心作心是。

这个道理简单不简单？明了不明了？千经万论从来没有道彻到如此地步。心作心是，说白点，就是心想事成，心想什么就是什么。愿意干什么，就干什么，一切为心所召，一切为心所现，为业所感。所以如果真的能把这一段话了解的话，现在心想菩萨法界就是菩萨，心想罗汉法，就是罗汉法界，随染缘，就在九法界，随一真法界净缘。一般我们都觉得菩萨法界，罗汉法界，辟支佛法界都属于净土，可是真正的纯净缘只有佛法界，菩萨法界还有漏。

彻悟禅师语录讲过，《观经》是心作佛，是心是佛二语，这两句不仅是《观经》的纲宗法要，也是释迦如来一代时教的大法宗要，十方三世一切诸佛的纲宗法要。是心作佛，是心是佛，如果这个宗能透过来，没有一个法透不过来，如果这个法能够明了，没有一个法明了不了的