佛教中回向的意义

为什么佛教做了功德要回向呢？回向和不回向会有什么差别呢？佛陀传授给佛弟子这样的法门到底隐藏着怎样的科学道理和终极意义呢？

佛教做了功德之后做回向的原因：一、是为了树立更高远的目标性，让自己明确所做功德是为了更远大的理想而努力。二、是为了结缘，回向给极乐世界是与极乐世界结缘，回向给众生是与众生结缘，回向给佛菩萨，是为了庄严佛菩萨，是与佛菩萨结缘。

做回向就等于是向自己身心暗示，每做一次回向就等于是向身心暗示和灌输了让自己明确所做功德是为了更远大的理想而努力，就等于是让自己逐渐习惯和牢记自己的终极目的。做一次回向等于是暗示一次，做一千次回向等于是暗示一千次，等做回向久了，身心就会习惯和接受这种暗示，你也就成就了回向这种功德，成就之后你只要做了功德，即使不再进行仪式上的回向，你也依然具有回向的功德，因为你的至高的人生追求以及你的纯善无恶慈悲普照就是至高无上的回向。

如果做了功德不回向，就会漏失功德，因为没有在做功德之后，树立自己更高的人生目标，所以容易退转，容易漏失功德。因此没有成就回向之前，做回向还是很必要的，会给我们带来很多好处。

佛陀传授给佛弟子做功德后回向这样的法门是隐藏着科学道理和终极意义的，我们人类的特点是如果没有更高的人生追求，有时就会堕落和退转，有时就会忽略做功德的意义所在，迷失在柴米油盐或是灯红酒绿的生活之中，我们所做的善事或功德也会漏失掉。佛陀根据人类的这些特点，传授佛弟子在做完功德后回向，就是为了解决了这个弊端，就是为了降低佛弟子的堕落和退转。

如果经常至心回向，每回向一次就等于是向身心暗示一次，是逐渐让身心习惯和接受自己至高无上的人生目标以及你的纯善无恶慈悲普照，回向时间久了，身心经过长时间的暗示和灌输逐渐就会接受自己至高无上的人生追求，回向就成为了一种习惯和经验（也可以说是回向已经沁透入潜意识之中），这时才算是真正成就了回向这种法门，以及成就了回向这种法门的所有功德利益。这就是回向这种法门所蕴含的科学道理和终极意义！