从今天起笔者将会从佛经中摘录些优美的词句，和读者共同感受释迦牟尼佛给我们留下的传世瑰宝，共同品读我们的先人为我们翻译的美妙诗篇：

释迦牟尼佛在《妙法莲华经》中对我们所身处的娑婆世界，五浊恶世进行了惟妙惟肖的比喻说明，下面就是妙法莲华经中关于娑婆世界的描写：

譬如长者、 有一大宅， 其宅久故， 而复顿敝，

堂舍高危， 柱根摧朽， 梁栋倾斜， 基陛隤毁，

墙壁圯坼， 泥涂褫落， 覆苫乱坠， 椽梠差脱，

就是说我们身处的五浊恶世，就像一个大宅院。年深日久，宅院建筑老朽破旧。屋基已经苏松腐朽；房梁倾斜，不能承担重量；承重的梁祝腐烂不堪；墙壁几近于坍塌，墙皮苏松脱落；屋瓦破落凋零。综合来说年久失修，岌岌可危。

释迦牟尼佛用以上尖端的五十多个字形容出来我们身处的五浊恶世，不可久留，唤起我们对于娑婆世界的出离之心。

周障屈曲， 杂秽充遍。 有五百人， 止住其中。

鸱枭雕鹫、 乌鹊鸠鸽、 蚖蛇蝮蝎， 蜈蚣蚰蜒，

守宫百足， 狖狸鼷鼠， 诸恶虫辈， 交横驰走。

“周障屈曲，杂秽充遍”以上八个字一针见血的说明我们身处的是五浊恶世。劫浊、见浊、命浊、众生浊、烦恼浊，种种浊相。众生相杀、所见不净、烦恼心生、众生短命等等污浊之相。言简意赅，语境深远。

下面的种种恶鸟和种种毒虫，都是各有指代，分别指代了娑婆世界中的种种贪嗔痴慢疑以及杀盗淫妄酒的红尘烦恼，障蔽了众生的智慧，生出种种无明暗钝，让众生沉沦进入六道轮回的无边苦海。

“夜叉竞来， 争取食之， 食之既饱， 恶心转炽，

斗诤之声， 甚可怖畏。 鸠槃荼鬼、 蹲踞土埵，

或时离地， 一尺二尺， 往返游行， 纵逸嬉戏，

捉狗两足， 扑令失声， 以脚加颈， 怖狗自乐。”

以上几句，说明了众生在众苦煎迫的过程中，已经没有了方向。特别是六道轮回的苦海，就如同夜叉鬼一样吞噬众生的智慧之心，将众生统统玩弄于股掌之间。众生在六道轮回中，没有丝毫的自主自由，任凭自己沉沦在无边痛苦的轮回苦海而不能自拔，即使想要自拔却也没有方向。

以上就是释迦牟尼佛在《妙法莲华经》中对于我们五浊恶世的形象阐述，短短百字间，便将我们所处环境和众生痛哭之根源以及痛哭的形状说的一清二楚，我们不得不感叹世尊的无上智慧，同时也感谢我们的先人将世尊的无上智慧用如此精微绝妙的词句进行翻译。明天我们再和大家共同品读佛经诗文的美妙。

本文参考《妙法莲华经》顶礼诸佛菩萨！！