1．众生恩者，即无始来，一切众生轮转五道，经百千劫，于多生中互为父母。——《大乘本生心地观经》

2．以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母，昔生生中有大恩故，犹如现在父母之恩，等无差别。——《大乘本生心地观经》

3．或尽忠立孝，济国治家，行谦让之风，履温恭之道，敬养父母，成第一之福田，承事尊贤，开生天之净路。——《万善同归集》

4．凡是能互助增益的因缘，都要顺其所需而为之资助，这才是报恩。——《大乘本生心地观经讲记》

5．感谢给我们机会，顺境、逆境皆是恩人。——圣严法师《108自在语》

6．给遗弃你的人报恩吧，因为他教导了你要自立；给伤害你的人报恩吧，因为他磨练了你的心志；给欺骗你的人报恩吧，因为他增进了你的见识；给鞭挞你的人报恩吧，因为他消除了你的业障；给绊倒你的人报恩吧，因为他强化了你的能力；

7．给斥责你的人报恩吧，因为他助长了你的定慧。——《生活在报恩的世界里》

8．肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。——《经集》

9．佛经所明，凡有二科：一者处俗弘教，二者出家修道。处俗，则奉上之礼、尊亲之敬、忠孝之义，表于经文，在三之训，彰于圣典，斯与王制同命，有若符契。——慧远大师《答桓太尉书》

10．无论在家出家，均以各尽各人职分为事，令一切人先做世间贤人善人，庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。——《印光法师文钞菁华录·自述》

11．凡学佛之人，无论在家出家，皆不得以安受坐享为应分，务必随位随力，日作其资生利人事业，不得荒废偷惰。——《学佛者应知行之要事》

12．世间资生事业，皆与佛法不违背故，学佛应自利利他故，累人负己，是无业流氓；寄生偷活，是邪命故，取巧坐收，是盗行故。——太虚《学佛者应知行之要事》

13．出家者有出家者之家务事业也，即所谓“弘法为家务，利生是事业也”。——《学佛者应知行之要事》

14．学佛者要站在自己的岗位，而发扬佛法的精神，去利益大众，摄化大众来归信三宝。现出家相，只是学佛者的一类。——印顺《华雨香云》

15．念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。又须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁辅忠，恪尽己分，不计他对我之尽份与否，我总要尽我之分。——《印光法师文钞续编》

16．学圣学佛，均以敦伦尽份、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行为本。又须卑以自牧，韬光潜耀，上效古人，躬行实践。能如是，则其学其品便可高出流辈。——《印光法师文钞续编》

17．尚不能于家庭父母妻子具足时，思立一为人子为人夫为人父之程度，何能出家即证果而普度怨亲耶？——《印光大师文钞三编卷二》

18．急须要做，正要人做的事，我来吧。——圣严法师《108自在语》

19．不好好管理自己的家庭，一定会带来痛苦。——《佛教格言·苦行品第十》

20．世间人民，父子、兄弟、夫妇、家室中外亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜。言色常和，莫相违戾。——《佛说无量寿经》

21．家庭成员必须要懂得跳探戈，彼此礼让进步；要知道交换立场，彼此体贴关怀；要常常赞美、鼓励，彼此扶持慰勉；要学习幽默风趣，营造温馨气氛。——《佛光山开山31周年年鉴》

22．世未足称累也。世间法，如为子而事亲以孝，为臣而事君以忠，乃至人伦庶物，一一与道非碍。所贵者，任理随缘，无心顺应而已。……务了明此一大事因缘，是谓出世。如是，则士大夫皆可即宦游而参禅，不离俗而入道也。——莲池《云栖遗稿》

23．不能顿尽者，尘缘之累；不可暂忘者，出世之心。待无累而修行，何如藉修行而脱累。且尘劳逼迫，正可警悟苦空，磨砻性情。——蕅益《灵峰宗论》