有人发表言论说：“救苦天尊宝诰中有“九色莲花，作慈航之彼岸；一枝杨柳，开甘露之法门”，并诸典籍记载，“慈航”并非神圣仙真的名讳，而是慈悲船航的意思。其作为神名出现，当是神魔小说《封神演义》”。救苦天尊这句“九色莲花，作慈航之彼岸；一枝杨柳，开甘露之法门”怎么看怎么是形容观音菩萨。也难怪《封神演义》中杜撰出成为观音菩萨的慈航道人。但是道家是有慈航道人的，就是圆通慈航真君。

慈航道人是真的有，这里面慈航应该是道号，道人就是俗称了。元始天尊也可以称为原始道人。《封神演义》之所以成功，就是把神佛捏在一起，佛道两家都没有褒贬。作者一定会熟读很多经典，才会写出慈航道人这个名称，不可能是自己杜撰。所以，抛开《封神演义》，我们在道家经书中寻找，找到了慈航道人的原型。

《太上洞玄灵宝圆通天尊慈航元君本行妙经》里说：尔时。 太上道君。於大罗境中。玉京山上。与大众说法论经。 是时。 天降宝花。七色灿烂。 道君身放万丈光明。光照十方万千世界。 妙音回绕於空。久久不得散尽。 时班中越出一真人。上白 道君。曰。 臣於不久之前。下行於夫世。见有一修道之女。面容慈悲。 身骑金毛雄狮。游行四方。闻苦救济。遇旱洒霖。无处不显。 不知此女何来。与道何缘 ……

然后老君就开始说这位女仙的来历，简单点说吧，就是妙庄国国王生了一个女儿，四岁还不说话，就被扔到野外了，后有神人相助，飞升天庭。“天帝敕令而下降夫尘。转换坤身。以便方方阐教。处处度灵。 今授吾之妙法。虽非上顶密功。却乃济世之能。 再授汝白玉净瓶一樽。樽中若现杨柳一枝。 便是夫世受灾之时。汝须观其音向。闻其音祷。 ”看这里，白净瓶，杨柳枝，是不是和观音的法宝一般无二。《太上洞玄灵宝圆通天尊慈航元君本行妙经》有偈是曰慈航道人如下：姓音还是天宫臣。号乃圆通慈航真。 下降暂为庄王女。修真得道阿空行。 发愿度尽世间苦。愿誓洒遍甘露霖。 世人称念圆通尊。寻声救苦到跟前。

希望信道的朋友能够正确认识，不要把二者混淆。因为我国有三教合一的观点，所以往往出现了抢神的现象，殊不知，佛教的很多佛都是从我们道家抢去的。