释迦牟尼成佛之前，经历了三个“劫”，后来才创立佛教。

我们知道，释迦牟尼本是古印度“迦毗罗卫国”的太子，俗家名叫悉达多。这么一个锦衣玉食的太子，为何后来创立了佛教，并成为了“佛祖”？相信很多人都有点纳闷，也感到奇怪。

要知道，自从释迦牟尼成佛之后，至今已经有了2600年漫长的历史。这期间，并非没有大智大勇、大慈大悲的人出现，但为何几千年来，唯有释迦牟尼成了佛，后来再无一人成佛呢？

其实，如果我们仔细查看释迦牟尼的生平，就会为他所取得的成就而随喜赞叹：辛苦是有好报的。或许，这也是释迦牟尼所说的一种“因缘”？

最初的释迦牟尼，其实是信仰“婆罗门教”的。并曾为此苦修多年，只是后来因为修为触及天花板，意识到自己再也无法进步。释迦牟尼苦修婆罗门教的收获是：所谓的苦修，虽然能获得一定的精进，却更易使人形神俱疲。而世间的“五欲”让人贪图安逸，这对修为是非常有害的。因此，释迦牟尼毅然转身，开始做更深层次的探讨。

释迦牟尼这次转身，离开苦行林之后，发生了著名的“恒河洗浴”事件。并在沐浴中悟透“想要证得菩提，必须要有清净心，想要清净心，那么色身就得先清净”。因此，后世佛教一般都把释迦牟尼从苦行林出来、在恒河洗浴的过程，称为“沐浴金流”。

从这里开始，直到释迦牟尼创立佛教，先后历经三个大的“劫数”：

1、从苦行林出来，因为此时的释迦牟尼，在苦行林已经苦修了六年之久，身体是非常的衰弱。在河流里洗浴的时候，甚至连爬上岸都非常困难。这时候，岸边的垂柳，忽然伸出树枝，让释迦牟尼得以顺利攀援而上。如果没有这根树枝，释迦牟尼说不准就历劫了。因此，这一回，算得上是释迦牟尼成佛之前的第一劫。

2、释迦牟尼虽然平安上得岸来，但此时的身体虚弱依然未得到改善，也就是亟需补充营养。这对任何人来说，都是不能避免的现实问题。这种事情，对我们现在的人几乎毫无压力，吃东西，随时随地可以完成。但在古代，物质生活是非常匮乏的，饿殍遍地是经常可见的现象。

但此时极度虚弱的释迦牟尼，随时都会有“圆寂”的可能。这时候，一个牧羊女适时出现，并赠予释迦牟尼一钵乳酪。这不但是营养丰富的食物，还非常适合身体虚弱的人食用。因此，释迦牟尼得救了，进食乳酪之后，体力及时恢复。这算得上释迦牟尼成佛前的第二劫数。

3、洗浴完毕、恢复体力之后的释迦牟尼，真的算得上是神清气爽、精神饱满。而面前的一颗菩提树——那棵广为佛弟子传颂的菩提树出现了。释迦牟尼在树下入定金刚座，并发誓“不得大道，誓不起身”。

好事多磨，这时候，“魔道”中人竟然提前得知释迦牟尼即将证道，前来骚扰，试图阻止他的证悟之路。首选，“魔王”亲自出来责骂释迦牟尼，甚至不允许他坐在菩提树下，并以伤害为恐吓，但释迦牟尼不为所动。

最后，技穷的魔王，竟然指挥魔军向释迦牟尼射出乱箭。但魔军的乱箭，在释迦牟尼的“慈心三昧”面前，寸功未得，纷纷掉落，而释迦牟尼周身显出慈悲的光芒，甚至将乱箭化作了莲花。

这一劫，是释迦牟尼成佛之前最危险的一劫。当然，这一劫在我们现代人眼里，似乎多了点“神话”色彩。其实，所谓的“魔王、魔君、魔箭”，我们或许可以认为乃是“相由心生”，或者说“魔由心生”而来。所有的一切，都是大道在即时的杂念而已。

因此，释迦牟尼之所以能由一个“太子”创立佛教，并最终成为佛教的佛祖，并非侥幸。首先，是因为他天资聪颖，根基优异；其次，内心坚毅，对自己的信仰始终如一，不离不弃；最后也是最重要的一点，世界上最大的敌人是谁？是我们自己，释迦牟尼能在最后关头，战胜自己的“心魔”，这才是他不至功亏一篑、最终证得大道的关键所在。