佛教在线河南讯2013年1月21日，河南焦作圆融寺五百罗汉洞项目对内部卫生及设备设施进行打扫、检测，为迎接开景做准备工作。

五百罗汉洞目前是全国唯一一处窑洞式的汉白玉罗汉洞，洞内供奉1米高汉白玉罗汉五百尊，六十甲子等珍贵佛教石刻造像。届时，游客及香客将看到这个全国唯一一处窑洞式的汉白玉罗汉洞，感受佛教文化的博大精深。

圆融寺位于河南焦作缝山针公园后面，坐落在当阳峪古瓷窑旁的吕涧山上，属焦作修武县管辖。古刹前纳山川于腹内，后靠金背而有依，面九莲山天然之屏，含南太行吕涧山之秀。吕涧山谷静幽深，莺啭鸟啼，溪水川流，花香满野；圆融寺晨钟环绕，暮鼓叠起，声震山宇，更为这人间福地平添了几分神韵。

圆融寺是被佛学界誉为“民间东传佛教第一僧”的西晋僧人佛图澄国师所创建的893座寺庙之一，距今已有1650多年的历史，比建于北魏孝文帝的洛阳龙门石窟还要早160多年，是河南省境内仅晚于白马寺的第二座古老佛寺。

佛国澄国师（公元231年-351年），西域人，9岁出家，清净务学，一心向佛。晋怀帝永嘉四年（公元310年）来到洛阳，时年79岁。他能诵经数十万言，善解文义，与诸学士论辩疑滞，无能屈者。他知见超群，学识渊博，并热忱讲导，为人所崇敬，尊为国师。佛国澄国师竭力弘扬佛教，所经州郡广建佛寺，共有893座，圆融寺就是其中之一。

圆融寺到北齐时，少林寺创始人跋陀弟子，被御封的稠禅国师奉诏盛建。历经十余载建成，青砖金瓦，殿宇重重，僧众达千人，古时被称之为“大河之北佛教丛林之首”。

千余年来，朝代更迭，战乱四起，圆融寺屡经战火，几度兴废。北宋时，金人南下，瓷都南移，僧人随都南迁，圆融寺由此凋敝。至明朝永乐年间，汴州城周王朝山进香，见圆融寺荒废无几，心生叹息，便请名僧宗佑和尚主持该寺，并助其银钱两万，修复古寺。施工时，在寺后发现有一天然古洞，宽敞平坦，可容百人，洞内有钟乳石酷似人之内腹，肝胆心肺俱全，相传进洞往返一次，如同轮回一世。故周王特命玉匠塑白玉释迦坐像一尊，供于洞中。由此，前来朝山观洞之人络绎不绝。

此后，圆融寺又几经战乱，古刹惨遭毁灭。天然古佛洞及其他建筑均难逃劫难，唯剩那尊玉佛埋于洞内，幸免于难，玉佛现保存在修武县文化局。所以，当地人又称圆融寺为“佛爷洞”。

2002年，焦作市启动了圆融寺的复建工程。如今站在山上俯瞰，但见圆融寺殿宇辉煌，鳞次栉比，香烟缭绕，佛塔林立。诸多建筑群落浑然一体，堪称“深山藏古寺”之““梵刹胜地”，圆融寺正逐步成为焦作市的佛教中心寺院。

如今的圆融寺早已焕发了生机。在各级政府的支持倡导下，八十年代初，由果建法师出任圆融寺住持，启动了该寺的复建工程，“现存古迹有国家一级文物1.5m高白玉佛一尊，明碑一座，明石供桌一个，圣僧卓锡泉(亦称龙泉)，宋圣姑泉，伽蓝井，阴阳井，佛图澄卓锡处等”。昔日百废待兴的佛教名刹圆融寺，已焕发青春，以新的面貌重辉世间，逐步地成为了焦作市的佛教中心寺院。由于焦作旅游业的发展，游人多了，带动了寺庙的香火兴旺。走近寺院，只见院落重重，寺院进口有武神殿，一重院落有财神殿，药王殿，二重，三重……院落，四四方方，分别供奉着火神、月老、土地、灶王、龙王、鲁班、山神等各位神灵。