杨新宇：宿命通看到的是什么样？

佛授记阿育王大弘佛法、授记优波鞠提大弘佛法以及舍利弗度均提的故事，都透露出圣者眼里的未来与普通人非常不同。平时不会想这个问题，连续看到很多这种故事后，感到需要认真想想这是怎么回事了。

普通人本质上只能看到现在，看不到未来。所谓预测是把现在不变的东西外推到未来。比如，眼前一座房子，我们认为它明天它还在这里，并计划了很多事，这是事物不变。对变化的事物，则要找出不变量，比如速度不变、趋势不变，把这个外推到未来。还有时是规律不变，比如太阳每天从东方升起，火车按固定时刻发车等。找不到不变量时就无法预测，比如对人和社会现象，只能做有根据的猜测，不能确定。

小狗的故事还可以解释为舍利弗看出小狗的善根快熟了，看的还是现在，不是未来，只不过看的深。但授记阿育王和优波鞠提可是未来什么时间出什么人做什么事都讲清清楚楚，必须真的看到了未来才行，也就是宿命通。

普通人只能看到现在一个画面，宿命通应该是看到未来一连串画面，类似光标点在视频时间轴上，出现前后一连串小画面。这么说是有依据的，我以前写过一段《见正经》分享：

经中说：“譬如大橋，一切行人，往來無絕；佛視生死，往來五道，如觀橋人。”道是道路，六道的意象就是六条道路。这里又用桥做比喻，更明确了这个意象。我认为这不是比喻，而是佛眼所见的样子，众生往来生死如桥上人来人往。佛把这个知见用比喻开示出来，让我们也能凭想象知见。

为什么如桥如道呢？众生进入一期生命，就进入了一条轨道，如现代人是出生、成长、上学、工作、结婚、生子、抚养、退休、老病死。把现代因素剥去，古人是出生、成长、结婚、生子、抚养、老病死。把社会因素剥去，最基本的轨道就是生、长、老、病死。再化简就是生、死。如果能看到时间维，那么人生就像一座桥或一条道，人延着往前走，佛则把整座桥整条道看的清清楚楚。一个“道”字，传达出的是一种超越时间的知见。

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