86年生的球球、89年生的老高、90年生的娜娜，因在东林寺做义工而相识，这段特殊美好的经历令他们的友谊纯粹真挚、与众不同。2017年5月，他们又相约从天南地北奔赴祖庭，一起来授在家《梵网经菩萨戒》，这也是在家居士所能受持的最高要求的戒律。

放生+祈愿：85后很走心

受菩萨戒前正赶上球球生日，她提议去放生。一来在 母难日 为母亲和家人祈福；二来以此忏悔业障、清净内心，祈愿纳上品戒体；更重要的是，她认为受菩萨戒就不能只 誓断一切恶 了，更要 誓修一切善 誓度一切众生 。而菩萨戒的核心精神正是 孝 ， 孝名为戒，亦名制止 ，孝就是戒。

一样过生日吃蛋糕，但球球的生日蛋糕上 道业精进 普利有情 等祝福，显示她有着不一样的生命愿景。

三人和朋友一起来到长江边放生。 吃货 当道的时代，大家总以为吃到才开心，没想到放鱼儿回家，给鱼儿生路，竟令他们如此欢欣、愉悦,即便能救的生命是那么有限，但在放生的这一刻，大家的内心变得如此柔软、温暖 这种快乐是世间一切享受无法比拟的。

快快回家吧（图片来源：凤凰佛教 摄影：东林寺视听部）

省庵大师在《劝发菩提心文》中恳劝：入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。三个85后了解发愿的重要性后，立即行动起来，一起到东林寺内各殿礼拜佛菩萨及祖师，至诚恳求加持。

这样的经历很是奇妙。如今很难有年轻人能理解礼拜佛像可以获得力量，更何况恳求生活在一千六百年前的东林寺开山祖师来护佑自己。

在慧远大师塔院前至诚发愿，祈请祖师加持得上品戒体。（图片来源：凤凰佛教 摄影：东林寺视听部）

信心是产生一切功德的源泉。《大唐西域记》中曾记载：一千三百多年前，只身西去取经的玄奘法师，在莫贺延碛八百里沙海中，救命之水全无，生命即将消逝之际，仍一心称念观世音菩萨，祈求菩萨大慈大悲、寻声救苦，如此 至诚感通 ，在沉睡中竟梦见一巨人叱喝为何不起身继续赶路？！惊醒后勉力而行，终见野马泉，得以走出大漠。

亲身经历过的人感受自然深刻。娜娜有很长一段时间，总是莫名头疼，身上又起各种红疙瘩，异常煎熬。有一次随家人来东林寺参访，一进寺院立即神清气爽，疙瘩很快消失。此后，一回家就 旧病复发 ，一来东林寺就症状立消，这神奇而真实的经历令她 特别相信佛菩萨的加持力 。

信心加上愿力，不仅是世间法成功的基础，也是佛教修出世间法的根本。而东林寺所传承的净土法门，更强调 深信切愿 ：信我自性与佛无二无别，信阿弥陀佛不仅在西方极乐世界，更不离我方寸之间。

五戒+菩萨戒：不一样的自由

一说受戒，有人立马联想到了 二师兄 ，耳边好似总有师父在碎碎念： 八戒，这不许；八戒，那不可 哎呀，这大好的青春年华，正是恣意享受的时刻，你们干嘛要给自己搞这些束缚呢？！

受戒并不影响享受青春呀，我们也一样工作、学习，但受戒后做人做事会更有规范和底线。 娜娜说， 戒，就是有意识地预防犯错，也就不用承担痛苦的后果，它就像一盏智慧明灯，带领我们由迷茫的此岸到达智慧的彼岸，所以我一点也不觉得束缚。

向天指V，誓愿 上成佛道，下化众生 ，是他们独特激扬的青春。（图片来源：凤凰佛教 摄影：东林寺视听部）

老高曾经为了追求自由，交过形形色色的朋友，热热闹闹地玩乐，心里却始终并不快乐。学佛受五戒之后，终于懂得分辨做什么会踩地雷，做什么才利于自己和他人，心中特别坦荡，安全感激增。老高说现在时常如沐阳光，莫名就会笑，尝到了持戒的甜头，所以决定继续增上受菩萨戒。

关于这一点，球球的体会很深。受五戒时她因担心常应酬而不敢受酒戒，好几年后才增受了这条戒律。 以前因为没有受戒，遇到客户劝酒还是会喝。但是受戒之后有戒体，遇到这样的境界，它就会自动产生警觉，很自然就不喝了。 球球说更想不到的是由于自己的坚定，反而得到了朋友们的理解和支持，现在发现持戒并不难。

有人会觉得不顾一切 随心随性 地生活便是自由，哪怕触及道德底线和他人的利益，可惜他从未体验过因自律、因善待其他生命而带来的内心的平静、轻安、辽阔 这样的 自由 不是恣情纵意所能得到的，而这正是持戒的魅力。

换上了海青的青年们，准备前往青莲念佛堂参加受戒法会。（图片来源：凤凰佛教 摄影：东林寺视听部）

念佛+拜愿： 心在渐渐融化

东林寺传授在家菩萨戒前三天安排了大量念佛和拜愿的环节，以令大众消除业障、身心淸净，乃至纳上品戒体。

娜娜很喜欢听东林佛号，觉得这种低沉、缓慢的唱法，有一种无言的力量，能引发自己的悲心。球球的感受也与娜娜不谋而合，她说： 东林佛号有一种 哀亮 的感觉，唱着唱着就感受到众生烦恼炽盛，真的很苦，好像声声都在呼唤阿弥陀佛的智慧救渡。

老高初听东林佛号，觉得太慢了，没有耐心唱诵，但听法师开示说这一句佛号 内有 哀求 ，有恳切想 回家 的心情 ，心一下子被触动了。之后试着用心念、摄心听，感觉字字都有 回家 的味道，心便渐渐安定了。

球球和娜娜正在经行念佛，让身心沉浸在佛光中，渐渐与佛号融为一体。（图片来源：凤凰佛教 摄影：东林寺视听部）

受戒法会第二天晚上，老高写下了这样一段话 今日拜愿，想起法师说受了菩萨戒就是凡夫中的 菩萨 了。而反观自己，和客户谈业务时若不顺心就来脾气；听开示若觉讲得不好就不想多听；见到不认识的师兄就贡高我慢，感觉自己很高明。相比大家心目中的 菩萨 大慈大悲，善良至极，永远无条件地悲悯帮助众生，很感惭愧、羞愧难当。求佛：望您慈悲护念弟子，能够利益大众，去除一切恶心吧！就这样泪水无法自控

无法控制泪水夺眶而出的老高（图片来源：凤凰佛教 摄影：东林寺视听部）

忏悔+观想：彻底泪奔了

由于次日便是正受菩萨戒的日子，法会第3天的忏悔环节异常关键。给老高发微信： 今天忏悔哭完后，心情如何？ 老高很是不好意思： 你怎么知道我今天又哭了？

早上拜完愿，开堂师父就引导大家在佛菩萨像前发至诚心忏悔往昔罪业，及至羯摩阿阇梨带领全体戒子做忏摩，不仅感性的老高又哭了，连不知愁滋味的娜娜都留言说 彻底泪奔 ，回忆以前不懂事总爱和父母吵架、发脾气，学佛之后才知道过去错的有多离谱，一切我今皆忏悔！

回顾过往，无尽追悔，两人 彻底泪奔 了。（图片来源：凤凰佛教 摄影：东林寺视听部）

如果说忏悔环节令人心生惭愧而流泪，正受菩萨戒这天的观想环节，则是因触动了 宿世善根 而迸发出一种内心强烈的感动，甚至不需要经过意识的思维。这种感觉无法言说。

纳受戒体最关键的环节是三番羯摩，经过三番观想：第一番观想十方世界妙善戒法，由心业力，悉皆震动；第二番观想十方世界妙善戒法，如云如盖，覆于顶上；第三番观想十方世界妙善戒法，从顶门流入身心，充满正报，尽未来际永为佛种！三人正式纳受菩萨戒体。

缦衣+戒牒： 初发心菩萨

正授菩萨戒法会开始前，三人被安排迎请三师，恭敬欢喜之情溢于言表。（图片来源：凤凰佛教 摄影：东林寺视听部）

东林寺方丈大安法师曾开示： 受了菩萨戒，就有菩萨戒的戒体，就有佛力的加持 如果你有戒体的话，遇到对境，无作戒体马上产生作用，你就不会去犯。

五戒戒体是 尽形寿 ，意指戒体将随此生生命的结束而消失，但菩萨戒戒体却是 尽未来际 。蕅益大师在《佛说梵网经菩萨心地品玄义 合注》中讲道： 受此戒已，及至佛身，于其中间，戒体常在 。只有退失菩提心及毁犯十重戒，才会退失戒体。

正受菩萨戒之后，就可以搭缦衣了，禅门泰斗虚云老和尚说：缦衣梵语 钵咤 ，亦名礼忏衣。《印光法师全集问答撷录 搭衣》中则写到： 在家人，即依法缦衣，亦只礼拜持诵，敬礼三宝时可搭，不宜常搭。

领到了菩萨戒戒牒，从此自当依教奉行！（图片来源：凤凰佛教 摄影：东林寺视听部）

搭上缦衣庄严端仪，合影留念那是必须的。不过记得每半月要诵戒哦！（图片来源：凤凰佛教 摄影：东林寺视听部）

此时的青年们已经可以被称为 初发心菩萨 了。菩萨， 菩提萨埵 的简称，梵语bodhi-sattva，意为 觉有情 道心众生 ，就是以智上求佛道，以悲下化众生，修六度万行，于未来成就佛果者。从初发心至观世音菩萨、弥勒菩萨那样的等觉菩萨（成佛前最后一个菩萨阶位），还有久远的修行之路要走。愿佛菩萨加持三位新戒子一路走好！

山深道远，吾将上下而求索！（图片来源：凤凰佛教 摄影：东林寺视听部）