[导读]五十余年过去了，达赖在逃亡路上发生过什么？逃亡的追随者又如何描写这段历史？山那边的小镇现状如何？达赖身边的谋士都是些什么人？海外藏人现状如何？后达赖时代海外藏人的前途又在何方？

毛泽东接见十四世达赖喇嘛和十世班禅额尔德尼

从1959到2010，整整五十一年过去了。

当初是什么原因，导致大批藏民跟随达赖喇嘛流亡政府远走异国他乡？即便当年是褓袱的婴儿，而今大多已经是两鬓如霜，子孙满堂了。半个多世纪里，在多少个晴朗的日子里，他们登上高山之巅，指着远方一遍一遍的告诉自己的子孙：在那里，是中国的西藏，那里才是我们美丽的家乡……

月朗星稀的深夜里，原本没有文化甚至不懂汉语的他们，居然就领悟了唐代大诗人李白的《静夜思》，夜夜吟唱里就领悟了诗人那种去国怀乡的辛酸；青藏铁路修通以后，不知道什么时候起，他们也学会了韩红的那首《天路》，于是经常在印度的某个小镇，你就能看到这样的场景：一群以彪悍粗犷著称的藏族汉子，却在酒后双眼含泪，把一首《天路》唱的是那样的婉转和悲凉。

达赖和班禅两大活佛，从他被确认为灵童的那天起，就注定着荣华富贵、功名利禄将伴随其一生，但他能否寿终正寝，就要看他的造化了。因为和汉人世代的太子们一样，一入侯门深似海，类似于皇宫大院内的宫闱争斗，不仅会表现在2006年的黄海，同样也会表现在雪域之巅的布达拉宫。

史记载：自公元1661年(顺治十七年)达赖五世参政(共计22年，有4位第巴扶佐之)，到1959年西藏发生叛乱，达赖十四世出逃印度的299年中，西藏世俗行政大权依次先后操掌于3位蒙古汗王、3位第巴、4位噶伦(其中3位噶伦联合执政)、2位郡王、10位四大林活佛、1位班禅大师、及四位其他高僧手中达222年之久，人均执(摄)政8年多。而历代达赖喇嘛一世至四世并未亲政，从达赖五世至十四世实际亲政仅77年，仅占三个世纪的四分之一强时间，十位达赖喇嘛人均执政不至8年。这当中亲政时间最长的是十三世达赖喇嘛土登嘉措，史无前例的达到了30年。下边我们再来看一份达赖喇嘛的世系表：

达赖一世（追认） 1391 1474 根敦主 扎什伦布寺创建人，自任座27年。

达赖二世（追认） 1475－1542 根敦嘉措 扎什伦布寺、哲蚌寺堪布

达赖三世 1543－1588 索南嘉措 任哲蚌寺做主，塔尔寺创建人，为达赖喇嘛称号之始。

达赖四世 1589－1616 云丹嘉措 蒙古族，任哲蚌寺和色拉寺堪布

达赖五世 1617－1682 阿旺罗桑嘉措 清政府赐金册金印，尊为喇嘛教最高领袖。

达赖六世 1683－1706 仓央嘉措 1697年入布达拉宫座床，1705年被清政府废黜。

达赖七世 1708－1757 格桑嘉措 1751年受清政府命掌管西藏地方政权，开创政教合一制度。

达赖八世 1758－1804 绛贝嘉措 1887年受命清政府掌管西藏地方政权。

达赖九世 1805－1815 隆朵嘉措 暴卒，年仅11岁

达赖十世 1816－1837 楚臣嘉措 暴卒，年仅22岁

达赖十一世 1838 1855 克主嘉措1855年受命清政府掌管西藏地方政权，暴卒，年仅18岁

达赖十二世 1856－1875 成烈嘉措1873年受命清政府掌管西藏地方政权，暴卒，年仅19岁

达赖十三世 1876－1933 土丹嘉措1894年开始亲政。

达赖十四世 1935－ 丹增嘉措

根据这个世系表，我们不难看出：1.从达赖九世到达赖十二世，居然有连续四世达赖‘暴卒’，其中九世达赖隆朵嘉措年仅十一岁，四位中只有一位暴卒的年龄超过了二十岁。2. 从五世达赖后能登上宝座，较长时间执掌西藏政教大权的，只有4位，这就是七世、 八世、十三世、十四世。3. 六世清政府废黜。看来佛爷也有风险，转世需谨慎啊。

为什么会出现这种情况？从政治角度看，达赖是统治西藏的政教领袖，但事实上还有一个人可以分享他的政治权力，这就是摄政王。摄政王一般是在前世达赖圆寂后，暂未寻找到灵童或者灵童尚未达到亲政年龄（十八岁）的情况下，由中央政权选派在西藏有影响的高僧担任的。这位摄政王一方面要代理达赖喇嘛行使权力，另一方面要负责达赖灵童的寻访事宜，一直到下世达赖亲政后，他们才会退出政治舞台。至于愿意不愿意退出就是另外一回事了。因此一旦一位达赖要亲政了，就意味着摄政王的权力要失去了。大家都知道，中国人是最热衷于权利不肯放手的，无论汉、满、藏尽皆如此，在大清时候，就在摄政王多尔衮、鳌拜等四大顾命大臣、及西太后慈禧等身上表现的淋漓尽致。因此九世至十二世达赖的早夭原因，不能排除是在其亲政前后，摄政王想方设法加害他们所致， 证据是没有的，但藏族的坊间关于此类的传说，有鼻子有眼的多了去。

相反，班禅反而要比达赖活的安全的多，下面我们再来看以下班禅的世系表：

一世班禅（追认）1385－1438 格雷贝桑 宗喀巴弟子，为格鲁派的发展做过贡献。

二世班禅（追认）1439－1504 索南乔郎 为达赖二世受沙弥戒

三世班禅（追认）1505－1566 温萨八罗桑敦主

四世班禅 1567－1662 罗桑却吉坚赞 达赖五世之师，首获班禅活佛封号。

五世班禅 1663－1737 罗桑意希 首获班禅额尔德尼名号

六世班禅 1738－1780 贝丹意希 第一个到过北京的班禅，卒于北京 七世班禅 1782－1853 丹贝尼玛

八世班禅 1854－1882 丹贝旺秋

九世班禅 1883－1937 曲吉尼玛

十世班禅 1938－1989 确吉坚赞

十一世班禅 1990－ 确吉杰布

为什么历代班禅佛爷就可以活的很滋润？这要从管辖的地盘说开了，清朝把西藏分为四个部分：康、前藏、后藏、阿里。近代西藏地方政府的中心，一直是达赖所控制的

政教合一的拉萨噶厦政府，管理着康、前藏、阿里三个地区，只有后藏，才是班禅的传统势力范围。而所谓的后藏，就是现在的西藏日喀则及其周边地区。当时班禅的地盘相比达赖来说小得可怜,影响力也只在领地内相对大。

这下你就明白了吧？前朝只听说过为了争太子和皇位，才会发生‘篡逆’等大逆不道的行为，你听说过几个从七品的县丞，为了上位谋杀正七品的县令的？道理就是这样简单。至于早些年内地屡发的副职谋杀正职案，譬如福建省环保局副局长扬锦生雇人伤害局长杨明奕，广东省阳春市副市长杨启周雇人谋杀市长曾威斌，湖南省衡阳市南岳区常务副区长蒋垂国诬陷和企图雇人谋杀区长等案件，只能用疯狂来解释了。

十四世达赖入主布达拉宫之处是幸运的，坐床盛典后，摄政王热振活佛为他赐名丹增嘉措，并亲自担任时年只有五岁多达赖的经师。在后来不长的岁月里，热振活佛对小达赖喇嘛精心呵护，传授经文。达赖喇嘛的父亲祁却才仁、母亲德吉才仁和小达赖的兄弟姐妹们也都随着他来到了拉萨。达赖的父亲祁却才仁曾经背着西藏地方噶厦政府，请民国驻藏办事处帮助他把达赖的哥哥嘉乐顿珠、女婿彭措扎西（汉名：黄国桢，也是汉藏混血儿），悄悄送到南京去学了五年的汉语文，为的就是让他们加深对中华文化的了解，培养和中央政府的感情。

热振活佛任摄政王七年，在他执掌西藏政教权力期间，与当时的国民政府充分合作，拥护国家统一政策，打击亲英卖国势力。在国民党的五届六中全会中，被选为中央候补委员。因此引起西藏亲英派的不满，亟欲去之而后快，于是对热振活佛造谣毁谤，并利用宗教降神方式，说热振有三年厄运，需要闭关静修，方可禳解。热振活佛衡量情势，为了缓和对立，决定暂时辞职。摄政王的辞职。由他的师父达札．阿旺协饶图多旦巴杰增代理，以三年为期。热振活佛向国民政府呈报暂时辞职，经国民政府核准，于民国29年（1940年）12月去职。1941年1月1日，达札代理热振活佛执政。这时打札已73岁，其为巩固地位，与亲英分子勾结，到代理执政三年期满，拒不交还摄政职位。拖到民国35年（1946年）初，他在"西藏国民大会"上，自称为"杰布呼图克图"，自封为摄政王，继续执政。

热振活佛以此情形报告国民政府，请政府予以财力及军事支持，希望以藉此取回政权。国民政府指示驻藏办事处，暗中支持热振。但事为达札及亲英卖国分子所悉，且当时社会上要求热振活佛再度执政的呼声甚高，亲英卖国分子和达札先发制人，捏造一个罪名，把热振及其身边重要人士一并逮捕拘禁。而与热振活佛关系密切的色拉大乘寺僧侣，得悉热振活佛被捕，六、七百名僧侣进入了色拉寺所在地的乌考山，对扎溪兵营开战。在达札方面，则调动了三千馀名地方武力，包围了乌考山色拉寺。双方对战数日，色拉寺僧侣终以弹药不继，而被达札的军队攻陷。 2 3 4 5 6 7 8 9下一页