原标题：虚云老和尚十大弟子：皆对佛教影响深远（三）

五、佛缘和尚

佛源和尚(1923~2009)，湖南桃江莫氏子。18岁，投益阳栖霞寺智辉上人剃度，法名心净，号真空。方七日，《楞严咒》已能背诵。

1951年春，为求决大事，师南行至广东云门礼拜虚老为师。虚老见而奇之，赐号佛源，留为侍者，得以晨昏闻法。同年八月初三，虚老于云门丈室六祖真身前传师云门宗法，赐名妙心，为云门宗第十三世法脉传人，传法偈云：

妙心胜德不可量，恺志雄能振宗纲。

佛慈梵畅摩诃衍，源远流长法海康。

1952年，“云门事变”中，师为保护虚老及寺僧，毅然燃指供佛发愿，秉受虚老慈命，不惜身命，赴京求助。在李济深副主席、周恩来总理过问下，厄难得解。同年7月，周恩来总理、李济深副主席四次电催虚老进京，师随侍前往，悉心照料虚老起居，记录法语开示，协助虚老发起成立中国佛教协会，主持和平法会、禅七。

虚老离开云门寺后，云门群龙无首。而云门诸师以时世维艰，需大慧福德方可胜任，皆不肯承命领众。虚老无奈，乃示监院印开，将合寺诸师名置筒中，在韦驮菩萨前上供祈祷后拈阄，连出三次者即为云门方丈。遂得师名，众皆欢喜。师临危受命，于1953年六月初三韦驮菩萨诞日，晋为云门方丈。《虚云老和尚年谱、法汇》记述：(虚老)将云门事，付其徒佛源。佛源，湘籍，性沉毅，能任事，克绍箕业，以师之心为心，重建祖殿，完成海会塔未竟之功，使云门于动荡中复归安定。连任至今。三灾过后，佛日重光，云门法运，其复兴欤！

然而诸行无常。1958年反右事起，师蒙冤入狱。1961年虽获释，仍受劳动监管于南华寺达18年。文革中，六祖、憨山、丹田三位祖师真身几被毁，师不顾性命，冒死护藏祖师真身。

1979年，师获昭雪，旋进京，受聘于中国佛学院教授戒律。虽饱经沧桑，师未尝忘记虚老之嘱，韦天之托。1982年，师毅辞京城教席，重返云门，复鸣祖师钟板于山阿。其时云门仅余老僧三人，危房数幢，经像法器荡然无存。师既归，日夜筹度，重建殿堂，农禅并举，率寺僧耕种水田数十亩，果树千余棵，修竹万竿；复办禅堂，每日坐香六支，冬季则五七专精参究；创办云门佛学院，培养解行并进的宗门接班人。德感龙天护佑，四众仰皈，常住云门依师熏修的僧尼恒盈五百众。经师半个多世纪坚忍不拔的努力，云门祖庭终于重现复兴。

在驻锡云门祖庭的同时，师尚应请摄受曹溪南华寺、湖南南岳祝圣寺、益阳白鹿寺、德山乾明寺等名刹方丈。于斯道场，师皆以临深履薄的精神，清肃于内，庄严于外，礼贤下士，组织农禅、开坛传戒、兴办法会绍兴佛法。并委助门人兴复鸡足山虚云寺、梅州千佛塔寺等祖师道场。师为绍兴佛法呕心沥血，一生剃度、授戒、传法、课徒、授皈依者数十万，为海众景仰的当代佛门尊宿。然而，临终末后一着，师预知化机圆满，赴禅堂向大众告驾，仍自谦数十年来没有照顾好大家，对不起大家，对不起祖师，向大家礼拜磕头求忏悔，殷嘱大众努力修行，光扬佛法。而后，在门人的念佛声中安详舍报于云门祖庭。门人珍师之教，收集师之法语、开示、诗联、书法，编印成《佛源老和尚法汇》《佛源老和尚墨宝选录》流通。得之者，视为至宝。

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