佛教在线讯2015年1月27日，是农历腊八节。腊八传统源远流长，作为中国传统祭祖仪式的一部分，自佛法传入之后，摇身一变，俨然成为佛教一个重要的节日。这一转变，亦彰显了大乘佛法的一个特点：入世化、生活化。

其实，劈柴运水、吃饭睡觉，日常生活的点点滴滴皆可作为修行的道场。佛教信仰的生活化，本质即是：外不障于生活，内无碍于心境；从善如流，精进不倦。岁末腊八之际，热气腾腾的福粥上桌，反躬自问：我们可在生活中践行贯彻了自己的信仰？

宗性法师：佛教要发展，就不要拒绝生活、拒绝时代，不融入就不能度众生

不要以为佛教徒就是青灯黄卷、深山老林，不食人间烟火。学佛的人也要有人情味，不要搞得学佛的人就象个魔头一样，好象金庸小说里写的那个冷血的灭绝师太。（笑声）法师呼吁企业家们应该多开发点佛教徒能消费的产品。

比如过去的白云观庙会、三月三、七月半，大家又祈福又消费，一举多得。这就是宗教变成了生产方式。如果佛诞节能够带动经济，大家不过这个节才怪呢。现在全球都一体化了，小农经济已经变成市场经济，这是无法抗拒的。如果能够用佛法的智慧去净化商业，商业不就会更崇高了吗！

佛教要发展，就不要拒绝生活、拒绝时代，不融入就不能度众生。现在的人们已经从四合院进入社区了。佛教也要走入社区。

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佛教在线，作为最早成立的一家佛教门户网站，从十年前就意识到佛教要走社会化、生活化的道路，若非如此，佛教如何以普适性而彰显大乘的风范呢？

早在2008年，佛教在线就开始以祈福文化搭载佛法的慈悲，研发出多款祈福产品，推向社会。六年来，佛教在线的祈福产品文化味道与生活味道越来越浓郁。2015年伊始，一款红色真空包装的吉祥福米悄然流向市场，微信平台上一篇名为《今年我要学郭达卖大米》的文章，配着佛教在线副总干事童凤英手捧福米微笑的照片不胫而走。佛教在线开始“卖大米”了。

这款吉祥福米，不仅含有绿色有机的健康理念，更有观音菩萨大悲咒的加持。佛门终于又多了一种为社会人士广为接受的祈福品，人们可以从寺院把福米请回家中，再广泛馈赠于人。当举家团圆，福米入口之时，既亲了人情，又在日常饮食间令众生与三宝结下了善缘。这份深藏的妙智、悲心，才是佛教在线卖大米的良苦用心。

从佛教在线推出吉祥福米开始，已经有宁波集福寺、成都文殊院、深圳弘法寺、天津荐福观音寺、广东东华禅寺、江苏南通寺、浙江伏龙禅寺、重庆慈云寺、嵩山少林寺、陕西法幢寺、云南圆通寺、黑龙江天龙禅寺、江西杨岐普通寺、黑龙江北灵禅寺、保定大慈阁、保定观音寺、保定佛光寺、北京佛教居士林、牡丹江市圆通佛寺、兰州报恩寺、大连观海寺等二十一家寺院纷纷敞开大门，接纳了吉祥福米，并称赞佛教在线多年来在佛教社会化、生活化上所做的努力与成绩。

时代车轮滚滚前进，宗教的世俗化生活化已经成了全球所有宗教发展的趋势。宗教世俗化并不会降低宗教的地位，反而让更多人可以接触宗教、认识宗教，不至于把宗教当作是神圣不可触犯，或是与自己生活无关的东西。一旦世俗化之后，宗教可以更加普及，也可以和流行文化争一席之地，发挥更大的社会影响。