得到佛法的帮助，不是一定要发生什么神异的事件，例如菩萨洒下甘露，孩子病就好了之类。其实，佛力加持往往是在平淡生活里面显现：孩子在变化，家庭在变化，种种因缘在改变……孩子自己，还有所有人渐渐在往高品质生命的路上走……

进步了，没有什么奥妙

人们称孤独症、自闭症儿童为“星星的孩子”，来自孤独的遥远的星球。我是一个普通国学馆的老师，并没有什么特教经验。和“星儿”结缘，是因为他的弟弟在国学馆上小班，家人把已经七岁时他也送来了。他第一天入学，我第二天应聘，所以院长说，我们是配套来的，这都是缘分的安排。阿弥陀佛觉醒了一批人，就赶紧派他们去做事了，一分钟也不让荒废。

我被安排教他诵读心经、念佛，用我们所知道的方法改变他。大家都知道佛力加持不可思议，但谁也不能预料它会到怎样不可思议的一个程度。半年多以后，不仅仅他一个人理所当然的进步了，其他人也得到了种种附加的收获：父亲对他的期望从以往的“只要他能养活自己就好”，演变成“大书法家、大画家”的前途设计；由于孩子的启示，全家人都在接近佛法，而且结束了小弟弟九个月莫名的昏厥和腹泻；最重要的是，大家都对生命有了全新的认知和思考—星儿的一生，应该有优“生”兼优“逝”，在他们生命的起点、终点乃至之间全部的过程中，我们都付出了最有效的努力，才是真的对他们的人生负了责。

在世俗中被称之为“奇迹”的东西，在佛法中是平淡寻常、理所应当的。其实人生原本就该这么过：把圣贤的思想，作为常规的教育，不偏离它。那么不用四处索求，每个人自然就获得了最优的生命规划。而这样的教育，简化成了经典、佛号，让我们诵读就好了，又有什么难的呢？

刚开始的迷茫

刚开始我也不知道学习的结果会怎样。

“早晨醒来，噩梦结束，孩子和别人一模一样了”—我也和那些妈妈一样去做这个美好的梦。一两个月过去了，我放弃这个神话一般的梦想。最后日子就变成慢慢地学习，慢慢地去等待一个不可知的结局。但是大家都相信，佛法是不会把我们教育坏的，只管耕耘，等待收获就好了。

当知道我们国学馆将用佛法帮助他以后，他姥姥开心地说：“现在又有一线希望了。”听了这话我顿感责任重大。印光大师讲：“至诚而不感应，天地当易位，日月当倒行。”掷地有声的金石之语，听了让人有热流涌上心房，能不生起信心吗？！

念佛启动了佛力加持，差不多一周的念佛定课后，躁动的他便坐得住了。随着情绪行为问题的慢慢减少，按部就班把书法、绘画、劳动、音乐渐渐加上，走入正常学习轨道了。

佛力加持得太自然了

慢慢地，一点一滴学习，一天又一天念佛，一件又一件小事发生，半年后的一天，他的姥姥高兴地说：“他现在什么都懂了。”

可是我没感到佛法的加持，以为“人”大概都有“树大自然直”的本领吧。后来星群里的一个妈妈告诉我：“机构里的老师说大龄孩子行为问题要严重得多，我见过大龄自闭女孩，每次来月经妈妈都要把卫生巾缝在内裤上，她老是往外拽卫生巾，不管多少人什么场合，家长到时候就知道什么是痛苦了。如果我们的孩子没有学习能力，是没有树大自然直的说法的。”

是啊，星儿是能够自然成长的吗？看看这么多家庭，几乎没有一个孩子的进步不是金钱和训练堆积出来的。最初入学，他总是那样怪叫、打哈欠，极度不耐烦，最后被带出去；再不就是写字时，笔立在纸上做雕塑状，一动不动，根本是不能学习的。

国学教育刚开始时，经典对他来说像绕口令，要看着老师口型，一个字一个字模仿，一千九百字的文章顺溜跟下来就要两个多月。

半年诵读以后，他姥姥说，在家里，从前犯起牛脾气来风吹不进雨打不透，怎么劝说都没有用，如今，听的进开解了；以前啥也不知道，你说怎样就怎样地过日子，现在早上知道问：“今天我们干什么去？”弟弟玩新玩具，他会问：“有我的吗？”出门自己收拾好了，还叮嘱别人：“爸爸换鞋。”

姥姥还说，以前，他和人最深入的交流，就是发脾气。现在，他再也不抱着二弟的头往墙上撞了，两人玩儿起来你一句我一句地聊着。三弟尿了就赶紧拿拖把来拖—他能照顾别人了，他有老大的样儿了。姥姥喜得合不拢嘴。

其实，才半年，他哪能和常人都一样啊。但是，姥姥过去过得什么日子啊—四岁了，还要一口一口一勺一勺地喂饭；一身屎一身尿，不知道自理；顿顿吃饭要两个小时以上；二弟是在他的暴力下吓大的；从不敢将一岁的小弟弟单独和他放一个房间；“人口手”、“日月星”，最简单的字，无论什么时候教永远还是新字。姥姥绝望极了。

佛没有在运做吗？这些进步难道是我们这些一天自闭症知识都没学过的老师能做到的吗？

最好的总是最简单的

在别的星儿妈妈看来，这些进步她们的孩子也能达到或者已经超越了。自闭孩子的教育，总体上讲是投入产出不成正比的，可能是十倍的精力一倍的收获。

星儿家庭，谁不熟悉昂贵的训练呢？三年五年，十几万、几十万的成长费用，在家长中的认知中竟是理所当然的。现在，核磁停了，所有的代价，就是几个月普通上学生活而已。更殊胜的是，这种教育是父母亲人可以自己做的，没有全职妈妈的家庭也完全有富余时间完成。

《大学》里说，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”很多训练，类似于西医，顾及的是“末”；佛法，固的是本。前者，广种薄收；后者，简而化之，并能带来几何倍数的增长。

家长起初对我们的期待，也是“末”，放在多学常识、认字算数上。国学老师们都觉得，他最需要的不是马上学东西，是要先有“学习的能力”。经典是浓缩的知识，诵读是开启能力和智慧最快的方法了，相对各种肢体训练、游戏训练、冥想训练，已经是相当省事省时的了。

然而，对学东西慢，甚至不学不听，学了就忘的星儿们来说，更快、更实际、更简易的方法，是念佛。一句佛号里包含所有经典。念佛的道理深奥，是受常规教育的人们难以认知和接受的，它却是最契合星儿的方法，因为，它是只有六个字的诵读，简中之简，易中之易。甚至有些没有语言的孩子，不会读，只要听，也能受益启智。

有时候我教着教着，忽然就哭了，这些可怜的孩子，还真有人眷顾他们啊，佛陀是如此慈悲发明了这样的方法。其他的学习可以变化、可以停止，诵读佛号，是每天必做而且终身不该间断的。

星儿的前途设计

目睹了孩子的变化，爸爸从国学研究者变成了真正的佛教信仰者，还经常到处布道：“这个神秘力量真是不可思议。”爸爸是书法爱好者，他的大书台墨迹斑斑，过去他临贾至诗词。如今，变成了厚厚的《药师经》，不临诗词临佛经了。见了我对我说：“这个经典好。”大概是为治病而临的吧，听说他最近神经衰弱在休养生息。

佛法不仅仅有强身健体的功能，他不知道，他的孩子，在佛法上已远远走在了他前面，七岁的儿童，隐隐中有了更强大的内心支柱，变得淡定了、宽厚了。他知道了人生的目地，懂得佛法是用来救度我们的生命的，而且，他会启动这种救度了。

他爸爸最早跟我们说，他能识几个字学个算数长大开个小店就可以了。现在，爸爸对孩子的未来充满激情，说：“这样的孩子心无旁骛，一门深入。”准备请他认识的著名书法家和美国的画家姑姑把他打造成器。姥姥更加清醒：这孩子，就要他学佛，学佛开智慧。

北京只有佛法康复中心而没有正式培训学校，在我们这儿他也超龄了，只有再去寻求适合他的高龄的国学馆。我在城郊找到一个寄宿学校，他的爸爸很在意地问，是学佛人开的吗？在他看来，有学佛人在，就有智慧、慈悲的保证了。他还不知道国学馆很少没有佛弟子参与的。妈妈说：你和老师说说，一定别让他把念佛丢了啊。

这些没前途的孩子，只有在这个领域有前途，佛学里面宇宙生命自然的知识深邃广大。现实点说，长大后他们可以去一些传统文化场所、公益组织、佛学团体谋生做事。

好多星儿是不缺乏工作能力的，缺乏的是一个理解他们的“特殊”的、有“保护性”的外部环境。有这些悲心人士在的地方，不比社会上的保护多些吗？况且，星儿在世俗中被人歧视的“缺陷”，在这里，是作为优点和智慧被欣赏的：比如说不爱热闹，能够断绝杂缘一门深入；欲望不多心静如水；人平不语没有是非；不懂伪诈不会机变；生活极其秩序和条理……一些修行很久的人才达到的境界，他们天生就有了。

在这儿，他们能得到比外面多一点的尊重，成为平等的工作者、奉献者。学佛，和不学佛，这两种生涯格局有着天地之别。

如果学习圣贤文化，他可以成为一个真正的人才，成为智者，他的生命可以自己把握，并且有佛陀来护航！说的到位一点：生的问题有希望解决，死的问题也已被安排，佛门里很少有不善终之人。而世俗的父母，只管得了孩子的生，孩子年老枯槁、垂死挣扎、善终还是惨逝，也只有孩子的孩子、和孩子本人去承受了。

未来—灿烂光明……

佛的规划永远都比我们的安排高明

在这平淡的半年，孩子从学开小店的技能到改变了自己的命运，让人感慨不已。在世人迷茫地怀疑有佛吗？佛在哪？佛力加持什么时候到来的时候，佛完成了一个凡夫想也不敢想的东西。

但要得到这个东西，就要在迷茫中不忘记耕耘，按照圣贤教导去力行。佛，这个最好的生涯规划师，会去规划学生的未来。

一开始都不知道佛的规划安排是什么，在一天天一月月的学习中，一点一滴被缘分的变化所鼓舞，最后有天终于发现：啊，原来是这样的，从而深深感恩，深信不疑。以后便会习惯美好的发生，习惯日新又新的启悟，发现在庸常生活里也能破茧出壳，发现这一生的哀伤、迷惑、打不开的死结，居然真的是可以结束的，这就是佛力加持的一个轨迹。

在动荡无常、缘起缘灭的命运中，在随时可能结束的生命面前，我们所谓的“正常人”，又比星儿多多少优势呢？只有当一种力量把持了所有外缘，用最佳的规划安排了所有际遇—生的际遇，死的际遇，才称的上是最安全的人生吧。

大道至简，站在佛法的立场，随顺因缘的法则，不用机巧，不必权谋，不瞻前顾后，不患得患失……随顺弥陀的安排，无往而不利……