佛教：想要修得更多的福报，逢人不说三种事，福报将不请自来！

人生苦短，每个人都想福报多点再多点，这样人生才会过得更加的圆满，生活顺意一些。在物质丰富，物欲横流的时代，人人都把财富在手，地位拥有，住豪宅，开豪车当做福报深厚的表现。其实不然，一个真正有福报的人，一定不是看他的财富多少，地位多高。一个真正有福报的人，一定是一个有福德的人。拥有惜福、培福、修福的美德，广植福田，这样的人自然福报深厚。

佛菩萨素以“慈悲为怀，普渡众生。”想要修得更多的福报，一定要学习佛菩萨的奉献精神。按照佛法的要求，佛心、修性、修行。只有福、德配位，这样才能厚德载物。古人云：“厚德载物，德不配位，必有灾殃！”一个人如果没有福德，就算拥有了一定的财富，但往往也容易被消散。因为他没有足够的智慧与福德，来合理地使用这些财富。

人活一命，长命也不过百岁。除开金钱财富、功名地位、豪宅豪车等这些物质生活外，人生还有更值得追求的东西。比如，一颗惜福的心，一颗自在的心，一颗洒脱的心，一颗解脱的心。而很多人没有看破这些假相，是没有不懂得因果。俗话说，祸从口出。想要修得更多的福报，一定要管住自己的口业。所谓金口玉言，话不在多，而在于精。只要管住自己的口业，逢人不说三种事，福报将不请自来！

一、不说大话

古人有云，谦谦君子温润如玉。这是古人对智者，对君子的总结。一个人无论成就的高低，一定不能骄傲、炫耀。就算才富五车，也一样要做一个温润如玉，沉稳内敛的人。尤其是大夸其辞，空话谎话一定要少说。清朝名人曾国藩年轻的时候，就不懂得这个道理。仗着自己有学识，十分卖弄。结果差一定因为口无遮拦惹出大祸。后来，曾国藩意识到这个问题后，下定决心改掉了这个恶习。

曾国藩要求自己要做到这三点：一是千万不能自以为是，听不进任何人的观点和意见；二是千万不能乱开玩笑，或者是超过分寸的玩笑；三是千万不能逞一时口舌之快，争得一时的输赢。在定下规矩之后，曾国藩每天自省、自律，最终成为了一代伟人。

二、不发牢骚

发牢骚是嗔恨心重的一种表现，嗔是心中火，火烧功德林。一个人的福报不是无尽的，再多的功德，如果没有控制住嗔恨心，也会被消耗掉。生活中有很多的人，在面对生活不顺时，往往心生怨恨。久而久之，就成了牢骚怨言的来源地。这些人或许是生活中的可怜人，在最初时，往往也博得了许多人的同情。但久而久之，除了自己一次次掀开心底的伤疤，徒惹人不快之外，于事无补。

就拿抚养教育孩子来说吧，生活中经常有这样的父母，认为自己全身心付出了，没有获得孩子的回报，就满腹牢骚。殊不知，你发的牢骚越多，孩子的逆反情绪就越严重。为什么现在很多孩子，还没到青春期，动不动就离家出走，甚至是跳楼轻生。看似简单的牢骚，实际上引来的后果却十分严重。而这些父母往往到了这个时候后悔莫及。

三、不讲是非

在生活中，有很多人都有爱讲是非，爱讲闲话的毛病。民间的八卦、流言蜚语，很多就是茶余饭后谈起来的。在我们的生活中，往往有这样一群人，无论男女，都喜欢把别人的长短、闲话，当作开心的笑料。殊不知祸从口出，这些闲话非但没有营养，反而还容易为自己惹来是非。

在我们这边有这样一句话，谈人是非者，必是是非之人。要想培植福田，广种福果，一定要管住自己的口业。千万不要在背后乱说他人的闲话和是非。道理虽简单，但做起来却有难度。正是因为有难度，才更考验我们的修福之心。修习福报之路看似简单，但如果没有严格的自律与毅力，往往也无法坚持。真心的祝愿每一位善信都能早日获得福报。南无阿弥陀佛。