金刚手我灭度后末法之时。愚痴坞波塞迦坞波斯迦。披袈裟者愚丈夫。作种种无益言说。贪着滋味懈怠懒惰。如斯小人。不深知如来三摩地力无所畏。于广大大乘理趣。坏乱勇猛精进者于菩萨善巧律仪行。不得灌顶者。不净信诸佛菩萨广大三摩地。不得成就。则生谤毁我及菩萨。作如是言。此非佛说是魔所说。毁辱于菩萨。若住大乘善男子善女人。勤求成就真言行者。调弄损害作不饶益事。由此因缘积集无量罪障。是故金刚手善男子善女人。欲行菩萨行者。应生净信坚固决定于菩提心。以广大愿常书写大乘经典。读诵受持为他敷演说伽他曰。

依宝云大经修行我称赞

由此加行故本尊速现前

以何成真言殷勤成自身

以施戒忍辱勤定智慧得

专注一心故速疾成本尊

仪轨品第五

尔时金刚手复白佛言。世尊云何修佛顶真言行者。住清净轨则作本尊观行。唯愿世尊说以一支速疾成就佛顶等悉地。佛言是故持金刚谛听众生利益故。小众生缓慢精进者。差别而说。一切真言教中。三时住清净轨则。不放逸。常住观佛三摩地。不应以散动心观。不以贪染扰乱其心。应一心观佛。常以慈三摩地遍缘十方一切有情。三时澡浴洗濯手足。依法澡洒。勇健智慧者。不应放逸损害生命。换内衣已以此真言护身真言曰。

唵么么吽匿(儞翼反)

若用土。不应用和虫土。智者应用清净香土不太黑不太黄不太赤。如是土通一切成就法。若调伏法用黑土。赤土亦得。若作增益。应用黄土。消灭灾祸。及诸罪障。应用白土。若求罗惹。应用不白不黑土。若求敬爱法。应用赤黄土。如是智者依教用土。以此真言先加持土。然后应用。土真言曰。

唵娜啰吽(引)

以此土真言通诸成就用

以此河真言加持于河水

唵入嚩(二合)攞吽(引)

此明加持河一切处通用

分土为三聚置于清净处

其地离涕唾臭秽之地处

女人藂聚处小儿戏剧处

诸畜践河处众生攒聚处

行者于是处不应而澡浴

阨迮及险阻及与臭秽水

智者应远离当别求胜河

澄洁清流水远离泥滓秽

于其河岸侧种种树庄严

于彼当澡浴其水深润滑

常于如是处水中诸鸟戏

诸华悉庄严行者应彼浴

复以此真言加持于净土

真言曰。

唵钵啰(二合)入嚩(二合)攞吽(引)