濒临于长江中游北岸的古城安庆，其历史悠久，人文丰厚，昔为安徽省府所在地。古南岳天柱山坐其西北，佛教圣地九华山位其东南，江西匡庐则在举首相望间，水、陆、空交通均十分便利，为著名的“中国历史文化名城”。城郊北麓之大龙山则誉为安庆屏障，其山脉呈南北走向，绵延起伏，层峦迭嶂，蜿蜒如龙，故名为大龙山。大龙山主峰海拔高度690米，山中奇石累迭若天宫奇树，洞窟幽深如东海龙宫，向为安庆之著名风景区。

　　灵山寺坐大龙山脉，故而得龙川之巍然大气，含石塘湖之浩淼烟波，极尽天地灵运，宛若佛教宗主释加牟尼当年说法胜地，故名“灵山寺”。

　　据现存石磴、石桌及石鼓等遗迹考证，灵山寺创寺年代久远。又据当地村史记载，盛时之灵山寺前有亭、后有殿，更有佛塔矗立于庭，寺中常年香火不断，香客游客如云。惜年代久远，加之历年战乱，古灵山寺早已不存，令人叹息。
　　至二十世纪九十年代，国运昌盛，政通人和，百业待兴，宗教政策得以落实，有们人满宏者受僧众交相拥戴，得政府部门鼎力支持，遂于灵山寺旧址结茅安禅，一石一土，苦心经营，一砖一瓦，殚精竭虑，辟地数十亩，经七余载不懈努力，终成今日之灵山寺大观。远望天王殿巍然矗立，近观五观堂、念佛堂栉次鳞比，更有佛教图书馆藏经典世丰，昔时荒山野岭，今成一方佛门圣地，为僧俗人皆所赞叹。

　　灵山寺住持僧满宏，俗名王照青，于公元一九七五年六月诞于安徽省六安市南郊一佛化之家。受其家庭影响，照青童蒙闻佛，幼年茹素。弱冠时发心于沙门，为一代佛子。遂独自骑车自六安而至安庆迎江寺，行程四百余里，拜上意下求长老为师，剃发染衣，师于佛祖座下赐法名钦传。翌年，又依止于迎江寺住持上慧下真法师，赐法号法印，名满宏。师观基年轻有为，有大志向，遂举荐其往地藏道场九华山，为九华山佛学院之第四届学僧。三年苦读，一朝圆满，终于一九九八年秋学业期满。安庆市统战部宗教事业局领导，专车迎接法印回宜，特提前前来参加毕业典礼。是年十一月九日灵山寺举行奠基大典，翌年天王殿落成。至两千年十月，灵山寺已建成寮房十间，围墙五亩。两千零一年又建综合楼一栋，其一楼为斋堂，，可容纳二百五十余人过堂进斋，二楼寮房，可供六十余僧俗入住，三楼为大雄宝殿、灵山讲堂等主体建筑。又经僧俗弟子等悉心努力，请汉白玉观音像一座，其高四米二零，重约十八吨。至此，灵山寺佛法僧三宝齐备。其住持满宏法师功不可没，以其卓越努力，受政府部门及僧俗二届的齐声赞叹，威望日增。两千零三年春，在政府宗教部门支持下，宜秀区辖下罗岭、五横、总铺、大龙山镇、菱北五处计六十余座寺庙成立安庆市宜秀区佛教协会。上意下求长老推为会长，请上心下定法师为副会长，满宏法师现则请为副会长兼秘书长,二千零六年冬又请为安庆市佛教协会常务理事。

　　灵山寺为佛门圣地，专弘莲宗一法，共修西方极乐净土。灵山寺自建寺至今，其晨钟暮鼓无有间歇，佛号声声日日不断，每月例行佛七法会更是香火旺盛，四方信众望风而至，各路莲友如云而集。而除夕新春撞钟消灾法会、三月初八居士林会餐、四月初八浴佛节放生法会、清明节思亲祈祷法会、中秋节赏月聚会、九九重阳登高节、十一月十七日弥陀圣诞法会等，更使信众生发“日日是好日，年年是好年”的欢喜之心。

　　在满宏法师倡导下，寺内建有佛教图书馆一座，内藏各类佛教图书颇丰。为推动人间佛教，倡导佛教与社会主义社会相一致，灵山寺更常年延请诸方长老及著名法师来寺讲经，举办各种佛学讲座。迄今来寺讲经并讲学的大德有原九华山佛学院教务长恒果大师，现任五祖寺方丈见忍大师，现任三祖寺住持宽容大师等。

　　安庆市灵山寺

　　地    址：安徽省安庆市宜秀区杨桥镇灵山寺

　　乘车路线：市内乘3路公交车灵山寺站下

　　寺院之音: 0556-5811034  5811534 

　　传    真：0556—5812034

　　主    持：释满宏    13966937749