安徽广德县灵山寺
灵山寺座落于著名的佛教圣地安徽省广德县灵山。这里是神秀峻美的天目山北麓,山幽水静,竹海茫茫,岩奇峰异,鸟语花香。千年古刹灵山寺就置身于层峦叠嶂的环抱之中。灵山寺始建于唐朝年间,千余年来,灵山寺续佛慧命,虽几经兴废,但始终未被人遗忘。党的十一届三中全会以后,党和政府落实了新的宗教政策,应十方信众迫切要求,经政府批准,灵山寺正式获得宗教活动场所手续,政府邀请和当地信众诚恳地邀请宽见法师出任灵山寺住持,并开始展开灵山寺的重建工作。
宽见法师初到灵山寺时,正值灵山寺恢复建设初期,条件十分艰苦。法师作为中国佛学院研究生,人多不解法师为何来此(信佛者鲜少、经济困窘),而宽见法师尝答言:“佛法昌盛之地,僧众亦多,何少我一人,故我不一定非要去;佛法荒芜之地,僧亦乏少,许多我一人,我为什么不可以去?”法师为寺院建设四处奔走,事事亲历亲为,工作起来废寝忘食,一丝不苟。在法师和寺院僧俗的不懈努力下,寺院的工作逐步走上了正轨。千年古刹,又迎来了一个发展的春天。
著名佛教圣地灵山,位于安徽省广德县(中国十大竹乡之一)神秀峻美的天目山北麓,山幽水静,竹海茫茫,岩奇峰异,鸟语花香。千年古刹灵山寺就置身于层峦叠嶂的环抱之中。唐贞观4年,地藏菩萨化身——新罗国王子金乔觉渡海来到中国求法,曾在灵山修行。后人于唐贞观(627——650)年间在此地建寺,名“广瑞禅院”。自此,这里成为释迦胜地,佛祖道场,历逾千载,高僧备出。
唐·律宗高僧慧琳 俗姓柯,字抱玉,新安(今安徽省黄山市)人,早年受业于杭州灵隐西峰依金和尚为弟子,受具足戒后,于灵山学习三教,扩建寺院,后入浙江天目山一住20年。唐元和二年(808)太守礼部员外郎请住杭州永福寺,被尊称“毘昙孔子”、“胜力菩萨”,为律学在江南及杭州一带的弘扬奠定了基础。
宋·临济宗杨岐派第五世传人宗杲 俗姓奚(今皖宁国人氏),字昙晦,号妙喜(公元1089——1163),12岁出家,17岁落发受戒后曾参拜临济宗杨岐派的圆悟可勤禅师(1063——1135),后因精于佛理而名声远播,成为临济宗杨岐派名僧,是两宋之际重要的佛教领袖。宗杲曾因非议秦桧与金人议和的投降政策险遭处死,遇赦后曾来灵山任住持,重整宗风,大兴寺院。宗杲被视为“定光佛”,宋孝宗赐号“大慧禅师”。
清·住持慧广 乾隆二十九(公元1746)年,住持慧广法师大兴寺院。清末前,灵山寺规模宏大,有大雄宝殿、地藏殿、观音殿、祖师殿、韦陀殿、天王殿、一天门、龙王殿、钟鼓楼、禅堂、斋堂、寮房等,非常完备。
灵山胜境林茂竹密,寺古境幽,山奇水丽,佳构天成,一点佛光,满山灵气,令历代文人雅士畅游忘归。佳景之中,以身托“三藏十二部”,在“第八十一难”中成就了玄奘法师求取真经圣果的“仙龟托经石”和文殊、普贤二位菩萨曾经对奕的“棋盘石”最有佛教色彩,也最为著名。隋末唐初李世民的军师刘文静、明代广德知州李得阳、清代工部营缮司主事陈锡、清乾隆29年拔贡濮阳镇、乾隆年间广德州学政周广业等人都在此留下了优美的诗篇。现有唐代残碑铭诗:“万山回合白云深,古刹潇潇竹树荫。绝壁悬流高万丈,参天怪石拥千寻。登台长啸惊林麓,把酒高歌慨古今。一片花开春欲尽,东风啼鸟自知音。”可见当时寺深庙大,气象非凡。
千余年来,灵山寺续佛慧命,虽几经兴废(文革期间灵山寺遭到严重破坏,成为一片废墟),但始终未被人遗忘。今天,应十方信众迫切要求,经政府批准,灵山寺正式获得宗教活动场所手续,政府邀请中国佛学院硕士宽见法师出任灵山寺住持,并开始在灵山寺的废墟遗址上展开重建工作。
灵山寺
地址:广德县卢村乡建平村
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