酸枣岭村原有古寺两座，东为大兴寺，西为吉祥寺。大兴寺为民间传下的一座古寺，存有的石碑可做参考。
　　由于1947年，响应“扫除一切牛鬼蛇神”的号召，将寺里神像清出大殿，遭受人为损坏，后被生产队当作库房，修复前仅存有大雄宝殿及东西配殿的基础。
　　据碑文记载大兴寺建于明末清初年间，重修于光绪七年，碑文的背面清晰记录了当时重修大兴寺捐款、捐物人员的名字达100人。大兴寺的始建距现在已有350年的历史，曾是皇家去往承德的必经之路。大兴寺座落于我村村东，2004年修复前仅存有大雄宝殿、东西配殿地基及韦驮殿。韦驮殿的东侧有一棵老槐树，这棵槐树树干直径约1.5米左右，须3人才能将树干围住，老槐树经过几百年的风霜磨练再加多年无人养护，树干的中心已经空了。一个人站在里面感受不到丝毫的委屈。它虽是经多年风雨洗礼、泪迹斑斑，可它却枝繁叶茂而且每年要开两次花。显出它气势勃勃、生机盎然。
　　大兴寺始建于明末清初年间，大雄宝殿为三间，前沿懔上制有龙、凤造型，为细麻缠饶，做工精细、形象生动。大殿内，东西墙壁上的彩画人物、花草栩栩儒生，驼檩架上分别画有不同的人物、动物及花草图案。东西耳房各两间。据老人讲：此寺敬奉为释迦牟尼，莲花宝座由四大天王各站一角将宝座用肩扛起。释迦牟尼静坐莲花宝座之上，两侧挂有：“金炉不断千年火，玉盏长明万岁灯”的对联，横披为“佛光谱照”。寺院中具体敬奉多少位神像已回忆不清。原因是，现在的老人在儿时不敢轻易进寺院里，只有每逢初一、十五随大人到寺里上香，乞求风调雨顺、顺心如意，相传京北一带直至内蒙都知道此寺的存在,前来上香者滔滔不绝。传到现在仍屡见不断。
　　此寺到底有多大的神灵。相传有位瓦匠在倒塌的寺院中发现有两块瓦做工精细、图案特异。想拿到自己家中去用，不多几日，家里就出现了许多蛇，瓦匠思前想后，决定将从寺院中取回的瓦送回寺院，也许是就该如此，他将瓦弃置半路，在回家的路上骑车摔到，将腿摔断，造成终身残疾。所以，到现在没有人敢动寺里的一砖一瓦、一草一木。原因是，据道家讲：“看护寺院有5种颜色的蛇，分别为红、黄、绿、白、黑、住藏在寺院的各个角落。这次大殿修复完工后，亲眼看见有三条已重新搬入正殿，有照片可做参考。
　　寺院里除了对寺里神灵的传说，还有关于大槐树的说法。大槐树位于韦驮殿东侧，树干直径约1.5米，七十年代和八十年代初作为栓系牲畜之用，树上的铁掌可以做证。大槐树随年久经受风霜洗礼，却枝繁叶茂。十里八村特别是村里人对大槐树更是崇拜无比。敬贡上香人屡见不绝。

　　新碑记载：
　　旧碑有载酸枣岭村有寺二  一曰大兴寺  一曰吉祥寺  创始年代无考  光绪年间重修  吉祥寺早年已无  至尽仅存大兴寺于村东南  大兴寺佛寺也  供奉佛祖普度众生  教化生灵  积善蓄德  信客诚礼笃信无异  大兴寺去今年久  各殿多已欠修  倾塌残存有正殿  山门  倒座殿状况堪忧  寺院荒芜过客无不慨叹矣  欣逢  世纪初   国安民康  喜迎奥运  全市大修文物之事盛行  适时酸枣岭村领导者集资筹款  兴土木善本寺  洽与各界人士举力相助  公元二零零四年秋开工  落成于次年六月  更朽换新  既承原状  建全规制  新寺亦屹然远近者瞩目  整文物之古建  扬文化之传统  聚村民之心意而陶然也  众仰一方之寺院而成哉  于告成之日勒坚珉以求永传  公元二零零五年六月十五日勒石立碑为记  碑阴众人士及捐资款额

大兴寺修复前图