西来古寺,在城西35里龙溪西畔溪西镇上乡。1983年起修葺、扩建,1988年8月获准开放,1990年12月被列为县文物保护单位。据清《惠来县志》载:“得法于石头希迁入罗浮瀑布岩,居海丰法留山之大颠(732—824),於唐元和(806—820)入潮,经龙溪溪西乡遇乡民祷雨,愿自焚,刻期雨至,村民咸称‘活佛’。后立祖师堂,世代奉祀。明嘉靖四年(1525)邑仕杨孟训倡募建僧舍,塑大颠圣像,称‘祖师庵’,香火旺盛。清顺治丁酉(1657)碣石镇守将陈万权增建前亭,康熙丙申(1716)邑侯佟世俊重修庙宇,乾降壬戌(1742)知县杨宗象、游府马锡宁增墙垣,戊戌(1778)隆江守府陈登扬倡重建……寺内现存乾隆巳亥(1779)邑贡生蔡士江撰《重建龙江溪西祖师庙序》,可作史证。历代文人汇集,吟诗撰联。乾隆十七年(1752)《县主张太爷禁示牌》中闸述庙前原有西来湖,及贡生蔡振声、蔡士江父子营建西来桥等善举。
古寺正殿为大颠祖堂,旁有颂扬大颠之柱联,曰:“大德布龙溪万古尊严成活佛,颠头歌鹤舞千秋圣诞祝遐龄。”柱联概括了大颠为民祷雨之济世功德,东侧为大雄宝殿及客厅,西侧为历代祖师堂及僧舍。
西来古寺,历代高僧于此修持,饮誉海内外。1982年67岁之释宽成师圆寂时,溪西学生停课一天,以表哀痛。许多外地僧众日夜赶来西来古寺,数千人为这位德高望重之禅师送葬。可知师在民众及僧众中之声望。
宽成师年幼出家,29岁时赴福建开平禅寺礼虚云和尚出家,及后到江西宝峰寺马祖道场受具戒,归寺后奉佛,为民治病消灾。圆寂后,由释惟光于1984年到寺替管事务,1994年离寺它去。
从1983年以来,释惟峰住持继承先师之志,在国外侨胞及国内贤达之士支持下,修葺一新。
1994年释传顺之师父释知云,于西来古寺前筑建一座二层雄伟壮观之宝通亭,在其右筑宝通精舍。
1995年释知云圆寂,江西释传林师来寺任住持,于宝通亭前200米处的路口,构筑一座二楼三门牌坊楼为山门,以纪念大颠祖师之德泽。
释知云师于1995年农历四月归西之后,此时释传林师因忙于佛事往闽未回,释惟义师和僧众於1997年迎请,被聘于龙江玉峰寺护法之释传顺师回寺为住持。
他是惠来华清人氏,20岁外出在陆丰清云山谋生,见世事纷纭,佛门清静,便决心出家,1993年到西来古寺落发,拜释知云为师。1994 年由西来寺送往南华寺深造,在佛教培训班学禅理。他回寺后筹资10万万元,在古寺前建一公里路灯。越年再募资在宝通亭南,建一座坐北朝南建筑面积135平方米的三层楼为“法堂接待所”。寺不断扩建,殿宇壮观,总面积4183平方米。
西来古寺,又称“溪西佛祖”。位于惠来县溪西镇溪二村龙溪西畔,旧时是入潮古道必经之地。明嘉靖三年(1524)惠来置县前,属惠州府海丰县辖地。古寺历史悠久,香火旺盛,建筑规模宏大,古木参天。大革命时期及解放战争时期,为红军和游击队的据点。西来古寺历代曾有众多高僧在此修持,让这座古寺享誉海内外。
据《惠来县志》记载:唐大颠和尚得法于石头希迁禅师,在元和年间入潮,经过龙溪溪西乡的时候,恰遇乡民天旱祝祷雨。大颠和尚即发心求雨,如若无雨则自焚。精诚所至,克期雨至,村民都称大颠为“活佛”。后立祖师堂,世代奉祀。
明嘉靖四年邑候杨孟训募建僧舍,塑大颠圣像,称:祖师庵。清顺治丁丑年,竭石镇守将陈万权增建前亭;康熙丙申年,邑候佟世俊重修庙宇;乾隆壬戌年,知县杨宗秉、游府马锡宁又增筑墙垣;戊戌年龙江守府陈登奎、杨昌再修……己亥年邑贡生蔡士池撰《重建龙江西祖师庙序》,记修建因缘。历代文人吟诗撰联,为数甚多。寺内有乾隆十七年《县主张太爷禁示牌》记载:庙前原有西来湖,及贡生蔡振声、蔡士江父子营建西来桥等善举。
西来古寺1983年至1991年期间,在多位侨胞及国内贤达、信众的热心支持下,不断修葺,焕然一新,殿宇壮观。正殿为大颠祖堂,释迦佛像等,旁有联曰:“大师龙溪万古尊严成活佛,颠歌鹤舞千秋圣诞祝遐龄”。东侧为大雄宝殿及客堂,西侧为历代祖师堂及僧舍。
每逢初一,十五,前来供奉佛祖的善男信女洛泽不绝。1994年为方便信众礼佛祈祷,西来古寺在寺前增建一座大型的“宝通亭”及石埕,周围增建僧舍、斋堂等。宝通亭建筑结构雄伟壮观,风格别致,亭柱悬挂楹联数对,多富有哲理性。宝通亭成为西来古寺的形象主体。次年,在古寺正面出入口处建筑一座牌坊,雕琢精湛,以纪念大颠祖师之德泽。1991年12月西来古寺被列为惠来县文物保护单位。
西来古寺
地址:广东省揭阳市惠来县隆江镇溪西佛祖
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