天阁寺，位于梅塘镇石鸟村灵山脚下，距离普宁市区流沙约10公里。始建于清乾隆年问（1736—1795），至今已有200多年历史。
　　相传，从前有一位地理先生路过此地，被石鸟村奇特的风水地貌所吸引。他攀上灵山，环顾左右，端详良久，下山后对该村族老说：“这是一块宝地，山上那块奇石乃是一只神鸟。此山龙脉起伏，两旁有阴阳福地。山虽不高，但灵气十足。”师又道：“从罗盘子午针看，水从巽峰出，庚申二水来上堂；午峰笔架朝我来，坤向一山肥且圆；西峰金山榕江上，垂涎三尺转望来；近看庚申笔笼山，印斗耸立冲云宵；庚申二水穿堂过，闪闪耀眼焕金光。此地需建一寺宇，阴阳交泰，确保财丁两旺。”族老问：“何时建寺为宜？”师曰：“勿急，待天地人和因缘成熟之时，自有高僧至此创建寺宇。到那时大开三泰，风调雨顺，国泰民安，天下太平，黎民百姓，其乐融融。”
　　果然，清乾隆（1736—1795）初年，五台山一高僧云游至此。见此山风景清幽，钟灵毓秀，叹为洞天福地，遂决定在此结茅修行弘法。高僧的出现，使村里众善男信女回想起祖辈相传的灵山建寺之言。经本村及十方善男信女慷慨乐捐，寺庙很快初具规模。因村民认为高僧是上天派来此地，宏扬佛法、普度众生的，村里族老乃与高僧商议可否取寺名为“天阁寺”。高僧合十曰：“善哉，善哉！”建寺后高僧精进修行，广度有情。四乡八邻风调雨顺，五谷丰登。据说，高僧活到88岁才圆寂。
　　岁月沧桑，天阁寺也几度兴废。直到1993年法国华侨李秀玉居十（普宁洪阳籍，1995年往生）及陈赛清居士（普宁石鸟村人，2007年往生）等，发心在原址重建天阁寺。经多方筹资，至1995年为止，先后建造了大雄宝殿、观音殿、元帅殿及客房等。
　　2001年秋，善信弟子肖秋胜等在广州番禺，礼请释仁法住天阁寺。同年，天阁寺经普宁市宗教局批准登记开放为佛教活动场所。
　　古寺焕然一新，红墙绿瓦掩映在青山绿树之中。占地面积近3000平方米，建筑面积1000多平方米。寺内佛像庄严，殿堂明净，绿树成荫，重现了古刹庄严风采。欣逢盛世，国富民强，因缘成熟，天阁寺得以重建重修，为芸芸众生增添了一处净土。

　　天阁寺
　　坐落于广东揭阳普宁市梅塘镇石鸟乡灵山脚下的天阁寺，由法国华侨李秀玉（祖籍普宁洪阳）居士为首，于1994年起创建。 
　　该寺所处的石鸟乡，地名有一传说。从前，这里祖先请来了一名地理师看风水。他从山下走到山上，观顾前后左右，然后相告道：“这是一块宝地，山上那块奇石乃是一只神鸟。此山龙脉起伏，两傍有阴阳福地。山虽不高，水虽不深，有神则灵，有光则明。”事有凑巧，随着“文革”浩劫结束，改革开放、太平盛世的到来，旅居法国的李秀玉（约1935—1995）前来倡建寺宇。 
　　总建筑面积逾千来方米，坐北向南，分为天王殿、大雄宝殿等。所奉释迦牟尼佛像约1.7米高，由越南塑造，庄严美丽，别具一格。又有汉白玉石刻四面佛，高米余，分外奇妙。 

　　座落于普宁市梅塘镇石鸟乡灵山脚下的天阁寺，由法国华侨李秀玉（祖籍普宁洪阳）居士为首，于1994年起创建。该寺所处的石鸟乡，地名有一传说。从前，这里祖先请来了一名地理师看风水。他从山下走到山上，观顾前后左右，然后相告道：“这是一块宝地，山上那块奇石乃是一只神鸟。此山龙脉起伏，两傍有阴阳福地。山虽不高，水虽不深，有神则灵，有光则明。”事有凑巧，随着“文革”浩劫结束，改革开放、太平盛世的到来，旅居法国的李秀玉（约1935—1995）前来倡建寺宇。总建筑面积逾千来方米，坐北向南，分为天王殿、大雄宝殿等。所奉释迦牟尼佛像约1.7米高，由越南塑造，庄严美丽，别具一格。又有汉白玉石刻四面佛，高米余，分外奇妙。摩天石庵 普宁市摩天石古庵，位于摩天石山麓，由朱存元师创于清末光绪戊申三十四年（1908），民国丙子（1936）经普宁鲤湖林益华善士修复。一个甲子之后的1996年丙子，由潮普惠善信奠基，复建。为潮普惠之古迹，也是地下革命活动点，以峰顶有紫云洞名胜而闻名遐迩。据今幸存“光绪二十九年（1903）十二月二十日”《普宁县主给示勒石碑记》所述，“朱复初等，禀称伊等淡泊，与人无争，现于县属摩天石山，创建紫云一洞，藉可养静潜修。”5年后，再由朱存元师在山下，创建摩天石庵。1950年后，社会变革，古庵倒塌，圣迹荒凉。1976年“文革”乱歇，1994年由潮普惠善人捐资，于1996年七月重建古庵奠基，至十一月初五佛像升坐大殿，1997年又修山巅紫云洞口感天大帝（伯益公）庙及南天门石步级，筑山门，造八仙亭，复土地庙，还造庵前埕台，至2000年底已全面基本告竣。 今庵坐西南向东北，一厅两厢，总建筑面积约700平方米，分为大雄宝殿，圆通宝殿、会客厅、斋堂等。既奉佛像，也供道像，佛道共处。 榕石永福寺 榕石永福寺，位于惠城北郊半公里处榕山，古称“榕石庵，”创建于明万历八年（1580）。崇祯十七年（1644）和清康熙九年、乾隆五十五年、光绪二十二年（1896）修建，1989年至1999年重建一新，规模宏大，并改称“榕石永福寺”。1987年被列为县重点文物保护单位，1988年登记开放为佛教活动场所，是惠来名胜之一。据今幸存于寺内、清乾隆六年（1741）方世滨《员门碑记》所载，明万历八年，县太学方秉臣，因向倚榕石而建的“九子母（一胎生九子）祠”，求子有验，遂将榕山之粮地捐献，当年便创建榕石庵。又据清《惠来县志》记载：“榕石庵在县城一里处，崇祯十七年知县沈煌建，寇乱颓圯，清康熙十一年重修”。民国时，庵坐东向西，分为首座祀庵主、施主和玉皇大帝，第2座祀大颠祖师，第3座大雄宝殿祀三如来，第4座祀诸佛，后座为禅房、斋堂，悬一凿空木雕敲鱼进膳。1950年后庵宇破败，几将倒塌。 党的十一届三中全会后，宗教政策得到落实，经县委统战部研究后决定，将东栅永福寺移至榕石庵合并一处，并易名“榕石永福寺”，特请释宏悟师为主持，偕徒释惟铭来此兴寺，于1989年破土改建，得到海内外众善信全力支持和资助，历经十年，一座坐北向南，总建筑面积逾千平方米之梵宇耸立，新建成大雄宝殿、天王殿、观音阁、地藏阁、大颠祖师殿、宋禅祖师殿，辟建碑廊，及配套设施，初具规模。寺旁建二层楼，是县佛协会会址，成为全县佛教徒活动中心。2002年1月4日，举行县佛教协会成立挂牌暨榕石永福禅寺扩建落成庆典。 该寺今有二处颇有历史价值、观赏作用的文物点，一是碑廊，另一是榕石。佛光禅寺（玄德古寺）在惠来县城之东17.3公里，溪西镇曲溪村与鲁洋村之间，旅游名胜黄光山上，有创自800多年前南宋建炎元年(1127)的佛光禅寺(原称玄德古寺)，在县、镇、乡政府重视和潮汕海内外善信支持下，它重建、扩建一新。1985年2月8日被县政府列入文物保护单位，批准开放。1993年在寺后竣工粤东最高的石雕大佛站像，1994年获缅甸所赠1.9吨重汉白玉佛像，2001年1月辟成通寺大道、停车场，同年9月重建宏伟的大雄宝殿全面竣工，使这名山古刹更为迷人。 1993年，古刹因有一次放光，白光冲天，尤其是在寺后建立石刻大佛，故易名为“佛光禅寺”，得到县宗教局批准。 寺创于南宋开始的建炎元年（1127）（约1984年在地下发现建炎古钱及瓷器），位于北宋释黄光所住洞旁，明、清多次修建，是清代曲溪武举练武之处，现代革命活动地点。在大革命时期被国民党隆江联防队拆毁，经群众捐款修复。“文革”时再被毁。自1983年起，在县宗教局支持下，重建古刹。 全寺坐北向南，总建筑面积3千多平方米，开辟进寺登山水泥路面公路2条，停车场1个，气势雄伟，规模壮观。 大雄宝殿。在古寺前大埕下方山坡上，前有天王殿地基待建，再往前是放生池（原称蛇地湖）。1994年奠基并动工，越年遇台风而墙倒，1996年二月再动工，越载十月十九日告竣，增加配套至2001年八月全面完工。建筑面积670平方米。内奉三如来石雕皆高5.3米，近旁奉伽叶、阿难二侍者石雕像，各1米多高，两旁是十八罗汉石雕。 在古寺大门前阔埕，南面筑一高约10米，宽30余米的护山石壁。大埕中间，暂时安放着一尊缅甸汉白玉释加牟尼佛像，2米多高，重1.9吨，它脸容庄严慈祥，全身洁白，左手放于膝盖，右手安贴前胸，线条分明，雕艺高超。此为古寺一宝。庄严禅寺 百花山庄严禅寺，位于惠来县城以东三十里处周田镇施家村，俗称“百花尖”。它创建于宋，明、清均有葺修和扩建，规模宏大。1983年10月被列为县重点文物保护单位，1988年8月被批准登记开放。系岭东名胜之一。 古往今来，年代变迁，几度葺修。1979年党的十一届三中全会后，宗教政策得到落实。重修古刹。辛酉年（1984）以来，搜集失散碑刻、名人词赋，集名句勒于盘石之上，重展古范，供游人欣赏。1988年开始筹划于寺前建大雄宝殿，经精心设计，于1993年择吉鸠工，破土运后，填坑垒堤，以兴建大殿，劈山拦坝以造祖堂，并在大殿两边建二层楼为会议厅、客堂、禅房及其它配套设施。至乙亥年（1995）蒲月竣工。 新建成的庄严禅寺，在百花石门内，坐北向南，面阔70米，进深30米，建筑面积2100平方米。总投资100多万元。由上下傍山筑宇八组单体构成，为四合院建筑，厅堂均以木石结构，盖金黄色琉璃瓦，属歇山顶及硬山顶。石壁寮庵 惠来县神泉镇角林乡石壁寮庵，因处于蛤虫九 石壁下搭寮所成而故名，位于县城之南约5公里，面对文昌古塔，旁有通往县城古道。相传创自明末，以凤阳僧来此传来伤科医术等秘方救人无数而古今扬名。1985年5月1日获县宗教局登记开放，1997年九月初一日至新千禧元旦由惟明师筹巨资而扩大重建一新，恢宏庄严。2000年10月27日隆重举行重建落成开光庆典。相传系明代（1368—1644）末，安徽凤阳府籍僧人来此见蛤虫九 石壁下甘泉澄清，榕根盘虬，青峦拱抢，藏风聚气，故留下搭寮修持所创。清嘉庆十二年（1807）沙弥昌光亮为寻师至此而驻锡，于道光年（1821-1850）初重建。“文革”浩劫，古庵遭殃。1968年，在所谓“清理阶级队伍”中，公安人员疑庵中暗藏有潜逃的“特务”的干部而查抄，当搜不到之后，就把两袋古时用毛笔所抄的一担记载青草药书籍，付之一炬，万分可惜。1973年，造反派对反对“封资修”而把古庵拆毁，文物荡然无存。1997年，即极左政策结束一年之后，宗教自由政策开始落实，惟明师返庵。从1980年起，艰苦奋斗筹资重建，17年后筑有小房20间。至1990年底，幸县长戎铁文高度重视，亲来庵参加勘地，划界立碑，由国土部门发证，解决了历史纠纷，使古庵能放心建设。　　1997年九月初一日，第二次重建开工，古庵新貌，金碧辉煌。它坐东向西。总建筑面积1500平方米，共28间，分为大门楼（天王殿）、大雄宝殿（300平方米）、两厢各有二层楼（全长26米、宽6米、高6米，设立祖堂、念佛堂、客堂、斋堂、药房、尼舍等），另辟一个筑有围墙、二山门的水泥面大前埕，2000年元旦又在庵前开工挖筑长75米、宽4米、深3.1米的大放生池。大雄宝殿内，主奉2.1米高(含莲座)释迦牟尼佛、各1.8米高（含莲座）的文殊与普贤菩萨，连同两旁地藏王、观音菩萨和十八罗汉像，皆为汉白玉、石雕、十分贵重西来古寺 西来古寺，（原称“祖师寺”），位于惠来县隆江镇西岸的溪西镇上乡，系纪念唐朝高僧大颠祖师来此求雨济民而于明朝嘉靖四年（1525）创建的。寺背后隆江流泻，西邻公路车驰。自1983年起经历代住持筹资修葺、扩建一新，使古刹更加壮观。1988年8月获登记开放，1990年12月3日被县政府公布为县文物保护单位。 据清《惠来县志》载：“僧大颠（732—824）姓陈，得法于石头希迁，入罗浮瀑布岩。唐元和初，游龙溪至溪西，遇乡人祷雨，愿自焚，雨至。后人称其为“活佛”。千余年来，乡民世代纪念他这位俗名“宝通”的潮阳藉高僧。明嘉靖四年（1525）邑仕杨孟训在此建精舍，塑大颠圣像，称“祖师寺”，“屡降法雨，以营焦种。”顺治丁酉年（1657）陈万权（碣石镇守将）增建前亭，至康熙丙申年（1716），邑侯冬世俊为之修整，乾隆壬戌年（1742）知县杨宗象、游府马锡宁增其垣墙。戊戌（1778）正月十六日祖师出游时，龙江守府陈登扬与众共倡重建之，于同年九月十九日拆御，二十日兴工，至越年巳亥（1779）告竣。大革命、解放战争时期，是红军活动点。 寺今正中是大颠祖堂，内竖大颠祖师大型塑像，法相庄严。堂内善信跪拜，香烟缭绕。楹联颇多，皆倾大颠师济民恩德。堂前东墙上，嵌着乾隆巳亥（1779）邑贡生蔡士江所撰《重建隆江溪西祖师庙序》，石刻碑记，行书端秀。堂东侧是大雄宝殿，旁有会客室与僧舍。堂西侧，是历代祖师堂。全寺建筑面积逾千平方米。 镇江寺 惠来县城西15公里隆江镇市尾山龙溪东堤旁的镇江古寺，创自明朝正德年间（1506—1521），“龙溪襟带”为古代惠来八景之一，已修建一新，由赵朴初会长题匾，1989年1月10日公布为县文物保护单位，1991年6月修复开光，1995年10月1日被批准登记开放，系惠来一处名胜。 创寺时属潮阳县龙溪都，嘉靖三年（1524）冬十月惠来置县遂属惠来。嘉庆十三年（1808）、道光三十年（1850）孔美乡捐资修建。光绪十九年（1893）接着重建山门，潮邑魏阿福资助，刻石匾“镇江寺”。1945年日寇洗劫龙溪时毁掉寺内文物，1948年武工队以此为据点开展对敌斗争。1950年以后，因整理龙溪，拓宽江堤，拆去寺之前亭。1952年，潮阳县灵山寺方丈释宽鉴，行脚惠来县百花山庄严禅寺时，来此传教。1981年落实宗教政策，释宏江、宏远、传性返寺管理。但见木朽墙倾，贝叶凋残，赖海内外善信解囊，癸亥（1983）筹备，乙丑（1985）兴工，于戊辰（1988）修复。1991年6月恭请汕头市佛协会长释定持（1921—1999）主法开光。寺坐北向南，今东面近处有重建一新大峰祖师庙。寺占地1200多平方米，其中建筑600多平方米，二进双包厢，琉璃瓦奇顶，典雅辉煌，磬声悠扬。寺处前江后垅，大海北望，山环水抱。昔寺前津渡三榕如盖，画舫荡江，浮桥飞架，游客如云。

　　灵山天阁寺
　　地址：广东省揭阳市普宁市梅塘镇石鸟少店前
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