念佛禅院（亭仔庵）
　　潮阳市沙陇镇大布洋乡东南面、葵和公路附近的念佛禅院，因近处有明代石亭墓而俗称“亭仔庵”，由释开勤创于光绪元年（1875），相继由释了得、根发、又健、又璇、新参修建，自2000年起由住持释光心（1930-2000）及其高足释隆道重建，原中国佛协会长赵朴初题匾，副会长释茗山书联，规模宏大，典雅庄严。
　　该院创建后，由释了得续建。1950年起，释又璇任住持。1966年到1976年“文革”，僧人被遣，寺院为沙陇农业中学校址。1973年沙陇公社党群政治学习班设于该院，1975年为南山截流沙陇地段指挥部。庆幸1979年春，宗教政策落实，释又璇获准率众归寺，遂在1982年春修建大雄宝殿暨南厢。没料工程未半，是年璇师归西。其徒孙释光心接任，在众信扶持下，苦干八载，工程方竣。从2000年春拆之重建，九月告竣，心师也缘满示寂。此后继续重建古院，于2003年冬落成开光。
　　院坐东南向西北，占地6860平方米，其中总建筑面积2380平方米，分为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、两厢（各为僧房、斋堂、会客厅、库房）、普同塔。院前筑一放生池。
　　天王殿门匾“念佛禅院”为赵朴初原会长所题。殿内四大天王皆由油麻石所刻，各高2.8米，高大庄严。弥勒佛木雕，韦驮菩萨系汉白玉所刻。
　　大雄宝殿。闪门精工木雕花草，油漆雅致。主龛奉供释迦牟尼佛泥塑坐像，两旁文殊、普贤菩萨像，双侧附奉地藏、观世音菩萨像，皆汉白玉雕成。十八罗汉像木雕，神态逼真。
　　后座是二层藏经楼，长方形，墙饰十分妍丽。楼下设祖师堂，正龛供西方三圣。楼顶藏经，正中奉2米多高的文殊泥塑坐像。楼下“伸手”两侧各设会客厅、库房。楼之南侧置普同塔，1994年建。
　　北厢为斋堂，南厢为僧舍，室内并保存一口刻着“甘井泉香”、深3米多、天旱也泉水充沛的古井。

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　　潮南区沙陇镇大布洋村南侧，有一座庄严清静的念佛禅院，由释开勤禅师肇创于清光绪元年(1875)。据故老相传，该地东侧有明代古墓道石亭，故当地俗称亭仔庵。

　　古刹遥对苍山，襟带龙溪，古寨新楼，鳞次栉比，寺前莲池如砚，寺后翠竹环绕，环境清幽，况往昔潮、普、惠三邑往来必经其地，商贾聚散而一度形成繁荣圩集(亭仔圩)。梵宇位处平畴，寓静于闹，香火鼎盛一时，曾以“禅院晚晖”之美称列为沙陇八景之一。

　　禅院自开创以来，薪火相承，历经了得、根发、又健、又璇诸代高僧大德相继维护葺修，尤其又璇法师以慈悲喜舍为怀，特于寺后路侧建一小雨亭，内设茶水桶，供行人歇足止渴，上年纪乡人记忆犹新，至今其亭翼然。

　　据《沙陇风情录》载称：文革期间，寺僧被遣散，辟为沙陇公社农业中学；1973年被征为沙陇公社Party群政治学习班场所；1975年被征为潮阳县南山截流治洪沙陇地段指挥部……

　　文革结束后，古刹已一片荒芜。1979年春，中央落实宗教政策，住持释又璇获准率信众归寺，发宏愿重兴祖庭，并获海内外信众竭诚捐资，于1982年壬戌之春，庀材鸠工，首先修建大雄宝殿及南包厢，可惜工程未半，又璇师劳神过度，患病不治圆寂。徒孙释光心承师祖遗愿，辞去灵山寺库头、副寺之职，移锡祖庭，薪承住持之职，协同寺中信众，历期八载，艰辛完成祖堂复建工程，重塑诸佛圣像及十八罗汉塑像，建制为三厅两院夹双包厢格局，恢复清代旧制，还创建又璇大师墓塔。原中国佛教会会长赵朴初题署“念佛禅院”匾额。寺中现存清代古井一口，泉甘似醴，成为本寺历史见证之文物。

　　但是，由于改革开放之初，佛教事业刚刚起步，限于经济条件与建筑经验，主殿建筑格局不合理，且为蚁患侵蛀楹檀而滴漏成虞。时于2000年春，年逾古稀的住持光心大师，不顾身体衰弱患病，决心趁有生之年全面改建扩建禅院，在上级宗教部门批准及十方信众鼎力支持下，全面规划，革故鼎新，首先重建大雄宝殿。在病危之际，光心大师特征求潮阳宗教局、佛教会的批准，敦嘱其弟子隆道法师，前来继承住持寺务并完成未竞的建筑工程。

　　释隆道，潮州人，俗姓郑，1989年礼光心大师剃度出家，并赴湖南省南岳寺受具足戒，1996年接受潮阳海门信众的礼请，主持创建海兴禅寺。他年富力强，勇求精进，自师父光心大师圆寂后，便全力肩负重建祖堂的重任。自2000年至今，历期四年，已将全寺建设竣工。大雄宝殿保留释迦如来和十八罗汉泥塑圣像，两侧配供在湖北曲阳县购运回来的汉白玉文殊、善贤、观音、地藏石刻圣像，前殿设立彩绘典雅的四大天王、韦驮菩萨石刻立像，后院设藏经楼及僧舍，两厢设客堂、祖堂及斋堂等，并保留历年来由中国佛协副会长茗山法师以及知名书法家曾景充、刘崇山、林湘雄等书写的殿联匾额。重建山门外的莲池改为放生池、到处载花植木，全寺焕然一新。

　　目前，鼎建竣工的念佛禅院，总占地面积6860平方米，建筑面积逾2500平方米，并择吉于二〇〇四年十月十八日，隆重举行复建竣工暨诸佛圣像开光庆典。从此，沙陇念佛禅院成为新辟潮南区较具规模的佛教道场之一，成为当地信众学修佛理的清静场所。