广州景泰寺

　　原名七仙寺，在九龙坑为景泰禅师修真之处，寺建于梁大同中，筑上下两寺，上名上景泰寺，下寺名下景泰寺，地名栖霞岭西南五里，又名景泰云峰，景泰僧未到此地之前，有七仙人守其地，景泰到此，发地得二石履一古镜，乃建七仙寺以纪念之。至宋绍兴年间，风雨山裂，又获唐天宝时的铜钟，乃并藏于寺中，至宋天禧年间，僧智严，创建景泰，以志其事，并于山间建僧归亭，及明下统十三年，主持僧德泉和尚重修，时适遇景泰年号，易名“僧归寺”，天顺三年，金城黄谏谪判广州，易名为“广趣寺”，亦刻石以纪。嘉靖中詹事黄佐，将寺改为泰泉书院，移僧人于光孝寺，万历卅五年僧正裔和尚修复其地，群承倪伯麒，番禺县令陈原道捐资助建，惜后又毁于战火，现尚遗迹可寻。

　　景泰寺的相关传说
　　据传，景泰禅师宣讲佛教教义深入浅出，很多人都被他讲的内容所吸引，更有意思的是，每当他早晨开讲时，寺门口竟然有一些虎豹之类的凶恶野兽伏在寺院附近静听。这事慢慢传开，有人就带着好奇心前来看新鲜，一个青年有一次到山寺，看到一只老虎在寺门口静伏，他好奇地逗引这只老虎，不小心把老虎给惹怒了，老虎纵身跳起，准备向青年人扑过去。这时，景泰禅师好像发现了什么不对劲的地方，他停下讲经，到寺门一看，只见老虎正扑向青年人，他手捻佛珠，双目紧闭，口中念念有词。很奇怪，老虎竟然停了下来，对禅师摆了摆尾巴，缓步走入山林之中。人们都说这是景泰禅师所讲佛义感化的结果。
　　景泰寺原名七仙寺，在九龙坑为景泰禅师修真之处，寺建于梁大同中，筑上下两寺，上名上景泰寺，下寺名下景泰寺，地名栖霞岭西南五里，又名景泰云峰，景泰僧未到此地之前，有七仙人守其地，景泰到此，发地得二石履一古镜，乃建七仙寺以纪念之。至宋绍兴年间，风雨山裂，又获唐天宝时的铜钟，乃并藏于寺中。
　　明代，有个皇帝的年号叫景泰，广州的地方官感到有点紧张，急忙上书皇帝，要求将此处地名改动，好在皇帝对佛教采取了宽容的政策，下了一道圣旨，指出寺名山名无需改动，这样，景泰寺、景泰坑的名字不仅保留下来，而且名声和影响更大了。
 

　　景泰寺
　　分上景泰和下景泰。南北朝时期的梁朝，梁武帝信佛，并亲自出家，使得全国上下，都信奉佛教。当时广州的刺史（广州最高地方长官）叫萧誉，他感到广州单有一个寺院（即现在的光孝寺）远远不能适应老百姓信奉佛教的需要，于是亲至罗浮山，请了一位叫景泰的高僧前来广州弘扬佛法。萧誉让景泰禅师自己在广州选址建寺，景泰禅师用了3天时间考察广州城区和周边地区，看到白云山下有一处荒地，松柏参天，花香鸟鸣，很有一派仙境气象，于是选中该处建了一座南楼寺。
　　建寺之初，发现此处地势颇高，无处取水，于是景泰禅师用他的禅杖在地上点了几点，想不到地上竟有泉水冒出，大家一见之下都惊奇异常，于是将这股泉水称之为“卓锡泉”，卓锡就是禅杖的意思，也有人将此水称之为景泰泉。
　　至宋天禧年间，僧智严，创建景泰，以志其事，并于山间建僧归亭，及明下统十三年，主持僧德泉和尚重修，时适遇景泰年号，曾易名“僧归寺”，后奉赦恩准仍用旧名。天顺三年，金城黄谏谪判广州，易名为“广趣寺”，亦刻石以纪。嘉靖中詹事黄佐，将寺改为泰泉书院，移僧人于光孝寺，万历卅五年僧正裔和尚修复其地，群承倪伯麒，番禺县令陈原道捐资助建，惜后又毁于战火。现尚遗迹可寻。
　　明未崇祯年间在上寺下约四百米处建有新景泰寺（即下景泰寺），占地仅七亩，清未亦毁。