朗木寺

　　藏语称「噶丹雪珠具噶卓卫林」，意为「具喜讲修白莲解脱洲」。有「东方小瑞士」美称，位於泄河源头南部、白龙江发源地，甘、青、川三省接壤地带。此地被称为莲花生大师降伏妖魔之地，今辖於甘肃省碌曲县郎木寺镇。
　　郎木寺，属藏传佛教格鲁派寺院，创建於西元一七四八年。 其创始人即第一任赤哇嘉参格桑。经过历世活佛的创建、扩建，郎木寺现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身灵塔，据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般；有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔，以及七十馀座大小不一、制作各异的佛塔。
　　寺内除四大学院的经堂外，沿有色赤拉章、弥勒殿、罗汉堂、千佛殿、三层宝塔殿、药师佛殿、怙主殿、邬仗那大师殿、马头明王殿以及活佛的昂欠、僧众居住的房屋等。
　　郎木寺辖有十座属寺和两座静修院，前後有七十任赤哇，一九五八年时僧人多达五百馀名，是当地的宗教、文化、经济、政治中心，是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。一九五八年时，郎木寺被保留下来，「文革」中被拆除，从一九八一年後，逐步修复了原有的四大学院，现有僧众一百四十人。现寺院主要建筑有大经堂、弥勒佛殿、佛身塔等。
　　郎木寺其实由两座寺庙组成，一座位於甘肃境内的称为「甘肃庙」，另一座位於四川境内的则称「四川庙」，两者仅隔著一条小河，而小河上有多条木板搭成的独木桥，方便行人往返。这种「一庙两省」的独特现象也许是绝无仅有的吧？郎木寺的小溪多，数十眼小温泉，日夜不息地涌出温暖而清澈的泉水，穿过大街小巷村头院落又汇聚成小河，而条条小河又汇合成江流，奔流向远方。冬日里，银装素裹，唯有小溪蒸腾著迷蒙的水气，每当清晨时分，溪边洗头梳妆、洗衣的姑娘和小媳妇们的歌声和笑声不时传来，而一阵又一阵随风飘起的雾气，好似一缕缕薄纱，将她们团团笼罩，活像一幅仙女浣纱的图画。
　　郎木寺处地空灵，山水相依，景色十分秀美。寺前山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居掩映在郁郁葱葱的古柏苍松间，还有白龙江的源头泛著波光在月夜轻歌．．。
　　正月十三至十七是郎木寺最热闹的日子，两座寺院先後举行隆重法事，从寺庙到广场上，密密麻麻地挤满了虔诚的藏民信徒，不论男女老少都穿著节日的盛装，戴著自己最贵重的饰物，跪在地上膜拜、听喇嘛诵经、看藏戏表演。然後，藏胞们会一家老少围著庙宇「转庙」，祈求平安，同时一边燃放鞭炮，一边向天空撒著象徵幸福吉祥的「龙达纸」。
　　「晒佛」是节日中的高潮。晒佛的这天早上，迎著初升的太阳，上百名佛家弟子奏著各种法乐器，撑著经幢、罗伞，抬著二十多米长、十多米宽的佛龛，从大寺出发，拥向山坡的晒佛台。随著阵阵音乐，大佛被徐徐展开，人群中发出欢呼声，纷纷将手中的白哈达抛向释迦牟尼佛像，表达著自己心中的敬意，这蔚为奇观的场面，令人久久难以忘怀。
　　正月十六是转山的日子，众喇嘛冒著严寒齐集广场上，首先由喇嘛念经，然後在一帮头戴神鬼面具的喇嘛带领之下，列队走向山坡，成千上万的藏胞们手摇经轮、口中念念有词紧随其後，平时寂静的荒山野岭转眼间成了喧嚣的世界，远远看去，宛如一条滚动的人龙在山头上盘旋．．．。
　　转完山之後，人们齐聚在白塔前的空地上，燃起熊熊火堆，围著圣火跳起富有民族特色的藏族舞蹈，不羁的舞步伴随著尖叫声划破夜空，跳得兴奋，有的小伙子索性跃过火堆，在众目睽睽之下尽显「英雄本色」。
　　郎木寺原名「达仓郎木」，藏语意为虎穴仙女。因该地有一石洞，洞中站立一尊婀娜如人形的钟乳石，其名由此而得。相传是莲花生大师来此降妖驯服猛虎，并教化佛法，使猛虎成为善良的仙女化身。而今虎穴依旧，「郎木」身上搭满各色哈达，恰如仙女身著衣裙翩翩起舞。在郎木寺西侧一高耸石壁上，有一巨型手印，传说，从前石壁有一洞口，与大海相通，海水喷涌不止，村寨成为汪洋。一日来一高僧，见此情景上前猛击一掌，洞口便被封住，从此滴水不漏。如今，那一米见方的掌印历经悠悠岁月依然清晰可见。有山水洞壁为证，这一方风光宝地，更显神秘空灵。
　　现任寺主郎木赛赤．龙仁桑盖，一九四○年生，四川省若尔盖县人，一九四六年起坐床，一九五五年任碌曲县政协副主席，一九七九年以来，先後任甘南州政协常委、副主席，甘南州佛教协会副会长，中国佛教协会常务理事。
　　寺址∶甘肃省甘南藏族自治州碌曲县郎木乡（县南六十公里）
　　电话∶(0941)8212892